经文：太6：9-13（新约6页）：所以，你们祷告要这样说……

引子：一姊妹，在受洗归主二十年，祷告时只背诗篇，如91篇：摩西“神是我们的保护者”：住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。……另一姊妹，每逢祷告就背使徒信经：我信上帝，全能的父……

 

第一部分：为神的国神的义祈祷

“我们在天上的父”：

一，和父亲说话，要有称呼。我们不是乞丐向人讨要，我们是向父祈求。

二，我们得以呼叫阿爸父神，是因着耶稣基督成就的救赎大功。

三，以心灵和诚实，怀着敬畏，进到父宝座前。

四，父亲若是国王，我们的祈求就大有信心；天父，表明宇宙之主，我们当有怎样的信心？

“愿人都尊你的名为圣”：

一，圣：最荣耀，最圣洁，最有权柄，最尊贵，最智慧的全能者。

二，若我不尊父名为圣，若我不爱主信主顺服主，又怎能愿他人尊主圣名？

三，我不尊重父亲，他们也不会尊重；我若是个贼，父亲也会蒙羞。

四，求父拣选，让福音遍传，引万民归主。

“愿你的国降临”：

一，主必再来，这是主的应许。主二次再来，我们将与主同在治理世界一千年。

二，主再来，是我们的盼望。因着盼望，我们甘愿背S字J，天天跟随主，靠主得胜，有份进入千禧国度。

三，我们如今生活在无形的天国里，要努力完成主交托的大使命，渴望数目填满的日子，主的再来。

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”：

一，主的旨意行在天上，天上的使者完全遵行无碍。一切天体遵命运转。

二，地上有撒旦千方百计的拦阻；有人的悖逆、不顺服。

三，基督徒是神的儿女，有时也会拦阻神的工作。我们要存心谦卑，完全信服，不自以为义，才能将自由意志纳入主的旨意当中运行。

 

第二部分：为我们的生命状态祈祷

“我们日用的饮食，今日赐给我们”：

一，神知道我们的需要，天天分粮给我们，无论是灵粮还是日用饮食。

二，主耶稣说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太六34）

三，神的应许让我们：天天寻求神，天天经历神，天天依靠神。

四，神是我们的满足，是我们的安慰，是我们取之不尽用之不竭的源泉。

“免我们的债，如同我们免了人的债”：

一，认罪祷告必不可少。我们唯有常在父前蒙圣灵光照，求主宝血涂抹遮盖，方能更加与父亲近，毫无阻碍。

二，主祷文接下来14-15节：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

三，求主加添恩典力量，不但饶恕周围人的亏欠，而且凭爱心为之祷告。

“不叫我们遇见试探”：

一，试探是来自撒但的诱惑，讨论过的：身体、眼目的情欲，今生的骄傲都是可能遭遇试探的破口。

二，不再酗酒的人，有旧友邀去荒宴；不再赌钱的人，有麻友邀去搓麻。这就是试探。

三，求主不但看顾我们的肉体生命，更保守灵命纯洁正直地成长。

四，天天儆醒祷告，不给撒但留下攻击的余地。

“救我们脱离凶恶”：

一，主已经胜过了这个世界。决志归主首先就是承认主是救主，主拣选我们，已经从罪恶中打捞了我们。

二，意外这个词，就是指人无法预料，不仅撒但的攻击，而且许多的不平安，许多的凶险，都要求天父保守。

三，天天祈求，天天活在主赐的大平安里。赞美诗唱：靠着主能得平安。

 

第三部分：向神献上完全赞美的祈祷

“因为国度、权柄、荣耀全是你的”：

一，不能因为主有应许，我们就只向神要这要那，而忘掉了向神表达完全的赞美：这是神造人时的目的，也是我们生命的意义。

二，创造宇宙万有的神，是配得颂赞的。愿父的宝座前充满我们的赞美之声，不停息。

三，这也是我们信心的体现和表达。我们深知所信的是谁，他是怎样的一位神。

四，也表达了我们的谦卑与顺从。因为深知一切属他，我们才能全然赞美。唯有如此，我们才配在父的荣耀里有份。

“直到永远”：

一，神是自有永有的：摩西问上帝名字时，上帝回答：I am who I am.。

am在中文里，被等同于“是”，这一点很糟糕，有的时候就丧失了本身的意味。am是be动词，be有存在存现的意思。所以，“I am who I am”首先的一个意思是说，“我”是不依外物而存在的，是自己就能存在的，也就是“自有”。上帝创造万物，万物彼此作用，因此它们不是自己能够就这么存在的，有别的外因。而上帝本身是不需要外物而证明自身存在的，他就是存在本身。所以，“I am who I am”的意思是说：我是自有。这里，不说“I am who I was”，也不说“I am who I will be”，而是用了现在时，除了表达现在的动作，还有一个很大的功用是表达客观存在或者客观真理，太阳东升西落，就只用现在时。因此，“I am who I am”的第二层意思是说，“我”不是过去存在，现在存在，未来存在，而是一直都在，是“永有”的。所以，“I am who I am”的中文翻译是：我是自有永有。

二，我们的信、望、爱都来自这一位自有永有的神。当我们靠主得胜，我们就获得了永生；意味着我们将与神永远同在，永远将赞美、荣耀归给他。

“阿们”：

一，阿们的意思就是“实实在在”，意思是我们的祷告“但愿如此”、“一定如此”。在原文里，阿们就是这个意思。

三，我们是凭着信心祷告，这好比说我们是奉主耶稣基督的名祷告，阿们，就有这样的把握。

 

总结：

回到开头两位姊妹的祷告：越是与父有亲密关系，就越是会有心灵和诚实来拜他。不会没有称呼，不会天天不好好说话，在父面前只背诵诗歌或信经。婴儿不说话，需求父也知道；随着灵命长大，我们就要天天操练自己，慢慢摸着父的心，否则，我们就是弱智，就不能荣耀父名。

总结以上内容，可以看出：

主要我们有三方面的祷告：第一，为神的国度祷告，为神的事情祷告；第二，为自己的生活祷告，为自己的属灵生命求主保守；第三，为着赞美而有的祷告，献上你的赞美，将一切荣耀归给神。如此的祷告就摸着神的心意。正如主耶稣说：“你们祷告的时候要这样说”。

愿我们每一次的祷告，不是仅仅在背祷告文，而是照主的心意拥有这三方面的祈祷——合神心意的祷告。