经文:箴言10:19

(箴言10:19)多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。

我占了上峰，别的就会屈于下峰。老我占领了高地，生命就会一败涂地。老我不除去，神就不能占领你的高地。若有人要跟随耶稣，就要告别老我。外面活动再多，再热心，每天听，每天读，每天写，如果不告别老我，一切都是建在沙滩上的城堡随时可能滩塌。请看老我强的九种表现，好一一对照解决。不然到将来你无法见他。

1.喜欢与人争辩：

自以为自己正确，别人没有自己懂得多。认识自己好，别没有自己好。如果真的认识到自己，就不会给别人辩论，而是愿意静听了。知道自己懂得太少了，自己太有限了。怎敢将自己的有限去给别人争辩呢？争辩常常源于自己心里的骄傲，而不是对真理的追求。喜欢争辩的人通常在于在乎自己的看法，觉得需要通过争辩来证明自己是对的，而非聆听他人的意见。经上说，多方多语必有过失，禁止嘴唇是有智慧。智者书说，谨慎口舌的保全生命，口无遮拦的，自取受辱。要做一个说话如同金苹果入在银网子里那样的合适。整天爱与人争辩的人根本不认识自己，不知道自己所说的将来要承担多大的责任。因为你的话到那一天句句都要供出来，凭你的话来对待你。所以去掉爱与人分辨的坏习惯。让自己说出的每句话都让人得益处。

2.听不了说自己不好的话：

自己也知道自己有不足，有缺点，有需要改变的部分。但却不许可别人说自己的不好。不接受别人的批评，遇到表扬时心花怒放，遇到批评时满脸不悦。你知道是什么在让他这样不悦吗？是里面的老我，老我在拒绝任何人的批评。他只愿意听好听话，不愿意听不好听的话。那怕他知道别人是来帮助他改正缺点。他也不愿意接受。我在里面，就听不进任何的指正。只有放下自我时，谦卑就来了，受教的心就来了。所以经上说，骄傲的人所行的，在自己眼中看为正，惟有智慧人肯听别人劝教。

3.看重别人对自己的评价：

只所以他非常在意别人如何看他，是因为他想得到别人的称赞，想得到别人对他肯定。因为他想让人高看他，抬举他，他不是愿意隐藏自己，而是愿意显露自己。身量丰盛的人不愿意得人的夸奖，老我强的人愿意彰扬自己。如果你常常在意那位是否喜悦你就会回到里面，如果常常在意人怎样喜悦你，你就会活在外面。

4.总爱证明自己是对的：

这是一个活在老我中的人最明显的表现。一旦别人和他坚持不一样就会否定别人，总是想证明自己对，在朋友中间谈话中总认识自己坚持对，在家人中也总认识自己做对，说的对。在团契中也总认为自己正确，别人不正确。这种自我中心的人，就是我没解决，才在自我中说话，自我中做事。自我中与人相处。他自己也不知道这种自我给他人带来多大不舒服。

5.对伤害自己的人不能饶恕：

我在里面就总觉得他人负我，我没负他人，他不肯原谅饶恕别人，总愿意抓住别人小辫子不放。别人‘有一点对不起他的地方就说个不停。这不肯饶恕是什么在里面作怪呢？当然是“老我”。带着这种不饶恕的心，怎能让自己轻松前行呢？经上说到一个人欠债主的钱，所债是他一生甚至几代都没法还。债主看他可怜就免了他的债。但他出去后却不肯饶恕欠他一点点债务的人。于是原先那个债主听说这个人做事这样没有怜悯之心，就把他叫来重新惩罚了他。不肯饶恕别人，是我们里面老我没有解决，不知道自己亏欠神多少，他都饶恕了我们，我们也应该以宽宏之心去饶恕别人。

6.不能温柔对待与自己观点不同的人：

人越变得谦卑了，内心就越温柔了。而越是自我的人，在对待别人时就会显得硬硬的，没有温柔大度的心。带着自我观点就很难容下别人的观点。能够包容不同的声音，才能证明自己成熟的身量。如果别人不同的观点并不违背《圣经》的原则，就要接纳对方的不同。求同存异和平相处才是智慧的选择。

7.被冤枉时总想找机会解释：

总想找机会解释是因为心里不愿意受一点委屈，总想证明自己是对的，自己有理。这其实自我的表现。内心的“老我”常常很难接受不公和误解，急于证明自己的清白。

8.与人交往时，他总是说个不停：

要说造就人的好话，让听见的人得益处，要说积极向上的话，让别人得鼓励；要说合宜的话，让别人得帮助。要说称赞认可别人的话，让软弱的人得刚强。

9.过分自卑的人可能是隐藏的老我

也许有人会问，既然他自卑怎么还会有老我呢？要知道自卑是隐藏的骄傲，他骨子里还是骄傲，只不过他暂时处处不如别人才变得自卑，他多想超过别人，他多想让别人看到他行。只是他没有这个能力才有所自卑。他个外面的自卑把里面的老我暂时隐藏起来了。如果能把自己看得合乎中道就不会自卑了。