【撒上1:1】 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
【撒上1:2】 他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
【撒上1:3】 这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼，非尼哈当耶和华的祭司。
【撒上1:4】 以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
【撒上1:5】 给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
【撒上1:6】 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。
【撒上1:7】 每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。
【撒上1:8】 她丈夫以利加拿对她说，哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？
【撒上1:9】 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
【撒上1:10】 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，
【撒上1:11】 许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。
【撒上1:12】 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。
【撒上1:13】 原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:14】 以利对她说，你要醉到几时呢？你不应该喝酒。
【撒上1:15】 哈拿回答说，主阿，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:16】 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。
【撒上1:17】 以利说，你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。
【撒上1:18】 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
【撒上1:19】 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，
【撒上1:20】 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。
【撒上1:21】 以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
【撒上1:22】 哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。
【撒上1:24】 既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。
【撒上1:25】 宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。
【撒上1:26】 妇人说，主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。
【撒上1:27】 我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。
【撒上1:28】 所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。
一、历史背景：
今天是母亲节，我们一起来看圣经里面的一个非常伟大的母亲的祷告。
这位母亲叫哈拿，是撒母耳的母亲。撒母耳是以色列新旧时代交替的重要人物。旧的时代是士师时代，是个属灵混乱，社会动荡，各人任意而行的时代。撒母耳是最后的一位士师。新的时代是列王的时代，是他膏立扫罗为第一位和第二位以色列王，所以，如果没有这个女人哈拿，就没有撒母耳，历史就要改写了。
那个很乱的时代，百姓求撒母耳给他们一个王，
【撒上8:5】 对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。
【撒上8:6】 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
【撒上8:7】 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
【撒上8:8】 自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
【撒上8:9】 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。
他们求一个人作王，但是其实神才是万王的主宰，给我们一个王吧，撒母耳虽然不高兴，但是撒母耳是一个依靠神，寻求神的心意的人，所以按照神的心意去做了。就这样在之后的时代打开了王的时代。这是一个很大的历史转折，神通过各个时代的王来工作。哪个王按照神的心意治理国家和百姓，那个王和百姓就得到祝福，历史历代都是在这样。这样的一个时代的开始是因着撒母耳的到来而打开的，所以撒母耳很重要。让我们看撒母耳这样的重要的人神是如何预备的。首先就是家庭，家庭对孩子的影响很大。
二、家庭的敬虔
我们看这个家庭是一个敬虔的家庭，他们是分别出来做祭司的家族，通过代上6:33-38我们就可以知道他这个家族是利未支派歌瞎的后代，没有自己的产业，分散到各个地方做祭司，也许后来来到以法莲这个地方。
为什么说这个家庭是敬虔的家庭，这样的一代一代延续下来，都记载下来，信仰的传承很重要，就算分散，但是知道自己是属于神的，不然哈拿不会有以后的祷告，都不认识神怎么可以去向神祷告呢？所以是很好的保守了。
第三节看到：
【撒上1:3】 这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼，非尼哈当耶和华的祭司。
按着规定去敬拜，就如礼拜一样，非常虔诚的遵守了。就算是一个恶的时代，就算当时的以利的两个儿子也是非常的恶，但是信仰是这样的不看人，非常敬虔的，跟着律法去生活了。
当然这个家庭也有不足，取了两个妻子，这不是神喜悦的，但是在旧约的时代，人的心刚硬，所以有律法所允许的，就如休妻的制度一样，耶稣说，摩西之所以这样定下来是因为你们的心刚硬，在新约的时代耶稣恨恶人利用这样的律法为自己的私欲而使用。
我这样生活那样生活，我这样结婚那样结婚，都行，任凭，但是我们要知道神的心意是什么，起初婚姻是二人成为一体，圣经给我们看的是一夫一妻。在这里也许因为哈拿不生育，所以迫于当时的传统又娶了一个，其实多妻制度神不喜悦，会引起纷争，今天的很多的婚姻的混乱也是因为小三二奶这样的事情，这是神不喜悦的，十诫命的最后一个就是不可贪心，里面具体的说就是不可贪恋别人的房屋和妻子，抢夺别人的财产和别人的爱都是神不喜悦的。
在这个家庭当中，以利加拿还是很爱哈拿，每次多给她一份，安慰她。但是哈拿很希望得到一个儿子，这是心里面最想得到的，在这样的事情上，圣经怎么记载呢？是耶和华不使她生育，这个在神那里的，从无到有，这掌权者是决定性的，大家要知道地上有的是人不能做到的，只有神可以的。特别是生命，都有神的允许，所以不是白白的来到这个地上，要很认真的对待。有也是神，没有也是神。
这是一个有爱的关系的家庭，但是至少在人的里面非常的有限，丈夫不理解妻子的难过。但是以利加拿是一个很不错的人，很敬虔，所以没有因此小看哈拿，而且更加的想用人的爱弥补。但是看后面的话，有她对神的敬畏。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。
我们说之前的时代男人是绝对的掌权的时代，但是在这里因为敬畏耶和华，所以把孩子献上了。
同样，我们看主耶稣的诞生也是，为什么玛利亚是蒙大恩的人呢？因为她敬畏神，为什么出生在约瑟和玛利亚的家里呢？我们可以看到这个家庭非常的敬虔，而且跟着约定，救恩是从犹太人出来，是大卫的后裔，这是给大卫的立约。所以神是信实的，敬虔的人神次方给他的后代，看看吧，耶稣以人很难想象的童女怀孕的方式来到地上，如果不敬虔呢？约瑟按着律法，因为这个可能是给别人睡觉有的，犯了奸淫，所以我要休她，但是在梦中神告诉他，不是，你不要那样做，所以抵抗着压力，比起惧怕人，更加惧怕神了，这就是敬畏，是这样的家庭。但是现在看看吧，如果发生在现在可能就堕胎了，就流产了，为什么？没有对神，对生命的敬畏。
因为是给的祝福很大，所以也不是随便的去给的，直到时候到了，人的心预备好了，这就是等着哈拿的祷告，要带着决心的祷告，神才工作，不是不祷告神不知道我们所需的，你们需要的一切神早都知道，只是他希望我们也知道我们真正的需要的，和真正的神的恩典。
三、哈拿的祷告
哈拿是一位了不起的母亲，哈拿是怎样的人呢？一个女人不能说生孩子，这是多么难过的呢？可是丈夫也不理解自己的难处，又有二奶，或者小三，常常有这样的冷眼或者嘲笑，去圣殿祷告，圣殿的引导人也不理解他，祷告的时候以为是喝多了。生命当中充满多么多的艰难呢？大家想一下，大家要是这样的处境怎么办呢？真是命苦啊，大家怎么去生活呢？会埋怨，神不公平，为什么这样对我，我遵守律法，我认真的生活，可是为什么让我遭到这样 的待遇。那个人那么骄傲，不像我这样敬虔，但是你还是祝福她，这一切都是为什么？
今天的记载里面也很准确，神不让他生育，其实哈拿不能生育吗？不是的，
【撒上2:21】 耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
那是什么原因呢？是因为神，在他那里，他有很多理由埋怨，被人激怒，很容易就会犯罪的，埋怨不是罪吗？很容易犯罪，但是哈拿真的不是这样的，是回到神的面前祷告，倾心吐意，因为相信神的主管，相信神的能力，相信神的慈爱，没有怀疑。
所有的事情都是一样，神可以使无变为有，大家看一下吧，婚姻也是一样，神把女人带到男人的面前，这是神的工作，孩子，婚姻，或者事业，很多很多的事情，难道不都在神的那里吗？
我们什么时候可以用心去祷告呢？就是非常难的时候，真的来到神的面前要心灵和诚实的拜他，很多事情我们一边说是交托，可是还是自己抓住，用自己的方式去生活。
【诗51:17】 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
这多么艰难的一个女人，这样的人生真的是悲伤的，但是神可以翻转这一切，神可以让我变为有，让我们看一下哈拿的祷告吧：
【撒上1:10】 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，
【撒上1:11】 许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。
民数记6章有这样的记载，分别自己献给神的人就是拿细耳人，这样的人不剃头，清酒浓酒都不喝，慢慢的不剃头就象征着是献给神的决心和标志。这是一个传统。
我看了一本书《奉他的名为家庭祷告》，这是因着一个人的祷告而家族被祝福的见证，书里面说绝望的时候的祷告是大有能力的，在非常艰难的时候的祷告，因着一个人的信心的祷告，神可以做复兴家族，社区乃至国家。现在我们看的是这样的母亲虽然很不足，但是神使用这样的摆上的姿势，祝福那个时代所有的人。
历史上伟大的母亲，我们知道圣经里面很多，以撒的母亲撒拉，雅各的母亲利百加，摩西的母亲约基别，历史上也有，奥古斯丁的目前莫妮卡。约翰卫斯理的母亲。
能够做许愿的祷告，就是发誓的祷告，这个是需要很大的信心的，大家记得一个是这里的许愿，一个还有耶弗他的许愿，打仗的时候，敌人非常的强大，自己的民族要灭亡了，这样的时代做了一个祷告，如果耶和华让我得胜，我回去的时候第一个出来迎接我的我献给你，结果实自己的一个女儿出来了，还没有出嫁，非常单纯的一个女儿，但是这样许愿了，所以真的献上了，这样的非常伟大的许愿还有还愿的记载很感动。
【撒上1:12】 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。
【撒上1:13】 原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:14】 以利对她说，你要醉到几时呢？你不应该喝酒。
【撒上1:15】 哈拿回答说，主阿，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:16】 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。
【撒上1:17】 以利说，你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。
【撒上1:18】 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
祷告是这样不住的祷告，祷告要恒切，到了什么地步呢？就是最好没有力气发声了，只是嘴动，大家有没有这样的时候呢？大声的呼喊也有，方言祷告，悟性祷告，最后是只是嘴动。这个时候祭司以利来了，你怎么了，喝多了吗？
我里面有很多很多的愁苦，被人激动，祈求到如今，以利说愿你平安。
其实在那个时代宗教也很堕落，后面的记载当中可以看到以利的两个儿子做祭司，但是非常的恶，甚至不认识耶和华，可以看到当时的属灵的黑暗，但是哈拿在这样的时候并不是被这些束缚住，而是寻求神，并且相信神通过以利的祝福。这个需要很大的信心，你们可能会跟着人来看神的工作，但是信仰是要通过看得见的人看到看不见的神的工作。在那个位置上，神使用，都是神的器皿，扫罗就算再恶，大卫是对扫罗有敬畏，他BP我，但是他是神所立的，我要敬畏，我绝不杀他。
我们教会也是怎么可以复兴呢？大家的信仰怎么被祝福呢？不要看人多么成熟不成熟，看看你的引导人吧，组长，敬拜的带领的人，就算再不足，看他的生活也收到试探，但是神所立的要敬畏，要顺从，相信。当然另外一个方面，立他的是神，废他的也是神，因为他们没有敬畏，后来被神所废。
然而今天哈拿是很好的听了这样的话，相信了，所以这里说不带愁容了。真的大家要相信，每个人都是有属灵权柄的，我们的出口很重要。
四、祷告的成就与回应
【撒上1:19】 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，
【撒上1:20】 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。
现在看，祷告成就了。名字就是撒母耳。这样非常伟大的一个人出生了，因着祷告，因着应许，来到了这个地上。
【撒上1:21】 以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
【撒上1:22】 哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。
【撒上1:24】 既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。
【撒上1:25】 宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。
【撒上1:26】 妇人说，主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。
【撒上1:27】 我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。
【撒上1:28】 所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。
神是信实的，可是我们呢？哈拿是记住这样的祷告和许愿，然后不忘记，这个多么重要呢？我们常常是得到就忘记，没有感恩，忘恩负义的时候很多。
这个就像献以撒一样，给的是神，收取的也是神，神的名是应当称颂的，好不容易得到的儿子，但是献上了，当我们献上给神的时候，神给我们更多，看看后面说又生了3个儿子，2个女儿，祝福不都是从神那里来的吗？
我哄孩子的时候是这样，你给我，我之后给你买更多的，想看看他是不是相信我，但是一般的孩子都是不给，不给我们的幼儿园的教导很好，本来老二是很吝啬的，但是幼儿园教导施比受更有福，给的人神还会给更多，所以现在我发现改变了，她很愿意给姐姐分享，边分享边说，分给被人神还会给更多，很单纯的相信了。大家的信仰是到什么程度了呢？真的要相信给神的时候，神会给更多。
五、通过祷告认识神
2章里面有哈拿对神的认识。
【撒上2:6】 耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。
【撒上2:7】 他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
【撒上2:8】 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。
【撒上2:9】 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。
【撒上2:10】 与耶和华争竞的，必被打碎。耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。
我们不知道哈拿祷告了多少，但是从2章记载的赞美当中，我们可以看到哈拿对神的认识。祷告的目的就是让我们认识神是怎么样的神。
通过祷告，让我们经历神，神是我们的依靠，依靠他的比不至于羞愧，神是掌权一起，神是怜悯的，公义的。通过这一切的经历对神有了更多的认识。
大家的祷告当中有没有收获呢？不只是我得到什么而高兴，而是因为认识耶和华而喜乐。在那个时代当中因为明白神的心意，认识神，所以给神很多的安慰，比起祭司，比起那个时代的常常在圣殿里面的人，反而是这个的女人更加的明白神，神通过这样的人来工作。希望大家也成为因着祷告认识神，并且在今天这个时代成为明白神的心意，被神使用的人。