神国的来到 路17:20-37
作者:张书强
2016-10-27  

3.2 神国的来到路17:20-372012年1 月31日

神的国什么时候来到?神的国是什么样的?这些问题是每一个基督徒都关注的,因为这关系着我们的根本盼望,只是我们要正确认识神的国。

17:20法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答说:“神的国来到,不是眼所能见的。17:21人也不得说:‘看哪,在这里!看哪,在那里!’因为神的国就在你们心里(心里:或译中间)!”

主耶稣传道的核心是神的国,法利赛人就此发问,或是善意、或是恶意,我们不做判断,但是这个问题确实很重要。

在这里、在那里:世人理解的神的国位于地上的某个区域,或在耶路撒冷,或在高山,或在东方,或在西方,无论在哪里,都还是属地的观念。

神的国:或译天国,上帝的国,乃是指着神掌权治理的范围,神的旨意运行的地方。从广义来说,神的国已经临在;从我们的经历来说,神的国正在实现。

在你们心里:不是肉眼看得见的,不是外在的,神的国是属灵的,是内在的。和神的国关系最密切的是个体的灵命状况,我们对神国的经历也是在我们的灵命之中的经历。

中间:群体性的,关系性的。因为天国的君王——主耶稣已经在他们中间了。

17:22他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。

日子将到:指主耶稣升天至再临之间,新郎离开的日子,也是门徒禁食等候的日子。那时,门徒何等希望能回到主耶稣与他们同在的时候。

人子的一个日子:1)指主耶稣彰显自己荣耀和能力的日子,包含了拯救和审判。2)人子的日子对比挪亚的日子和罗得的日子。

17:23人将要对你们说:‘看哪,在那里!看哪,在这里!’你们不要出去,也不要跟随他们。

在主耶稣再来之前,必有假基督和假先知出现,他们甚至能行神迹迷惑众人。主耶稣告诫我们要谨慎,不可随从他们。

出去:离开自己的本位,或是生活、或是工作、或是事奉。历代都有出去寻找基督和先知的人,结果都跟随错了。

17:24因为人子在他降临的日子,好象闪电从天这边一闪,直照到天那边。17:25只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。

主耶稣的再来是显然的,不是隐藏的;是普世的,不是局域的。所以,主耶稣再来的时候不需要别人告诉你。但可惜的是,还有很多人受了迷惑。

人子将在大荣耀和大能力中降临,在这之前,却要受苦、受死。两者形成强烈的对比(不是对立,乃是必然的顺序)。先有谦卑,后有升高;先有苦难,后又喜乐;先有死亡,后又复活;先有羞辱,后有荣耀。

必须:一是天父的旨意;二是生命的路程。我们的信仰之路也是如此,因为我们是主耶稣的门徒。

17:26挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。17:27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

人子的日子:这里是指着主耶稣第二次再来,那时候的世界会会与挪亚的时候一样的堕落。(创6:5,11-12)

吃喝嫁娶:都有一个“又”字,不是正常的吃喝嫁娶,是描述一种完全属肉体的放纵和享受。其中没有上帝,没有信仰,没有盼望,没有满足。

方舟和洪水:预示着拯救和审判,敬畏神和远离神的人有不同的结局。在主耶稣再来的时候也是这样,将有两种不同的结局,就是天国和地狱。

17:28又好象罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造,

17:29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

洪水是全球性的审判,所多玛是区域性的审判,都是上帝直接降灾毁灭的,这是末世审判的预兆。所多玛地带在没有毁灭之前,肥美如同耶和华的园子,但是其中罪恶的声音却达到了天上。创18-19章。

吃喝买卖耕种盖造:暂时的昌盛繁荣掩盖了其中的罪恶,却最终走向灭亡。其中的官长和民众竟然没有一个意识到罪恶的泛滥和毁灭的危机。

上帝拯救了罗得,毁灭了所多玛。我们再次看到拯救和审判的关联。

17:30人子显现的日子,也要这样。17:31当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。

主耶稣再来的日子和挪亚与罗得的日子一样,人们都在虚假的繁华中想不到毁灭,在滔天的罪恶中不思悔改。

人们正说平安稳妥的时候,灾难忽然临到他们。世人离弃上帝的法则努力使罪恶合法化、合理化,但是,永恒的上帝却没有改变。

房上、田里:因为时光紧迫,人不要眷恋地上的财物和安稳的生活,要逃脱末后的审判如同逃避瘟疫一样;也是因为要迎接主耶稣而放弃这个世界。

17:32你们要回想罗得的妻子。

17:33凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。

罗得的妻子被天使救离罪恶之都,她在心中却仍然眷恋着所多玛,当她回头张望的时候,就变成了一根盐柱子。(创19:26)

思考:主耶稣要门徒回想,你从罗得的妻子身上想到什么?

我们的生命属于基督,凡是自我主张生命的,反成了死亡的奴仆;为主耶稣舍了生命的,却得到了永远的生命。

17:34我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。

17:35两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷加:17:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。)”

主耶稣再来召聚自己的百姓,不会按照属世界的关系,神的百姓会被分别出来,无论是一同睡觉的还是一同工作的,是在室内还是在田间。

关于其中的时间差,有解释说是地球圆形的启示。

17:37门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在哪里。”

地上的尸体必召来食腐的秃鹰,罪恶的不断加重和灾难语言的不断应验预示着末世正在临近。尽管我们不能指出具体的时间,但我们知道,主来的日子近了。

好评:
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