经文：路11:1-2；太6:9-13

祷告是基督徒属灵生活不可缺少的一件事！可是如何祷告呢？成为很多基督徒的疑问？其实，不仅我们今天这样问，当年和主耶稣在一起的门徒们也这样问过耶稣！“1耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。’”2耶稣说：“你们祷告的时候要说……”（路11：1-2）说的是什么呢？在马太福音6章9-13节与路加福音11章2-4节，有两段类似的记载，就是主教导门徒们的祷告，常称之为主祷文，也称公祷告。它是我们祷告的范本、典范，学习的模范。

有人说，祷告就像走路、说话，会走路、会说话就会祷告，还用学习啊？用啊！可要知道，走路也是需要学的，说话也是需要学的！刚出生的小孩会走路么？会说话么？不会啊！是大人慢慢教会的啊！“一听二看三抬头，四撑五抓六翻身，七坐八爬九扶站，十月娃儿能扶走。”八九个月大的孩子才会说“爸爸”“妈妈”啊！可见祷告不是天生就会的，是需要学习的！从今天起，我们就一起来学习“主祷文”，学会祷告，让我们今后的祷告，祷告在神的心意之上，“达到天上的圣所。”（代下30:27）讨得天父的喜悦！愿神收纳我们的祷告，垂听我们的祷告，应允我们的祷告！感谢主，愿圣灵带领我们以下的分享，今天我们学习主祷文的第一句话“我们在天上的父。”

一、听祷告的神只有一位，他是爱你的天父

这一句话是主耶稣教导门徒祷告的时候所用的第一句话。他告诉了我们祷告的对象！就是先要整清楚、弄明白你在向谁祷告！你一定听过很多人的祷告，但你也一定发现很多人祷告的时候，整不明白在向谁祷告。有的直接称呼神，有的称呼耶和华，有的称呼耶稣，有的称呼主基督，有的称呼圣灵，更厉害的是全给加起来：耶和华上帝、我主耶稣基督、圣灵保惠师，三位一体的神，这些名称全都用上了，感觉落下一个都不安心，神都听不见。

感谢主，耶稣要教导我们明白祷告的对象、清楚对他的称呼！“我们在天上的父。”这一句话就够了，这一句话就表明了我们和听我们祷告的神之间的关系。我们在向谁祷告---我们在天上的父！我们怎样称呼听我们祷告的神---我们在天上的父！

耶稣“是基督，是永生神的儿子。”（太16:16）他最知道神，最认识神，他也最知道如何称呼神！感谢耶稣这样的告诉了我们！那这样的称呼表明了什么呢？

1、表明听我们祷告的神只有一位！

我要问问弟兄姊妹，你有几位父亲？肯定是一位吧！你说我俩，我仨，那也只有一个是亲爹，那些都是干爹、后爹、继父，对吧！地上的父亲只有一位，同样让我们明白，天上的父亲也是只有一位，就是耶和华！听我们祷告的神只有一位，我们所信的神只有一位！就是我们的天父！“因为只有一位神；”（提前2:5）外邦人有很多神，“或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的” （申17:3）他们有山神、水神、海神、树神，蛇神，牛神，阎王爷，灶王爷，土地爷，财神爷等一系列的神“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。（林前8:6）

我们在天上的父，他是独一的神！神只有一位这是的命令！在《申明记》神多次晓瑜我们“惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。”（申4:35）“所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。”（申4:39）“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”（申6:4）

这样的认识很重要！这就是告诉我们不能再向别神祷告了！不能再敬拜别的神了！“不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。”（出34:14）其实除他以外，也没有神，都是偶像！“不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。”（出20:5）

这样的认识让我们得享永生？什么是永生？“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约17:3)，

2、表明了我们所信的神，如父亲一样爱我们！

父，天上的父，这是何等亲切的称呼！在主耶稣以前，从没有人敢这样直接称呼神为父，只敢将神的慈爱比喻成父亲的爱。他们都称神为耶和华、天上的主等等。我不知道你的父亲爱你吗？我的父亲非常爱我！你可能会说，我爸爸不爱我，因为他从没说过爱我。其实，是你不知道他的爱，他没说并不代表他不爱你！他为家付出的一切，证明的他的爱！我的父亲就是这样，他也从没说过爱我，但他每日都是早出晚归的工作上班，养育四个儿子成家立业，直到退休还出去打工，供我上完四年神学学习，一干干到72岁！为我看了四年孩子，76岁荣归天家！你说我的父亲爱不爱我！爱啊！太爱我了！我非常想念爱我的父亲！可怜天下父母心，你的父亲也是这样爱你！嘴上虽不说，他心里却是满满的爱你啊！

我们的神也是这样，“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103: 13）我们在天上的父，他爱你！主耶稣说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9-11）

神把什么更好的东西给了我们呢？“9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:9-10）

所以，我们要凭着信心，在每次祷告的时候，要知道自己是谁，你是以神儿子的身份地位，在向天父祷告祈求啊！当我们的孩子向我们有所要的时候，能给的，我们都会尽力的满足他们，对吧！甚至是要什么给买什么，对吧！我儿子曾经跟我要新西兰黄油，超市里卖四十多块钱一小块儿！我虽然觉得很贵，可后来还是狠心买给他！同样，天上的父也是这样爱我们，只要合乎他旨意的，他就会应允我们！耶稣说“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路11:10）

二、天父在天上，我们在地上，我们要敬拜他！

诗14:2说“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。”

诗22:27说“列国的万族都要在你面前敬拜。”诗66:4说“全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。”（细拉）诗86:9说“主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。”如何敬拜？

1、用心灵诚实“23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”24　神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他” （约4:23-24）

而不是用嘴拜他！耶稣责备法利赛人“假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”（太15:7-9）犹大就是用嘴敬拜神的人47说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。（太26:47-49）

卖主的犹大本是一个蒙恩的人，但他不好好敬拜神，不珍惜自己的位份，最终他成了一个有祸的人！犹大生在耶稣的时代，亲眼见过神的儿子耶稣！全能的耶稣是老师，伟大的使徒彼得、雅各、约翰是同学！他听过耶稣讲道，那是最好的生命之道；有最好的机会去传道，和耶稣一起去传道，但这一切他都没有好好珍惜，没有用心去跟随耶稣，最终“这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”（徒1: 25）马提亚替代了他！这样的人，太多太多，以扫不珍惜位份，一碗红豆汤卖了长子的名份；扫罗也是如此，不珍惜自己的位份 ，不听神的话，擅自献祭，他被下岗了，神厌弃他，大卫替代了他！但以利亚珍惜自己的位份，他不是下岗而是光荣退休，他的工作完成了，火车火马把他接上了天，并有以利沙接续他做工！（王上19:16）

今天，我们当珍惜神儿子的位份，要用心灵和诚实去敬拜我们在天上的父！不是用嘴，用外在的仪式，神看中的是你的内心，愿你将心给主！所以，保罗受圣灵感动说“1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）

2、敬拜需谨慎

传道书5章1-2节说：“你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下。所以你的言语要寡少。”言语、行为、心思、意念都当谨慎!

如马太福音6章7节说，有些人祷告“用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”（太6:7）这是不谨慎的表现！可能一些刚刚信主的弟兄姊妹，看到别人祷告很长时间，自己却不会，于是就翻来复去地说同样的话，以为祷告的时间长，神就会垂听。其实不是这样，神在天上，我们在地下，他知道我们一切的事情，一切的心思、意念和行为。 

也许有人会问，那我们为什么还要祷告？这就好像父亲渴望和自己的孩子交流一样，通过这种勾通和交流，才有一种更深、更亲的关系。我们在神的面前，祷告、读经、赞美、交通，就好像孩子回到家里与父母交心、谈心！没有谁家的父母会喜欢自己的孩子跟自己要了东西，转身就走，连句话也不和他说！

三、我们都是天父的儿女，我们当彼此相爱！

 1、确定神儿女的身份

我们怎知我们就是神的儿女呢？比如现在的社会，有很多被小孩子被人贩子给拐跑了，失散多年后，重新找到父母和家人团聚，孩子长大了，从面貌上已经完全认不出是不是自己的孩子了。但通过做DNA的检测，基因完全匹配，对上了，那就是亲子关系！可是我们怎么来确定我们就是天父的儿女呢?

“我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。（林后6:18）

“圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8:16-17）

神给的权柄，“12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。”（约1:12-13）

我们既然是神的儿女，我们所需用的，神都已为你预备好了，“因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”（太6:8）我们祷告天上的父，实在是要我们去亲近他，与他相亲、相近、相爱！

我们多少时候像浪子一样，跟父亲讨了家业就到遥远的地方去了，头也不回；逼得天父要用苦难来呼唤我们回家。浪子回到家里，一无所求了，连儿子的名份都不敢要了，只要能呆在家中，就是做奴仆也甘愿。可是，父亲是多么慈爱，儿子一回到家里，一亲近父亲，不用开口，不用求讨，父亲就吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。（路15:11-33）

神的儿女，你享受到这种福份没有啊？你每一次来到天父面前，就是为了求讨，要得好处吗？还是更渴慕享受天父的爱，享受与他同在的美好呢？

2、既是儿女就当相爱

“我们在天上的父”，不是我的天父，你的天父，而是我们在天上的父，是大家所共有的父。我们同有一位天上的父，我们同是天父在基督耶稣里的的儿女。

34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13:34-35）“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”（约壹3:23）

7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。（约壹4:7-8）“亲爱的弟兄啊，　神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”（约壹4:11）“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总在行为和诚实上。”（约壹3：:18）

“主喜悦我们活在爱中，但是爱心却不是没有原则的，也不是没有界线的。有些愚味的人常使用‘没有爱心’这话来维护个人的短处，或是利用‘没有爱心’这话来作要挟，使他们得着好处。我们可不能在‘爱心’的幌子下便作出愚昧的事，纵容了罪恶，又受了人的骗。

爱心不等于漠视罪恶，爱心是有原则的。‘爱是……不喜欢不义，只喜欢真理。’（林前十三章6节）碰到不义的事，就不能使用爱心；碰见不合真理的事，就不能用爱心作挡箭牌。圣经上明说：‘若有人不肯作工，就不可吃饭。’（帖后三章10节）你若碰上一个人，他是整天活在赌馆里，或者这人根本就是以行骗来维持他好逸恶劳的生活，他跑来向你求爱心的帮助，你该不该给他帮助呢？不应该，这不是爱心的问题，爱心的界限不许你这样作，你要作就是过了爱心的界限，变成了包容罪恶。

一个学生在考试时作弊，给教师发现，就给学校处罚了。事后，这个学生指责一位基督徒教师没有爱心。这种指责是没有根据的，这不是爱心的问题，而是公义的问题。爱心不能破坏公义，破坏了公义的就不是爱心。连神自己也不作这种破坏，祂在爱里拯救我们，祂也在祂的爱子身上保存了公义。

爱是规规矩矩的，不是乱来的。你不能说我们彼此相爱，就随便拿了弟兄的东西当作是自己的。一切不合圣徒体统的事都与爱心合不来的。我们要顺服主追求彼此相爱，我们也要在真理里，在神的脸光中学习爱弟兄，让神的爱在我们里面完全。叫我们在弟兄中间学习‘有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。’（彼后一章7节）好使我们‘丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。’”（彼后一章11节）（摘录 王国显《在基督里长进---第二辑》）

结语

主耶稣愿意教导我们祷告，我们就当好好来学习祷告！祷告是天父赋予儿女们的权利，更是天父赏赐给我们的恩典，愿你好好的珍惜这权利和恩典！“7万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:7-8）

  笔者 辽宁抚顺 李天照教师

  2016年12月21日