雅1:3；12 彼前1:6/7  初期教会的环境压力不堪设想；作者目的是要劝勉那些在患难中的人，叫他们认识苦难的真正原因，以致让他们可以在环境中得胜；

一些圣徒论及信心试验：“患难有患难的目的与任务，它乃是表现神是爱的一个方法”。“将我们和世界隔离，引导我们亲近主是患难的工作”；“眼泪常是望远镜，透过它，人们可以望见天堂”；“患难也许会拆毁我们的事业，可是能建立我们的品格”；“最属灵的信徒都是从苦难中出来的，最伟大的人物都是佩戴着伤痕的，殉道者的冠冕都是闪着火花他们进入天门都是挂着眼泪的”；“苦难啊来吧，你若不把我吃掉，我便会吃掉你，使我滋补得更健壮”；

一、反应信心的状况——使人认识自己的信仰（是真是假，是大是小？）；  申8：2太7：24/27；

正如神在创22章中测试亚伯拉罕的信心一样；温度计怎样测出当时的温度，同样苦难考验也测出人的信心程度。因为信心既然如此重要，所以，神为了使人认识自我，免得人自我盲目；S字J能体现出人的价值观，彰显人的信心大小，并且，神要照着人的信心大小赐福给人；正如：神对亚伯拉罕说：“你既行了这事……论福我要赐大福给你，论子孙，我要叫你的子孙多起来……并且地上万国都必因你的后裔得福……”。

二、纯洁个人的内心；——使人谨慎自己的品格；  箴17：3；27:21赛48:10彼前1：6/7

摩西因经受考验，使他成为极其谦卑、顺服、忍耐、宽容、信心、爱心……的人。人有顽固的本性，真是：“江山可移，本性难改”，若不经铭心刻骨的痛，很难轻易改变自己；人很容易封闭、保护、保存自己的自我。所以，神为要消除人内心的无知、盲目，藉此纯洁人内心的世界。因此说“患难也许会拆毁我们的事业，可是……”；

三、给予生命的指引；——使人走上蒙福之路；  创15：12/14

神借约瑟的被卖，冤屈坐牢，雅各时的荒年，成全对以色列这民族的计划；借苦难压迫使以色列人渴望回迦南；以此完全成全了他对亚伯拉罕所讲的计划。因着人的无知，有时人对神的旨意一无所知，也就根本谈不上顺服；因着人的悖逆，有时人虽知神的旨意，却不想顺从；以致使人失去了许多的属灵祝福。多少人在平安的环境中远离神，走自己的路；所以，神要籍着苦难使人回归，使人更好的寻求神，不受属灵的损失。

四、操练信心的成长；——使人与神建立稳固的关系； 出14：11/12

对一个真有信心的人来说，苦难不但压不倒他，而且会使信心迅速成长；增加人信仰的经历；使人更好的认识神。因在苦难及考验面前，人们会发现自己是多么的渺小、脆弱、无能；使人知道自己需要神，谦卑依靠主，有寻求主的心。出埃及后至进迦南的路上，以色列人时常经历艰难，这个民族从此对神的信仰完全不同。

五、彰显信徒的品德；——使人借此来荣耀主；  彼前1：7

有信心的人能按神的旨意行，不计较自己的得失；信徒对神的爱情真是：“爱情如死之坚强”。在苦难中更易彰显品格：正直、勇敢、坚定、宽恕、忍让、谦卑、受苦……他们真是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

当然在试验中，因信心的不同，就会将自己内在的：爱与自私，宽容与狭窄，坚强与脆弱，顺服与悖逆不同程度地彰显出来。品德是信心的果子。考验是给予信徒结果的机会，让信徒能“按时候结果子”。

六、赏赐更多的恩典；——使人走在恩典的路中；  申8：16雅1：12

耶稣对迦南妇人一言不答；并说：“不好拿女儿的饼给狗吃”；神赐福给人的方法是“意外的”，他会剥夺人一些属世的享受，以赏赐更大属灵的恩典；人总是认为：神的赐福，一定是凡事顺利。一个顺利的人就一定很好，很爱主甘心服事主。那知，人是何等的无知与肤浅。平安了，反而很容易使人离开主，失去属灵应有的警惕性。

总结：从基督徒的经历中，可以知道：基督徒的信仰、生命的历程，并不都是一帆风顺的。相反，基督徒的人生常经历一些不平坦，不如意的事。对基督徒来说不是偶然，而是必然的；（太10：38徒14:22）。这样一讲，或许有基督徒心存惧怕。信主是要得福，而神却是让我们受苦，这样信他还有什么用呢？这到底是为什么呢？是神的无能，或不爱我们？还是故意让我们受苦呢？当然，神这样对我们，这并不是神无能，而是他旨意的一部分；不是神残酷无情，而是神爱的一种方式；也不是神不祝福，而是神用超出人期盼的方式，赐福给人。神根据自己的旨意与人的特点，给每一个基督徒量身定做了S字J。神给人的S字J，挑战的方式、方法、程度都会因人与时代的不同而不同的（来11：36/38）；但，不论如何，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）。

所以，我们的任务是：认识苦难存在的意义，求神赐下圣灵，给我们有更强的毅力，在遭遇患难时，让我们以坚强的意志去克服自我，顺服神的安排，知难而上，以信心战胜环境；由此，带给我们更多经历；更多彰显主的爱及基督徒的品格，借此机会结更多果子，来荣耀主的名。