经文：加3：26/28所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。

　　诗133：1/3（大卫上行之诗）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

引言：中秋节是以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日。又称团圆节、八月节、八月半、仲秋节、拜月节、女儿节、追月节、玩月节。因在夏历八月十五日，恰值秋季正中，故名中秋。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。

关于中秋节的来历，主要有三种说法。

一说是家喻户晓的“嫦娥奔月”的传说。嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

二说中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神.所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

三说中秋节与古代的祭月风俗有关。春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。

团圆是中秋的主题。花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义。天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都安享自己的一份。如果有人缺席，他的一份就被保存起来，盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时，也希望人间圆满。

　　信息：

　　一、盼望团圆。

1、人对团圆的期盼。（箴言15：15困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵。箴言15：17吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。）

2、圣经的显明。（弗2：12/13那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。）

3、神的心意。（约17：11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。20/23）

二、破坏团圆。

1、从社会的层面分析。

（1）妒忌（箴言14：30心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。）

（2）骄傲（箴言16：18骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。箴言18：12败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。）

（3）自私（雅4：1你们中间的争战斗殴，是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。）

2、从信仰的层面分析。

（1）魔鬼的破坏。（林后11：3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。约10：10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。弗4：27也不可给魔鬼留地步。）

（2）世界的变迁。（创6：11世界在神面前败坏，地上满了强暴。；提后3：1你该知道，末世必有危险的日子来到。4：3/4因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。约壹2：17这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行神旨意的，是永远常存。）

（3）人心的败坏。（创8：21耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。；耶17：9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。传7：29我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。）

三、成就团圆。

1、祷告神与基督联合（太6：6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。）

2、爱与接纳（彼前4：8最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。来13：1/2你们务要存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。罗15：5/7但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。）

3、怜悯与饶恕（箴言19：11人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。19：17怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。太6：14/15你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。）

4、谦卑与服侍（箴言3：34他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。太20：28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。彼前5：5/6你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。）

　　四、享受团圆。

1、在与基督的灵交中享受团圆（歌1：12王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。雅4：8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。启3：20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。）

2、在神的祝福下享受团圆（诗127：1（所罗门上行之诗）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。；约15：5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。）

3、在基督的身体中享受团圆（林前12：24/27我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各作肢体。）

4、盼望在新天新地新耶路撒冷中的团圆（腓1：23我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。；启21：1/5我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。）