帖前1-3章 爱的模式 
神就是爱，因着来，神亲自道成肉身，来到人间。爱是人间最重要的东西，约13：34-35记载主在最后的晚餐时赐下彼此相爱的新命令，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”世人怎么能看出我们是基督徒呢？林前13：2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。加5：6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。基督教的文化就是爱的文化，所以我们信主后，就要好好操练爱心。我们从使徒保罗三方面的榜样讲解《爱的模式》

一、不顾己命的服事

[帖前2：1-2] 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的　神放开胆量，在大争战中把　神的福音传给你们。从徒16章我们知道，保罗因赶出一个被巫鬼所附的使女而受到腓立比人攻击，22-24众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。第二天，虽然从监里出来，但他们还带着满身被棍打的创伤，浑身青肿，也许有的地方还在流血，走起路来可能还瘸一拐的，他们走了92里路来到帖撒罗尼迦城，但不是去治病、疗伤，而是去传福音。他们放开胆量，毫无保留把主的道传给在帖城的人。保罗他们是因传福音才受了这么大的苦，可他没有发怨言，也没有停留传福音的脚步，他是为失丧的灵魂焦急，他体贴耶稣基督的心肠。

二、律己讨神喜悦的服侍

[帖前2：3-5]我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是　神可以作见证的。

保罗在这里回答那些误解他的人，当时一些学者到处游行讲学，用高言大智，投众人所好，适应市场需要，哗众取宠，花而不实，收到钱后就走了。保罗一行离开帖城后，有人怀疑保罗也是这样。肢体们请小心，现在教会也受这些影响，个别传道人为讨人喜悦，专门投其所好，不传纯正的福音，而是讲一些人们普遍关心感兴趣的事：如基督徒饮食之道，基督徒健康之道，基督徒养生之道……以致出现基督徒健身操，基督教XX等不一而足，把社会上东西搬进教会，籍此来吸引人，不是不讲这些，而是不要让这些占了主流。基督徒啊，不可不小心谨慎！

保罗在2：3-5说到，他们传讲真道，在动机、目的、内容、方法等上，都是把最好的给人。而有个别人传道动机不纯，加多减少，迎合众人，显示自己的学问才干。保罗没有这样作，不是你们愿意听什么讲什么，而是讲纯正的道理，帖前3：4我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。对刚信主不久的信徒讲“我们爱患难原是命定的在人看来不合适，但却是真理。神的道本身有大能，能救人的灵魂，不需要去美化、去包装。传的人生命有问题，传的东西就有问题。神的道能建立我们。

下面我们看一位科学家作的见证《祷告的力量》作者：史托维尔  2010-12-08

我是一名科学家，曾是无神论者。我那时认为：神不过是人们自己想象出的幻影，我不相信宇宙间有一位爱我的全能真神。

有一天，我在一家医院做一个大实验，想通过这个实验，了解当人濒死时，人脑所发生的变化。为此，我们选择了一位罹患脑癌的妇人，她精神十分正常，是基督徒，对人友善。她自己知道，将不久于人世。那位将死的妇人的最后时刻到了，忽然通过麦克风，我们听到她在祈祷和赞美神，她恳求神宽恕所有在她生前冤枉她的人，然后以充满的信心对神说：「主啊！你是你仆人唯一可信靠的力量。」她接着感谢上帝在她生前给与力量支持她，并确信她是属于耶稣的。她向神应允，不管她如何遭受痛苦，对神的爱决不改变或减少。她提到耶稣的血赦免了她的罪，她讲话时显示了令人无法形容的幸福，最后她表示，心里无限喜悦，并期待将与神见面。

我们被这妇人临终前的祷告深深感动了，她说的话深深地抓住了我的心，我从没有如此哭过，甚至忘记了我们正在做的实验。这妇人还在祈祷着，突然从仪器传来了滴答声，只见指针指到了正五百度，并且还要冲过这个最高界限，可见这个妇人祷告时所放射出的能量，已经超过了我们仪器上的最高刻度。

这个科学实验，我得到了一个惊人的发现：一位向神祷告、与神交通的垂死妇人，其脑波放射的能量，竟然超过一家对全世界广播的无线电台输出能量的五十倍。这验证得过诺贝尔奖的医学博士卡欧尔曾所讲的一句话：『祈祷是产生能量最强的一种形式。』

为了完善我们的实验，我们选择了一位精神近于疯狂的人，当我们把仪器安装好后，让护士想办法激怒这位病人，那病人随即发怒，不断辱骂，甚至说出亵渎神的话。仪器再度发出滴答声，我们震惊地发现，指针指到了负五百度，并且还要超过指针上的限定。

这两个实验，以科学的方法证实了：神的力量是正的，魔鬼的力量是负的。

就在我听那位濒死的妇人向神切切祷告时，我无神论的人生观开始消失。我想：如果没有神，是谁在倾听她的祈祷呢？我为自己以前的无知感到羞愧。
我后来接受了耶稣基督作我的救主，成为了一名充满喜乐的基督徒。现在我知道了，艺术家们在耶稣头的周围绘上光圈，不是出于他们的想象，而是真实神性的具体表现。
耶稣所放出的光辉。今天依旧存在，神的力量在获得他赦免罪恶者的生命中显露了出来。耶稣说过：「圣灵将要降在你们身上，你们就必得着能力。并且要为我做见证。」(徒1：8)

当一个人依照神的心意生活并与神交通的人，会发出神的力量，是正的力量；但当一个人违反神的戒律时，就会发出魔鬼的力量，那是负的力量。各位朋友，若你需要神的力量来对抗罪恶，愿意你的生命发出正的力量，我邀请你向神作这样的祷告：
[神啊！你是独一的真神。我需要你的恩典。我承认我是一个罪人。我相信耶稣基督是神的儿子，为我的罪在S字J上受死，且死后三天复活。我现在打开心门，接受耶稣基督作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们！]

三、扮演多重角色的服侍

1、作婴孩：婴孩是单纯的，天真无邪，保罗不摆使徒的架子，谦卑如仆人一般。越是与主关系密切的人也不会也不敢摆架子。

2、母亲乳养：护士母亲与一般母亲不同。护士母亲更卫生、更保健。而一般母亲只能是喂养，口水中有许多细菌，母亲嘴  后再给孩子，不仅营养减少，且不卫生。保罗只给初信者最好的，从1：6并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。可以看出，帖城信徒受到很大攻击，急需安慰、鼓励。

3、父亲：帖前2：9-13弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传　神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有　神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的　神。为此，我们也不住地感谢　神，因你们听见我们所传　神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是　神的道。这道实在是　神的，并且运行在你们信主的人心中。从这段经文我们可以看出保罗有爱也有教，扮演父亲角色。

A、辛苦劳碌，昼夜作工去供养。保罗第一次布道在徒13-14章，没有作工，接受安提阿教会的供养，后来第二、三次布道是自己感动愿出去传福音，徒15章，则亲手作工。向欧洲传福音，每到一处都亲手作工，织帐蓬、写作。保罗出生在大数大城市，家庭背景好，经济富裕，但他不计较身份。

B、生活表里如一。[帖前2：10]以身作则给信徒看，给出神仆人的样式，不是讲一套做一套，讲得到就要做得到，使信徒心服口服。只说不作，只能边建边拆，成为法利赛人。《提前》4：12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。身教比言传更重要。保罗做了许多牺牲工作，林前6：12凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

四、同工同心的服侍

帖前1：1保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父　神和主耶稣基督里的教会。帖后1:11保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在　神我们的父与主耶稣基督里的教会。两封书信前后时间超过半年，三人的姓名还是排在一起，可见保罗与同工一起搭配下去，抬举、顾念他们，写信时用“我们”而不是“我”。三人的出身不同，信主年限不同，生命、知识、性格、脾气条等各不相同，保罗比提提摩太先在基督里，所受教育、家庭背景好，而提摩太长在单亲家庭，父亲早逝，生活在无名小城，提摩太胃口不好，性格较弱，但他们在一起同心同工，保罗不突出、显露自己、高抬自己。