在基督里团圆相聚 经文:加3:26/28
作者:杜小虎
2016-10-27  

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经文:加3:26/28所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。

  诗133:1/3(大卫上行之诗)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美。这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露,降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

引言:中秋节是以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日。又称团圆节、八月节、八月半、仲秋节、拜月节、女儿节、追月节、玩月节。因在夏历八月十五日,恰值秋季正中,故名中秋。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。

关于中秋节的来历,主要有三种说法。

一说是家喻户晓的“嫦娥奔月”的传说。嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便让侍女在月光下摆上供桌,上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果,祝福美丽善良的嫦娥。从此以后,年年如此,代代相传。每到八月十五这一天,大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋,所以,人们就把这一天定为中秋节。

二说中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。在传统的农耕社会里,春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况,对于以此为生的人们来说至关重要。因此,人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时,都会祭祀土地神,祈求土地神赐予五谷丰登,这种活动被称为“春祈”。到了秋季,正是收获的季节,也要祭祀土地神,拜谢神的庇护,称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节,各家都要拜土地神.所以,中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

三说中秋节与古代的祭月风俗有关。春分祭日,秋分则祭月,自古以来,秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明,最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”调至每年的八月十五,这就有了中秋节。

团圆是中秋的主题。花好月圆人团圆,“圆”对中国人有特殊的含义。天上月圆时,合家团圆分食月饼,这是一种温馨的仪式。全家多少人,月饼就分切成多少份,每人都安享自己的一份。如果有人缺席,他的一份就被保存起来,盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅是月饼的滋味,更重要的是亲情的滋味。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程,就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。在天人合一的宇宙观中,月亮圆满时,也希望人间圆满。

  信息:

  一、盼望团圆。

1、人对团圆的期盼。(箴言15:15困苦人的日子,都是愁苦。心中欢畅的,常享丰筵。箴言15:17吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。)

2、圣经的显明。(弗2:12/13那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。)

3、神的心意。(约17:11从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。20/23)

二、破坏团圆。

1、从社会的层面分析。

(1)妒忌(箴言14:30心中安静,是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。)

(2)骄傲(箴言16:18骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。箴言18:12败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。)

(3)自私(雅4:1你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。)

2、从信仰的层面分析。

(1)魔鬼的破坏。(林后11:3我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。约10:10盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。弗4:27也不可给魔鬼留地步。)

(2)世界的变迁。(创6:11世界在神面前败坏,地上满了强暴。;提后3:1你该知道,末世必有危险的日子来到。4:3/4因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。约壹2:17这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存。)

(3)人心的败坏。(创8:21耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。;耶17:9人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢。传7:29我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。)

三、成就团圆。

1、祷告神与基督联合(太6:6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。)

2、爱与接纳(彼前4:8最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。来13:1/2你们务要存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。罗15:5/7但愿赐忍耐安慰的神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣。一心一口,荣耀神,我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。)

3、怜悯与饶恕(箴言19:11人有见识,就不轻易发怒。宽恕人的过失,便是自己的荣耀。19:17怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还。太6:14/15你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。)

4、谦卑与服侍(箴言3:34他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人。太20:28正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。彼前5:5/6你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。)

  四、享受团圆。

1、在与基督的灵交中享受团圆(歌1:12王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。雅4:8你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。启3:20看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。)

2、在神的祝福下享受团圆(诗127:1(所罗门上行之诗)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。;约15:5我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。)

3、在基督的身体中享受团圆(林前12:24/27我们俊美的肢体,自然用不着装饰。但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各作肢体。)

4、盼望在新天新地新耶路撒冷中的团圆(腓1:23我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。;启21:1/5我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,豫备好了,就如新妇壮饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。)
 

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