撒种的比喻 路8:4-18
作者:佚名
2016-11-05  

5.1 撒种的比喻(8:4-18)

8:4  当许多人聚集,又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说:

对照《马可福音》4章和《马太福音》13章的记载,耶稣教导百姓的地点是在加利利海边。耶稣进到会堂教导百姓,百姓也从各城出来就近耶稣。

耶稣为什么用比喻讲道呢?圣经记述耶稣教导35%是比喻,耶稣照着人领受的程度用比喻讲道,比喻生动、活泼,耐人寻味,能引发听众的思考和追问。参考可4:33-34。

而且,在一个充满危机的时代,耶稣用比喻可以不留把柄。

8:5  “有一个撒种的出去撒种,撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了;8:6  有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润;

8:7  有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。8:8  又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。”耶稣说了这些话,就大声说:“有耳可听的,就应当听!”

加利利的百姓对撒种并不陌生,这是当时农业的主要劳作,撒种与收割。在撒种之外,细作也会用到垄沟。鉴于犹太地区山地较多,耕地、小路、石头、荆棘相邻很近。撒种时,这四种情况很常见。

有耳可听的,就应当听:第一个“听”,是五官的自然功用;第二个“听”,则是理智的选择主耶稣呼唤听道的百姓,不仅要用耳朵来听,还要用心灵来听。。

8:9  门徒问耶稣说:“这比喻是什么意思呢?”

门徒的疑问表明他们不是听听而已,乃是寻求明白其中的意义。

什么意思:1)难道是责备撒种的不够细心?2)传授如何提高粮食产量?3)或者有些人不能得救?4)还是传福音的付出和收获间的比例?

有疑问就应该求问主耶稣。上帝不怕我们提问,只怕我们不提问。

8:10  他说:“神国的奥秘只叫你们知道,至于别人就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明。

这是耶稣讲过的难懂的话语,难道主耶稣不愿意让人明白真理吗?难道天国的奥秘还对一些人有所保留吗?

  首先可以肯定,如果主耶稣要隐藏天国的奥秘,就不会四处传道了。结合主耶稣在山上的教导“祈求的就得着,寻找的就寻见”可是,不明白的是因为没有寻求的心。拒绝神的,就落在任凭之下。

  参考《约翰福音》12:37-40,他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他,这是要应验先知以赛亚的话,说:“主啊,我们所传的有谁信呢?主的膀臂向谁显露呢?”他们所以不能信,因为以赛亚又说:  “主叫他们瞎了眼,硬了心;免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”

 

8:11  这比喻乃是这样:种子就是神的道;8:12  那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救;

神的道如同种子一样,在人的心田可以发芽生长,若是听道的人心中容不下神的道,就不会有任何结果。

魔鬼是属灵的仇敌,它知道信神的人会脱离它的权势,便与神为敌。我们常说,传道是争夺灵魂的属灵的战争,就是为此。

8:13  那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了;

磐石:土浅石头地,其上只有一层浅薄的浮土,无法保持水分和养分。

这类人喜欢接受主的道,但不愿意为信仰承受一点儿苦难,这样的信心不能持久,因为没有与主的生命连接。

当时跟随耶稣的人有很多,跟随到S字J下的却寥寥无几。今天,愿意背起自己的S字J跟随主的人在哪里呢?

8:14  那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。

这些人并没有遇到外来的苦难,他们是被今世的生活困住了。

1) 思虑:忧虑、挂虑,生活成了生活的负担,没有喜乐与平安。2)钱财:金钱、财富,即使赚得了全世界,赔上了性命也无益。3)宴乐:放纵、享乐,把肉体的满足作为目标,不顾念自己的灵魂。

你最容易被哪一样捆绑呢?你的软肋是什么?

8:15 那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。

怎么样才能活出神的道呢?主耶稣提到三个要素:

1)善良的、诚实的心;2)坚定持守;3)忍耐中结出果实。

  用信心与所听见的道调和。

思考:1、四种田地预示的是四种人呢?还是同一个人可能的四种回应呢?

  2、有人说,只有种子发了芽的都是得救的,结出果实的得赏赐,对吗?

  3、你现在的内心光景如何呢?神的道结出果实了吗?

 
8:16  没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下;乃是放在灯台上,叫进来的人看见亮光。8:17  因为掩藏的事没有不显出来的,隐瞒的事没有不露出来被人知道的,

一个点灯照亮的常识,主耶稣用来进一步解释神国的奥秘。

神国的福音不是为了隐藏,乃是要照亮世界,照亮人心。所以,门徒应当广传福音,存着信心去撒种。(传11:6)

隐藏和显露,只是时间问题,并不能分开。

8:18  所以,你们应当小心怎样听,因为凡有的,还要加给他,凡没有的,连他自以为有的也要夺去。

该存着什么样的心听主的道的呢?主耶稣说要“小心”,意思是要用心、专心,不仅是听,还要持守,还要遵行。因为这关系着门徒以后传福音的大使命,所听见的,所看见的,领受了又传给别的人,这样就在神面前一同得着,一同蒙福。而丢弃神的道的,将会失掉一切。

见《约翰一书》1:1-4。


 

转一位姊妹的"撒种的比喻"查经笔记

主耶稣用比喻来晓谕我们,并提示大家:“有耳可听的,就应当听。”

换句话来说,就是每当你听见主的话和主的道,就要谨慎自己用什么样的态度来领受。如果你认真领会,那么你就会发现其中的含义及真理所在。相反,如果你无心体会这些道理,那么这些比喻就会对你隐藏。

关于种子的比喻

要把主的道扎根在心里,并且行出来。

主的道就像一粒种子,主的道里面有生命,那是来自主耶稣给我们的恩典和怜悯。这样的种子不仅要在我们的心中生根、发芽,也要在我们心中成长。所谓“往下扎根,向上结果”就应该是这个道理吧,所以,你一定不要去忽视这些种子。

①我们蒙恩重生,就不能做那落在路旁的种子,路旁的种子可以说根本无心接受来自上帝的话语,或听了主的话语也不看为宝贵,这样很容易被魔鬼诱惑误入歧途。

②我们也不要去做那落在磐石上的种子,这样不能往下扎根,所以我们要除去人心里中像磐石般刚硬的心,让主的话在我们心里扎根,也就是说,既然领受了主的话语,就不能只单单停留在表层,要让主的话在你心中扎根生长。我们要成长,要努力,就要学会不单单欢喜领受主的道,还要将主的道扎根在你心中,那怕付出代价,那怕经受试炼,那怕经受苦难,不要做有肤浅生命的人,经不起打击,否则你的灵命就不会长大成熟。圣经上说:我们进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:22)

③我们也不要去做那落在荆棘中的种子。因为我们不能又爱上帝又爱这个世界,世界的确有很多美好的事物,但在这些美好光环的背后,存在着太多的诱惑。“荆棘”的心会让我们“放纵肉体的私欲”,这样是非常危险的。如果你的心被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,就不会再有爱主的心,更不会行出主的道来了。

④我们要做那落在好土中的种子。只有落在好土中的种子,才能真正做到向下扎根,向上结果。所以我们要常常祷告,求主保守我们的心,胜似保守一切。主耶稣不仅仅是看重我们有没有更新的生命,更看重我们结的什么样的果子。所以我们对于主耶稣的道,不仅要接受,还要持守。

所以可以常常警醒地问问自己:是否有好的心田来接受主的话语?如果将你的心向主敞开,那么主的话语就会对你有功效。所以作为一个基督徒在听道时,不仅珍惜自己所听见的,还要欢喜领受,把主的道接纳成为自己的所有,一言一行在主里面,这样得着的越多,灵里就会越来越成长。

思考:四种田地预示着是四种人还是同一个人可能的四种回应?

  有人说,只有种子发了芽的都是得救的,结出果实的得赏赐,对吗?

  你现在的内心光景如何呢?神的道结出果实了吗?

回答:

我认为四种田地预示着是同一个人可能的四种回应。至少这四种景况在我身上都有发生。常常是听道,听完了就过去了,从不去好好思想,当碰到钉子后回味过来,才发现,哦,圣经上是这么教导我的,读过且听过牧师讲过,但是忘记了;也有时候听道、读经后觉得很受鼓舞,但过几天又成了过眼云烟;也常常会为社会上的繁华所吸引,比如购买一些奢侈品和自己喜欢的东西来满足一时的快乐,这些都是不可取的。所以说,种子发芽也不一定是得救了,要结出圣灵的九种果子来。我们当认真省察自己的心,是否将主的话扎根在自己的肥沃的心田中,并常常受教,顺服、忍耐,建立真正的基督徒的性格,行出基督徒的样式。

关于器皿下的灯:

①接受了上帝的真道,也就是上帝的真光,我们就应该行出来,否则就像把灯用器皿盖上。我们做为基督徒,要“心里相信,口里承认”,并要以此为荣。所以,更要行出来,照亮周围的人们,过见证主的生活。

②神的国的奥秘,对不信主的人来说是暂时掩藏和隐瞒的,而基督徒从主所领受的,就是生命的光,是我们所不能掩藏和隐瞒的,我们就应该传扬出去,将主的真道光照在这世界上,也照亮在每一个人的心里面。所以,要警醒我们的心,因为掩盖上帝真光是罪恶的。

③在18节,主耶稣教训我们要“小心怎样听”,如果不信或不去领会主的道,不仅得不到上帝的真道,连自以为有的知识也要丧失。如果我们忠心地与人分享真理,主就会向我们启示新的、更深的真理。另一方面,如果我们没有传福音的热忱,上帝也会连我们自以为有的真理也夺去。在主的道上有领受、有追求,就会越来越多地明白主的道,同时也会越来越追求和有更多的领受。我们向别人分享真理,所付出的必加倍归给我们。

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