太5：6  饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

一  慕义的内涵

（一）首先要知道“义”的内涵

①义者即基督

徒7：52  哪一个先知不是你们祖宗BP呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

②“义”即神的义

罗1：17  因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

罗10：3  因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。

③“义”即公义

林前1：30  但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

（二）然后要注意“慕”的意思

在圣经里有关“慕”的词语有

1  羡慕：钦佩，欣赏和赞叹的意思

诗84：2  我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生　神呼吁（或作“欢呼”）。

2  恋慕（爱慕）：由一般的“钦佩，欣赏和赞叹”进而喜爱，迷恋

诗119：97  我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。

箴5：19  她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

3  渴慕（切慕）：由“喜爱，迷恋”进而到不可抑制的相思。如饥似渴正是这种爱恋的描述。

诗107：9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。

太5：6  饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

伯29：23  他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。

诗42：1  神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

爱你是理所当然的。

1  竭力追求

通过查经，我们应该都明白了慕义就是羡慕，爱慕；并且到一个程度：切切的，如饥似渴地追求主耶稣基督；追求神的义和公义正直的事。这是神喜悦的。就自然得着主的赏赐了。

二  饥渴慕义的实际

歌1：2—4  愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

腓3：12  这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。

2  学习效法

弗4：20—24  你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着　神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。

3  活出见证

腓2：15—16  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。

三  饥渴慕义的赏赐

1  得主喜悦

王上3：10  所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。

伯33：26  他祷告　神，　神就喜悦他，使他欢呼朝见　神的面；　神又看他为义。

诗69：30—31  我要以诗歌赞美　神的名，以感谢称他为大！这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。

2  必能得着

在神的旨意中，神喜悦我们谦卑的到神的面前求。“饥渴慕义”更是如此。

太7：7—8  “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”

启7：16  他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。

3  必得饱足

约6：35  耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

诗107：9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。

饥渴慕义是心意更新的表现

不再羡慕世上的福禄和虚浮的荣耀；转变为追求属天的福气和永恒的记念。

饥渴慕义是生命丰盛的见证

看世界如同己死；如今活着的乃是基督。

饥渴慕义是得主喜悦的道路