小人物雅比斯的祈祷
证道经文：代上4:9—10
证 道 人：武金贞 副牧师
整  理：朝阳堂编辑室
一、小人物的尊荣
1、小人物卡尔洛斯的尊荣
2010年，《中国青年报》曾经转载过美国《华盛顿时报》的一则消息，这是一篇有关一个名叫卡尔洛斯的美国人因心肌梗塞去世的报道。为什么卡尔洛斯的去世会成为当地非常着名的《华盛顿时报》的头条新闻呢？据报道，他不是什么大人物，既不是百万富翁，也不是有权有势的政客，而是华盛顿法拉盛广场上一个极其普通的、卖卷饼的小摊贩，他平凡得随处可见。但为什么他的死，能够享受到“名人”的待遇呢？前去悼念的人们与这位小摊主仅仅是买主和卖主的关系吗？维系他们的仅仅是那几美分一个的卷饼吗？
令人感慨的是，卡尔洛斯20年如一日地经营他的煎饼摊，使之成为了当地的一个着名标志。那些经常光顾他摊位的人来自社会不同层面，包括流浪汉、律师、议员和实习生，卡尔洛斯的卷饼摊成为了他们生活中不可缺少的一部分。卡尔洛斯能够记住几百位顾客的口味、要求与喜好，他还会和顾客谈论足球、孩子、和工作。他常常收到来自世界各地的明信片，地址栏中往往写着：“17街与K街路口的卷饼摊卡尔洛斯收”。当在同一个早上，他的顾客在上班的路上突然意识到再也没有人问他们“早上好”，再也看不见买他卷饼的人排的长队了，心中不禁充满了失落和对卡尔洛斯思念。为什么这么多人会怀念这样一个极其普通的人呢？皆因为他对工作热情、认真、敬业，能够坦然面对平凡的生活，从而赢得了一个人之为人所拥有的那份尊严。
从卡尔洛斯的故事，让我们不由得联想到刚刚读过的经文。经文中记载了许许多多小人物中的一位，与《圣经》中对那些着名先知的记载相比，只有区区两节经文来描述他，但他却是蒙神看顾、蒙神祝福的，他的名字就叫雅比斯。
2、“比他众弟兄更尊贵”的小人物雅比斯的尊荣
关于雅比斯的名字，可能很多人还是第一次听说。雅比斯到底是谁呢？在整部《圣经》中，雅比斯这个名字只出现过4次，而我们所知道的着名人物大卫，他的名字在《圣经》中竟出现了996次。但《圣经》中记载的许许多多这样的小人物，却给我们留下了深刻印象，成为了很好的榜样。或许是因为雅比斯的血统不是很纯正，又或因他并非出于名门贵族，亦可能因为他的祖先犯了罪，所以不能列入到所谓的“犹太家谱”内。尽管如此，《圣经》中还是记载了这些小人物，这就让我们看到神也是关心小人物、关心那些在人们看来是所谓的弱势群体的神。
犹太人给孩子起名字是有意义的。雅比斯的妈妈生他的时候很痛苦，所以给他起名叫“雅比斯”。雅比斯的意思就是“痛苦”。所罗门名字的意思是“平安”，还有我们所知道的着名的众先知的名字也各有其不同的含义。《圣经》记录了雅比斯的祷告，雅比斯的名字虽然不容易被人重视，却因着他短短一节经文的祷告产生了深远影响，让当时，以至今天的人都得到了非常大的鼓励。
二、雅比斯的祈祷
《历代志上》4章9节中这样描述雅比斯，说他“比他众弟兄更尊贵”。为什么如此描述他？什么事让他在《圣经》中得到这样的提升呢？那就是雅比斯向以色列神的祷告。在《历代志上》第4章10节中，《圣经》记载着雅比斯的祷告说：“‘甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。’神就应允他所求的。”
我们需要看到的是，雅比斯凭着短短的一节祷告经文，就使神改变了他的一生。归纳雅比斯的祷告，有四个方面的内容：一是“甚愿你赐福与我”；二是“求神扩张我的境界”，三是“常与我同在”，四是“不遭患难，不受艰苦”。
1、“甚愿你赐福与我”
雅比斯祷告的第一个祈求是“甚愿你赐福与我”。这也是每一位弟兄姊妹常常所祈求的，因为神是赐福的神，我们希望神祝福我们的家庭、工作和生活。雅比斯没有辉煌的族谱，但他有一颗完全放下自己、完全仰望、完全依靠神的心。他祷告中的第一个祈求就是“甚愿你赐福与我”，这是我们该从雅比斯身上学到的祷告。我们虽然常常祷告求神祝福我们，却不能完全地放下自己，有时还是靠着自己的力量、聪明、能力来解决问题和困惑。而雅比斯的祈求告诉我们，神喜欢我们依靠祂、仰望祂，能够真正地、完全地放下自己的骄傲、自以为义和自以为是，单单地来到神的面前。雅比斯知道自己是一个小人物，甚至他的出生可能也是很卑下的，但是他坦然来到神的面前，求神赐福于他。雅比斯的祷告首先告诉我们，不要在乎我们是一个怎样的人，在神那里我们都是神的儿女。只要我们祈求了就能得到，寻找了就能寻见，叩门了神就给我们开门。只要认识到这一点，完全地放下自己，不管我们是做什么的，都是神给的工作。只要我们仰望神、依靠神，神就会赐福给我们。
2、“扩张我的境界”
今天我们重点讲解“扩张我的境界” 。
（1）什么是“扩张我的境界”
从字面上看，“扩张我的境界”就是扩大土地的范围，扩大边界。
中国是一个农业大国，自古就有“有土斯有财”的说法，今天很多关于土地的问题和评论常常会用到“有土斯有财”。所谓“有土斯有财”就是说土地会带来财富，土地本身代表了家产、财富和不动产，所以土地和人口、矿产等等是一个国家的基本资源。当时的犹太国也是一个农业国家，是一个畜牧业的国家，所以土地对他们也是很重要的。“扩张我的境界”代表了土地的扩张。
针对我们今天的处境，针对在座的弟兄姊妹来说，“扩大我的境界”也可以看做是扩大我们的职业、生意或者是职位。做生意的可能会希望主能扩大自己的境界，让生意越做越好，就象卖卷饼的卡尔洛斯一样。
以前有个误区，当我们祈求神的时候，往往会觉得基督徒不能为钱财来求，因为我们通常把钱看做是坏的东西。《圣经》让我们知道了，我们的神是满有恩典、满有祝福的，神希望祂的儿女过上幸福、快乐的生活。《圣经》里讲到了做工的得工价，不是说越穷就越属灵，也不是说越有钱就越不属灵，关键是你对钱财的认识和态度，关键是你是不是像《圣经》上所说的是一个敬拜玛门的人。也就是说，你生活的焦点和关注的中心是不是钱财，你敬拜的是钱还是神。如果你不是一个以钱财为终极关怀的人，你对钱财有正确的认识，那么上帝必会在钱财上祝福你。追求属灵的生活和拥有财富是不矛盾的，因为你越追求属灵的生活、越敬拜神，你就会越以属灵成为你生命的重心，神就越赐福与你。一个白领同样可以祈求神升高你的职位，这并不表明你只求地上的事，只关心地上的事，不关心天上的事。
譬如论及工作，如果我们对待工作的态度是把工作当做神赐的天职，将工作中所侍奉的各个人都当做是神让你侍奉的每一位弟兄姊妹，那么神一定会赐福给你。所以，扩大我们的境界，与我们追求属灵生活和属世生活更加幸福美满是不矛盾的。
在旧约《圣经》中，大家非常熟悉约瑟的经历。约瑟以前因为争宠，没有很好地处理和哥哥们的关系，他的父母也没有真正依靠神处理好儿女之间的关系，所以约瑟被亲兄弟们卖到了埃及。但是，约瑟是一个依靠神的人，他不但没有埋怨神，埋怨弟兄，相反灵命得到了成长，得到了神的祝福，神赐福给了他能力，使他不断升职，最后当上了埃及宰相，因此祝福了整个犹太人，祝福了他的家族。另外，还有我们熟悉的但以理，他也是因为依靠神，最后得到神的祝福，职位得到升迁，负责120个省的工作。
今天，我们如果对神有一个正确的认识，对钱财有一个正确的态度，我们祈求神扩张职位、扩张生意、扩张工作、扩张我们生活的方方面面，就能够使我们的生活在不同层面上都能为主做那美好的见证。这就是雅比斯的祷告让我们今天看到的蒙神祝福的祷告。
（2）怎样才能扩张我们的境界
在《约书亚记》1章3-4节记载：“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。”那么，约书亚得到神的应许了吗？约书亚得到这么大的范围了吗？  《约书亚记》13章1节记载，当约书亚年迈的时候，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地。”所以，你所祈求的，神所应许的，中间还有距离。因为上帝所应许给予约书亚的，是要在永世的国度里。神是在永世的国度里，为我们预定了祂所应许要给我们的。也就是说，神在造我们的时候就为我们预定好了。
我们作为神的儿女，无论是做公司的，做小摊贩主的，还是做其他工作的，神为我们每一位个体都预备了各式各样的潜能。就象上面提到的卡尔洛斯一样，他在工作上发挥了潜能，得到了尊严，得到了别人对他工作的祝福，他祝福了别人，神也祝福了他。所以，神给我们每一个个体有无数的可能，就象卡尔洛斯一样，他在工作中扩张了他的境界，所以他扩张了他被祝福的范围。我们在工作当中，是否也能扩张神祝福的范围呢？所以，德国着名的哲学家叔本华说，金钱给人带来的幸福是抽象的，只有那些无法消受人类具体幸福的人才会把金钱当做唯一的追求。换句话说，如果没有富足的精神生活，无论你的物质生活再富裕，你仍然会感觉到生活是困惑的、平庸的、可悲的。
今天，我们随处都可以发现人们追求物质，追求成功，书店热销的也是关于成功学的书。怎样让人成功，怎样一夜暴富这样的书最畅销。很少听到今天的年轻人读诗篇了，我们往往听到他们在读最流行的成功学。今天，因为缺乏精神的追求，真正的爱情越来越少了，许多爱情被车房按揭贷款所捆绑，随之出现了啃老族。因为攀比成为风气，便出现了凤凰男孔雀女，出现了闪婚闪离，这就是今天人们因着物化，致使道德水准下滑。应该说，当今社会越来越挑战我们的年轻人，挑战我们的家庭，挑战我们的婚姻，挑战我们的生活。
那么我们该怎样面对这样的挑战？怎样解决我们内心的问题？怎样更好地信靠上帝？《圣经》告诉我们，一周工作五到六天，第七天是星期日，也叫做礼拜天，是来敬拜神的日子。《希望神学》的作者莫特曼对安息日有不同的看法，他认为安息日是一周当中的高潮，是整个工作的顶点。我们一周的高潮是今天，整个工作的顶点也是今天，所以应该在礼拜天来到上帝的家里敬拜神。
《圣经》中说，要用心灵和诚实来敬拜神。到礼拜天安息日这一天，我们安息在主的日子里，也是我们得到上帝祝福的日子，也是雅比斯祷告里求神赐福给我们的日子。因此，来到神的家里，我们要用心灵和诚实来敬拜。那么什么是心灵和诚实呢？相信大家都知道心灵是什么，关于诚实，在《圣经》的翻译当中，诚实还等同于另一个词，叫做“真理”，即用真理来敬拜神。真理就是神的话，因此，要用神的话来敬拜。所以耶稣告诉我们，敬拜要用真理和诚实来敬拜，我们就是要用神的话来敬拜神，用神的话来启示我们，用神的话来激励我们，用神的话来回应我们这一周的生活和工作。
所以，盼望弟兄姊妹们工作的时候，祈求神扩大我们的境界，扩大我们的工作，同时，也祈求神扩张我们宣传信仰的境界，扩大我们属灵的果子，扩大我们传福音的范围。特别是朝阳堂，求主扩大我们宣教的范围，运用堂里有限的范围，能够更好地扩张神的国度。盼望朝阳堂的弟兄姊妹们，在主的国度里，得救的果子一天天地增加，一天天地成熟，在世上的日子能为主做更美好的见证。
结语
愿主帮助我们祷告，祈求神扩张我们的境界，扩张我们的家庭生活，扩张我们的事业，扩张我们的工作，扩张我们的侍奉，扩张我们的祝福，扩张我们的灵命。
诚愿神让我们能够效仿雅比斯的祷告，使每一位弟兄姊妹都能得到神上好的祝福。阿们！