5.2 主内亲属（8:19-21）

肉身的亲属关系和主内的亲属关系，哪一个更真实？更长久呢？

8:19  耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。

耶稣的母亲和弟兄们为什么会来找耶稣呢？难道他们不支持耶稣为神的国传道吗？从《马可福音》3：21-22的记载来看，显然他们是十分关切耶稣，因为耶稣传道太过投入和辛苦了，甚至有人说耶稣癫狂了。

确实，耶稣周围总是围绕着很多人，他们无法靠近耶稣。

从马利亚带着耶稣的弟兄来找耶稣来看，也许约瑟已经不在世上了；耶稣为传神国的道也很少回家。

8:20  有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”

耶稣也有肉身的亲属，他的母亲、同胞兄弟和妹妹，他们出于亲情也会关注耶稣，因为家庭也是神的祝福和恩赐。神圣和世俗相对，却和生活关联。

有时候，甚至亲人也会误解耶稣，比如对耶稣传道的动机的怀疑。见约7:1-9。

8:21  耶稣回答说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。”

主耶稣告诉我们另一重家庭关系，就是属灵的、存在于神国内的家庭，一切遵行神的道的人之间生成的亲密关系。再亲密的肉身的家庭关系也都是暂时的，唯有主内的关系才能永恒。

听……遵行……要听神的道，也要遵行，是并行的。又见《雅各书》1:22-25。

母亲、弟兄：不同于19节的用词，这里没有冠词，是泛指。既然肉身的亲属不能等同属灵的关系，那么属灵的关系也就不会取代肉身的家庭。

教会和信徒：灵修神学曾经把教会比喻为信徒属灵的母亲。

基督徒的关系：1）肢体关系——基督的身体，互为肢体；2）弟兄姊妹——一个家庭，天父的儿女；3）活石关系——圣灵的宫殿，彼此建造。

8. 耶稣大能的彰显（8:22-56）

这一段经文记述了主耶稣所行的四个神迹，彰显了主耶稣对自然界的权柄，对污鬼的权柄，医治的权柄，和生命的权柄。

8.1 平静风和海（8：22-25）

8:22  有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船，

对照下一段经文可知，耶稣和门徒要从加利利海的西岸过到东岸去。参考圣经附录地图“耶稣时代的巴勒斯坦”。

耶稣计划行程，耶稣带领门徒，门徒跟随耶稣。看似简单的信仰路，在行走上也会遇到困难……

8:23  正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。

  行船中遇到两件意外：耶稣睡着了；湖上忽起暴风。假如只遇到一件意外也好，或者耶稣没睡；或者不遇风浪；似乎总是祸不单行。

甚是危险：对于打鱼出身的门徒也感受到了危险，可见当时情形的危机。不过，有耶稣在的船，会沉没吗？

耶稣睡着了，耶稣也需要休息，并且是在风浪中的平安。

8:24  门徒来叫醒了他，说：“夫子，夫子，我们丧命啦！”耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。

门徒连续的呼叫显示出他们的惊慌，“我们丧命啦！”因为他们预期了一个可怕的结局。

耶稣的大能彰显在自然界中，因为万物是藉着主耶稣被造的。我们称为的自然，都是神手中的作品。

多么奇妙的结果，狂风和大浪都听从主耶稣的吩咐。那我们呢？

  注：在诗歌之外，圣经中叙事的经文并不多用修饰性词汇，凡是用到的地方必是要引起我的注意。

8:25  耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”他们又惧怕，又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了！”

耶稣平静风浪后不是安慰惊魂的门徒，而是责问他们的信心，显然，耶稣要求门徒必须存着充足的信心。

如果信心不足该怎么办呢？见可9:23-24。

这到底是谁？1）门徒对耶稣的认识还是不够。这也说明信仰是要不断成长的。2）随着我们对主的跟随和经历，会有越来越多的惊讶。

思考：假如当时你在船上，遇到狂风大浪会有怎样的反应？

在你生活中有耶稣同行吗？是否也遇到了类似的情景呢？