4.2 主耶稣第三次预言受难和复活 18：31-342012年2月21日

这是主耶稣第三次明确的预言自己的受难和复活，前两次在 9：21，44。

18:31耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事，都要成就在人子身上。

主耶稣的最后一次耶路撒冷之旅，不是门徒带着耶稣，是主耶稣带领着门徒，因为信仰的路需要主耶稣的带领。

我们：也不是主耶稣独自去耶路撒冷，乃是说“我们”，因为门徒要伴随主耶稣。在以后，门徒成为S字J道路的继续者。

成就：路程的终端不是失败，乃是成就，旧约的众先知对救恩的预言都要成全在主耶稣身上。人子：主耶稣对自己的谦卑称呼；同时又是指向但以理所预言的弥赛亚。（但7：13-14）

18:32他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上；

18:33并要鞭打他，杀害他，第三日他要复活。”

外邦人：指罗马人，判定耶稣死刑的就是罗马巡抚彼拉多。传统的犹太人宁愿自杀也不愿意死在外邦人手中，他们视之为羞辱。如扫罗和马萨达事件。

主耶稣要承受罪人的各种羞辱，为要除去罪人的羞辱。

杀害：罪恶的世界对待上帝的圣者和完全的义者的最终手段。似乎罪恶胜过了公义，上帝却借此完成了对罪人的救赎。

第三日复活：羞辱、痛苦和S字J的死亡不是结束，荣耀的复活才是结果。我们的眼睛也要透过羞辱看到荣耀，透过痛苦看到安慰，透过死亡看到复活。

18:34这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。

不懂得、不晓得：门徒对救恩的奥秘还不明白，一是因为救恩还没有成就；二是门徒对救恩的方式有自己的设想，他们盼望一位荣耀的、得胜的的弥赛亚，而不是受羞辱、死亡的弥赛亚。

注：主耶稣不止一次预言自己的受死和复活，门徒却还是不明白。他们不是因为没有听见，乃是因为自己的主见。故此，我们要明白主的话，就需要经历主的作为，也要用信心来领受。

4.3 使瞎子复明 18：35-43

马可记述了瞎子的名字（巴底买），马太记载有两个瞎子。关于不同：

 针对这些歧异，今有不少说法试图解释：(1)路加所谓“将近耶利哥”，是指在离耶利哥不远的地方；(2)马可与路加所记者，只是那位跟耶稣说话的瞎子；(3)先是一个瞎子在耶稣入城之前得着医治，待耶稣出城时，那瞎子带领另一位瞎子上前求医，也得痊愈；(4)耶稣治病的神迹发生在耶利哥旧城（迦南人建造）和耶利哥新城（希律新建）之间。（摘自《证主圣经百科全书》）

18:35耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，

瞎子：不能看见，也没有工作，只能依靠人的施舍为生，生活的艰难和心灵的痛苦可见一斑。

如果我们心里的眼睛瞎了，那黑暗是何等的大呢？看不见上帝，是人生命中最大的黑暗。

18:36 听见许多人经过，就问是什么事。18:37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。

拿撒勒人耶稣：尽管主耶稣出生在祖籍伯利恒，却是在拿撒勒长大，被人称为“拿撒勒人”。这名号除了指出耶稣的出处，还常有藐视之意。

今天的教会以拿撒勒人耶稣称呼主的时候，通常是描述主耶稣的卑微和真实。

18:38他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

大卫的子孙：瞎子没有称呼耶稣为拿撒勒人，而是称耶稣为大卫的子孙。这意味着他相信耶稣就是基督，是神所应许的救主。这很让人惊讶，不能看见的瞎子却认出耶稣来。应该是他听到过主耶稣所行所教训的，并记在了心中。

可怜我吧：他祈求主耶稣的怜悯。

18:39在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”

前头走的人：走在前头的人并不都能体贴主耶稣的心肠，他们责备喊叫的瞎子，因为他们没有顾念人的需求。本应该把人带到耶稣跟前的人，不小心却要阻止者。这是我们先认识耶稣、先跟随耶稣的人要警醒的。

越发喊叫：这个瞎子相信耶稣的怜悯和能力，他没有受人的拦阻，反而更加迫切的呼求主耶稣。这是坚强的信心。我们的信心在遭受反对和挫折时，是否有这个瞎子一样的坚持呢？

18:40耶稣站住，吩咐把他领过来；到了跟前，就问他说：18:41“你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”

主耶稣的脚步竟然为了一个瞎子停留了下来，其中充满了何等的恩典！

要我为你作什么：在主耶稣这里只有给予，没有索要。天父为我们舍了爱子，主耶稣也把自己给了世人。主耶稣是一位好牧人，好牧人为羊舍己。（约10章）

能看见：瞎子没有向主耶稣索要钱财、衣服、或者食品，他要能看见。1）这需要信心；2）这是他最根本的需要。

你现在最需要的是什么？

18:42耶稣说：“你可以看见，你的信救了你了。”

主耶稣应允了他的呼求，他也没有妄求。

信——救：上帝赐给世人的得救之道，也是恩典之路。因为世人并不能给神什么来换取救恩，唯有相信的人得着了。

18:43瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。

立刻：主的医治是立时的。

跟随：蒙恩之后的就成为主的门徒——跟随着。这是出于感恩，也是为了更大的恩典。

荣耀神：主耶稣为了荣耀父神，门徒的一生也为了荣耀神。这是唯一的目的。

见证：瞎子看见了，并且跟随了耶稣，自身就是见证。