尼希米记 第六章
作者:Alan Red
2016-10-27  

尼 6:1 参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇),

尼 6:2 参巴拉和基善就打发人来见我,说:「请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。」他们却想害我。

尼 6:3 于是我差遣人去见他们,说:「我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?」

尼 6:4 他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。

尼 6:5 参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿?未封的信,

尼 6:6 信上写?说:「外邦人中有风声,迦施慕〔就是基善,见二章十九节〕也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王;

尼 6:7 你又派先知在耶路撒冷指?你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。」

尼 6:8 我就差遣人去见他,说:「你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。」

尼 6:9 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。 神啊,求你坚固我的手。

尼 6:10  我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出。他说:「我们不如在 神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。」

尼 6:11  我说:「像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!」

尼 6:12  我看明 神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。

尼 6:13  贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。

尼 6:14  我的 神啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。

尼 6:15  以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。

尼 6:16  我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕,愁眉不展;因为见这工作完成是出乎我们的 神。

尼 6:17  在那些日子,犹大的贵冑屡次寄信与多比雅,多比雅也来信与他们。

尼 6:18  在犹大有许多人与多比雅结盟;因他是亚拉的儿子,示迦尼的女婿,并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。

尼 6:19  他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又常寄信来,要叫我惧怕。

 

【胜过与世俗为友的诱骗】「参巴拉、多比雅、亚拉伯人基善,和我们其余的仇敌,听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇);参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个庄村相会。他们却想害我。于是我差遣人去见他们说,我现在办理大工,不能下去;焉能停工,下去见你们呢?他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们」(六1~4)。

  此时,城墙就快要修好了,只剩下还没有安门扇,但敌人仍旧不甘心,集中他们一切的力量,要阻挡工作,使它不能完成。尼赫迈亚所面对的 第一个攻击,就是诱骗他与世俗为友。他们一共四次到尼赫迈亚那里,向他提出这样的要求:「请你来,我们在平原相会。」这话的意思是说:「尼赫迈亚呀!请你来,和我们过同样的生活。不要太走极端啦!不要太固执,成为狂热份子啦!不要那么狭窄嘛!」

  撒但常常会用这一种攻击。它常常对人说:「请下来,你已经作得很好,现在可以放松一些。」它的手中拿着迷惑人的香饵,施展它最诡谲的手段,叫属神的人妥协。撒但最注意的一件事,就是如何可以叫你与它妥协。如果它能在一件事上,劝服你降低基督徒行事的标准,使你相信它的话:「这是不要紧的」,那么它已经赢得一次重要的胜利了。

  让我提醒大家:我们所领受的乃是「谨守的心」(提后一7),而唯一够得上有谨守的心的,就是过着百分之百的奉献为神生活的人。无论是谁要为神工作的时候,只在一件事上放低他的标准,他就陷入了与世俗为友的网罗里。为甚么呢?因为当一个基督徒与恶者妥协的时候,他即时阻塞了圣灵在他生命中的能力。我再说,魔鬼最大的胜利,不是令基督徒道德破产──那样的事不常有──乃是使他只在一件小事上妥协。从那时候起,撒但就把他捉住了,从此他再也不能作神恩典的流通管子了。一个妥协的基督徒,虽然还是属于神的,但是他已不能对人再有任何益处了。

  尼赫迈亚怎样回答人请他下到平原去 ─ 与世俗为友的圈套呢?他说:「我现在办理大工,不能下去。焉能停工,下去见你们呢?」他看重他手中的工作,一日没有完成,一日就要继续作下去。尼赫迈亚是耶稣基督的影儿。主耶稣为了给神作为救赎人类的工具,祂必须面对如同尼赫迈亚所面对的挑战。甚至当祂被钉在S字J上的时候,魔鬼还利用群众向祂说:「你如果是神的儿子,就从S字J上下来罢!」(太廿七40),但祂仍旧坚持到底,直到一切都「成了」(约十九30)。祂为了完成救赎的大工,「祂救了别人,不能救自己」(太廿七42)。今天,我们都是基督的代表。我们是否也坚持到底,甘心愿意与主合作,使我们得见祂的工作完成呢?

 

【胜过世人的毁谤】「参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,信上写着说,外邦人中有风声,迦施慕(就是基善,参见二19)也说,你和犹大人谋反;修造城墙,你要作他们的王。你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说,在犹大有王;现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。我就差遣人去见他说,你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神阿,求你坚固我的手」(六5~9)。

  尼赫迈亚所面对的第二种攻击,乃是世人的毁谤。他们说他骄傲和图谋自己的利益;他们说他所作的事都是为自己的好处;他们说他在耶路撒冷自己要作王。

  世界的人若不能叫基督徒与他们妥协,他们就要开始散布流言,说他坏话,故意说他行事动机不正。如果有一个基督徒全心全力爱神、爱灵魂,他立刻就会成为众人口舌攻击的目标。我们的口一下子讲爱心的话,一下子又讲恶毒的话。很少人称许一个属神的人,说他是单为了神的荣耀而工作。人总是说,恐怕他是另有企图吧!甚至他的品行也成为别人闲谈的资料。我们当中无论是谁,千万不可作撒但手中的工具,去说别人的坏话。求神保守我们舌头不犯罪。

  无论你是一个牧师,或是一ZR学教员,或是教会中任何一种领袖,我要告诉你,常有人在你面前十分友善,但在你背后处心积虑要把你推倒。你要当心,那些说谄媚和恭维话的基督徒,他们在你四围嘁嘁喳喳说好听的话,但在你背后,却最先欢喜见你失败跌倒。

  尼赫迈亚对付世人诽谤的法子,就是否认他们的控告,他说:「你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的...神啊!求你坚固我的手。」也许有人正在毁谤破坏你的名誉,并且背后议论你,无缘无故的说你坏话。此时你是要灰心丧志呢?或者你要靠神的恩典,坚持工作下去呢?我们的主也受世人阴险诡诈的毁谤。他们说祂是贪食好酒的;他们说祂是罪人的朋友。他们一次又一次的误会祂的存心。他们捏造罪状控告祂。但是祂不以辱骂还辱骂,祂为着完成救赎大工,坚忍到底。

 

【胜过属世宗教的侮辱】「我到了米希大别的孙子第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出;他说,我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。我说,像我这样的人,岂要逃跑呢?像我这样的人,岂能进入殿里保全生命呢?我不进去。我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我;是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。我的神阿,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知,要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事」(六10~14)。

  尼赫迈亚所要面对的,不只是与世俗友的陷阱和属世界的人的毁谤,还有属世宗教的侮辱。这里有一个敌人,无法用伪装的友情和毁谤的攻击胜过他,如今作一只披着羊皮的狼来见他。我们都知道撒但扮作光明的天使,比它以吼叫的狮子姿态出现更加危险,所以我们必须时时刻刻儆醒。你可以看到这个仇敌自称是先知,他劝尼赫迈亚逃跑躲藏在殿里,免得敌人杀害他。他设计劝尼赫迈亚接受一种容易实行,且与罪恶妥协的宗教,不必忍受BP,不必背负S字J,而且是受群众意见所左右、所控制的宗教。

  一个人若是让自己受群众的思想所控制,他便不能领导作神的工作。他很可以接受别人的帮助,与人有交通,和人同心祷告,接纳别人的意见,若不这样,他就是愚昧的人。但是如果他的最后决定,是根据大众以为好的意见,他必定失败无疑。

  尼赫迈亚对属世宗教加于他身上的侮辱,表示坚决的反抗:「像我这样的人,岂要逃跑呢?」我们的主也要应付属世宗教的侮辱。魔鬼竭尽方法,要使祂不上S字J。虽然祂可以吩咐十二营天使来解救祂(太廿六53),但祂却拒绝逃走。今天我们这些与主同工的,是否也不管群众对我们的看法如何,仍要和祂同行到底呢?请问你是否如此的作成主的工呢?或是逃跑,半途而废呢?

 

【胜过肉身的关系】「在那些日子,犹大的贵冑屡次寄信与多比雅,多比雅也来信与他们。在犹大有许多人与多比雅结盟,因他是亚拉的儿子,示迦尼的女婿;并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又常寄信来,要叫我惧怕」(六17~19)。

  在此也有最可怕的阴谋,就是在跟从尼赫迈亚的人当中,有些人和敌人互通消息,寄信给他们,和他们交换意见,和敌人联合。为甚么他们那样做呢?因为他们与敌人通婚之故。

  如今在任何教会中,都有很多人明明知道甚么是对的,但是不敢照着去行,因为害怕裙带的势力。他们心中知道他们该做的事,但是因为他们的终身伴侣劝他们不要做,便不做了。也有许多做妻子的,知道应当为神的缘故,站在甚么立场,在家庭中不可以妥协,但是因害怕她丈夫说话,便不敢照着行。有许多人很知道对于某些问题该如何处置,但是因为害怕有碍于自己一家人,自己的儿女,便拒绝照着去行。请问我们为神作工,是否也顾到自己家人的利害得失呢?

 

【工作胜利成功的因由】「以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。我们一切仇敌,四围的外邦人,听见了便惧怕,愁眉不展;因为见这工作完成,是出乎我们的神」(六15~16)。

  尼赫迈亚所以作成功神召他作的工作,有两个原因:一个是由于神,一个是由于人。第一是根据「这工作完成,是出乎我们的神」的事实;第二是因为人全然无保留的与神合作。

  六章十五节有一个极重要的字,中文圣经没有翻出来。这个字就是:「所以」。「所以城墙修完了。」因着这工作是出乎神,也因着尼赫迈亚这个人胜过敌人一切的诡计,忍受坚苦的斗争,克服了一切敌对的势力,「所以城墙修完了。」

  尼赫迈亚工作的胜利,是因为他所作的工作乃是由神所创始的。因为神所创始的,神自己加给他力量。若不是神自己开始的工作,那工作是无法成功的。若不是在神的心中先起意有这个工作,在尼赫迈亚的心中就不会有这个工作。我要提醒各位:我们在此不是自己为神或为祂的教会创办甚么事工,我们甚么也不能创办。并且我们蒙召做神的工,乃是供神使用我们,作为这时代圣灵的出口,作祂的流通管子,作成祂所计划要作的事。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼赫迈亚记的讯息》

 
 

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