《心灵的交流》——主祷文主题讲章（一）

第一讲：以祷告到主面前

经文：马6：9/13所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！

引言：我们都知道一个基督是离不开祷告的，但是在现实生活中祷告往往成为我们灵修生活的一个难点，在我们的教会中可以看到祷告时没情感，内容穷乏、简单重复，很多时候祷告成了一种形式，成了有口无心的念叨。有些人甚至不知道在祷告时到底要说些什么。因为个人在祷告上的不进深使整个灵命乃至整个教会灵命的低落。

这样我们要怎样学习祷告呢？在圣经中最好的祷告范例就是主祷。主祷文是圣经中最重要的一个祷告，是最合神心意的祷告，也是最完美祷告。如果我们能真正了解主祷文的内容，明白为什么主耶稣要这样教我们祷告，也能在实际生活中运用出来，我想我们的祷告也会合神的心意。在学习主祷告文前我们首先要明白什么是祷告，祷告的定义是什么，对祷告要有什么认识，在祷告时人要存怎样的心态？

一、祷告的定义

1、祷告：是奉基督之名，藉着圣灵的运行，发自重生的心灵，向神表达圣洁的愿望，并请求满足这些愿望。

在祷告时是全人的投入，即智力、意志、情感、眼睛、口、双手、双脚和灵魂的全部投入。

2、奉基督之名：1）因为对主的爱；2）按主的名义提出。

3、藉圣灵的运行：人能向神祷告从本质上说都不是人自身的行为，都是圣灵在人身上作善工的结果，人的祷告也都是靠着圣灵的帮助，才能在到神面前。

4、发自重生心灵：当圣灵在人心里激发人祷告时，重生的心灵就会自然的表达。

5、向神表达圣洁的愿望：是源于人里面正确的动机，祈求者的愿望必需是合乎圣经真道的。

二、祷告的认识

祈求者在祈求时必须要有三个基本的认识：

1、对自我的认识：认识自己的缺乏，认识到任何受造物都不能帮助自已也不想从任何受造物中得帮助。认识自己的罪本不配得神的帮助。

2、对神的认识：神是全能，无所不在、无所不知的圣洁神，而他在基督里是满有慈爱的，大有怜悯的；认识神愿意关心并回答人在祷告中的请求。

3、认识所恳求的事：这事是圣洁的，所求的是合乎圣经的，但是它象重担一样压在祈求者的心中，无论祈求后结果如何这事不在我身上而是全都交给神了。

三、祷告的心态

在祷告时应有的心态：有谦卑之心，以心灵和诚实迫切、热心、恒切的凭着信心进行祷告。

1、有谦卑之心：出于对神威严的认识和对自己有罪的惧怕。诗51：17，路18：13

2、心灵和诚实：约4：24 箴23：26

3、迫切、热心、恒切

4、凭着信心：太21：22，雅1：6

1）信神已预定蒙恩之道

2）信神的全能

3）信神的全知

4）信神爱你、顾念你

5）信神的信实

四、学习祷告

主祷文是最完美的祷告，我们来看主祷文的结构，由三部份组成1称呼2祈求3结语

1、称呼：“我们在天上的父”显明神与人的关系是父与子的关系。

2、祈求：共有六个祈求，前三件关乎神  A、祈求神的名被尊为圣

B、祈求神的国降临  C、祈求神的旨意成就。

后三个祈求关乎人  A、祈求神赐日用饮食

B、祈求神赦免我们的罪 C、祈求神的保守。

从祈求中我们可以看出是以神为首人为次的排列顺序。

3、结语：以赞美为结语。

这是主祷文的基本框架。

祷告是我们与神的谈话，在谈话中为了让我们的思路更明确，神会问我们问题，而主祷文就是回答的标准答案。
我们在神面前对神说：我们在天上的父。

神问：既然我是你的父，你最大的愿望是什么？

答：愿你的名被尊为圣，你的国降临，你的旨意被人认识而且得成就。

神问：那么，为了达成这目的，现在你希望得到什么？

答：供应、赦罪和保守。

神问：你会有怎么样的勇气和信心，向我求上述的东西呢？

答：因为我知道你是办得到的，而且当你这样做时荣耀将会归于你。
从属灵的角度看这是最好的一次谈话。

总结：神的恩典和应许象一个宝藏一样，而祷告是通住这宝藏的地图，主祷文就是看懂这地图的钥匙。下一个礼拜我们就来看这钥匙，我们走进主教导我们的祷告。“我们在天上的父”主为什么这样称呼神？“在天上的父”与我们有什么关系？

请思考下面问题：

1、祷告的定义是什么？

2、主祷文的结构怎样？