1.11 无知财主的比喻 12:13-21 2011年10月4日
12:13众人中有一个人对耶稣说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。”
这个人主动的请耶稣给他分家,或者他认为耶稣做事公平,或者他指望耶稣能偏向于他。合理的继承产业并没有错,若是存着贪心就错了。
关于分家:按照犹太人的社会习俗,分家应该由父亲主导,并请长老出席,不会由一个弟弟单方面提出分家。《申命记》21:17,长子会得到双份的家产。
思考:如果你有机会就近耶稣,你会求什么?是否也会把财产放在首位?
12:14耶稣说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”
主耶稣拒绝了这个人的要求,并且申明自己不是家庭财产纠纷的仲裁者,主耶稣的使命乃是寻找拯救失丧的人。
思考:1)主耶稣与你的设想一致吗?2)基督徒是否可以从政做官?
12:15于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”
从这里开始,主耶稣开始教导众人,因为贪心存在每个人的心中。
谨慎自守:并非谨慎看管自己的财务,乃是更重要的——人的心灵。
何为贪心:贪心和愿望不同,贪心乃是指着贪恋不属于自己的东西,愿望却会激励人们去努力。
生命丰富:世人把幸福和保障建立在财富上,这是错误的认识。因为叫人活着的乃是灵(约6:63),主的话才是人生命的供养。
12:16就用比喻对他们说:“有一个财主,田产丰盛,12:17自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’12:18又说:‘我要这么办,要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,
这就是着名的“无知财主的比喻”。比喻中的财主并非无能,他已经是财主了,而且财产还在迅速增加,以至于财产成为了负担。我们不要以为财主没有烦恼,财主的烦恼是如何获得更多的财富和如何保有财富。在这一层面上,财主比贫穷人的忧虑更多。
12:19然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’
财主的计划:1)依靠自己积存的财物,而不依靠神;2)用吃喝快乐满足自己的灵魂,不寻求永生。
财主过得生活是实践的无神论的生活。神的权柄、神的旨意、神的祝福,这些和财主的生活、计划、幸福感毫无关系。
思考:财主的关注中还缺少了什么?
12:20神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’
无知:在信仰和敬虔上的无知,在人生价值上的无知。
神的审判要临到无知的财主,生命才是一个人最为宝贵的财富。不敬虔人的“计划”在神的全能和永恒中显得多么渺小和无益。
思考:上帝有权柄取人的灵魂吗?为什么?
12:21凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”
神面前富足:一是指灵命的丰富;二是指财富的根源;三是指财富的用处。
《约翰福音》10:10“我来了,是要叫羊(或译:人)得生命,并且得的更丰盛!”
思考:你如何规划自己的成功和幸福呢?人的灵魂如何才能富足和满足呢?