经文：太26：41

      基督徒生活得胜的秘诀，就在于每日有与主相交的时间，在圣经中主用实际的行动教训门徒，“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”从历代敬虔的基督徒的生活中，也可以知道，与神灵交会令我们得到满足、力量和快乐，从大卫的诗歌里看见，要早起寻求神，不要贪睡、懒惰。

一、早起寻求神

在圣经马可福音1：35“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”在诗篇5：3节大卫说：“耶和华啊！早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。”在圣经中我们知道大卫虽然贵为以色列的一代君王，可是，在青年时代的大卫却遭遇无数的困苦考验：他十二岁的时候就为家庭牧放羊群，风餐露宿在旷野，多次遇到盗贼、狮子和野兽的危险，到十九岁被神膏立为以色列新一代君王时，就开始过亡命天涯的生活，常常逃避扫罗王的迫害，四处奔走，毫无宁日离死不过一步。等他作君王，为了国家的安宁东征西讨，出入刀枪剑影之中，同时，他还遭到多次叛臣贼子的谋命陷害，可是面对这一切，他却能应对自如，其原因是在那里呢?秘诀又是什么呢?在于他每日都以祷告开始，以祷告结束，他不仅乐意亲近神，而且把亲近神当作习惯，常常祷告，每日在祷告，可以说大卫的确是一位虔诚祈祷的人。

清晨来到主面前，求主引导自己一天的脚步，免得落入到恶人的道路中，把每日的工作都用祈祷带到主面前，而且又以祈祷结束，神必大大赐福保守。保罗向以弗所教会写信说“要他们随时多方祷告”，清晨起来头一件事向神说话，并听他的声音，如同以色列人在旷野要得一天的吗哪，必须早晨早起采取，若等到太阳一出来，吗哪就消失了；所以要早晨儆醒祷告，仰望神的大能和神的怜悯。

我们常听说：早起的鸟儿有虫吃；可懒惰贪睡的人确常把这句话颠过来说：早起的虫儿被鸟吃。“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪！你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(箴6：6-11)所以，劝懒惰的人要学习蚂蚁早起的智慧，在夏天预备食物。有一句谚语说：勤勉为幸福的右手，节俭是幸福的左手。有一位基督徒是一名药剂师，开了一个药店，他做见证时，说了自己一次真实的经历：他说冬天的早晨是睡觉最甘甜的最舒服的时候，可是神却常常警醒让他早起祷告，神是如何警醒他的呢?每一次他睡觉不起的时候，天蒙蒙亮就有人敲门叫醒他要买药，当他被人叫醒以后非常生气，可是睡意全无，就不得不在那里祷告了，但心中非常不情愿。有一次早晨很早，又被叫醒，是一个小孩来买药，他心里非常不高兴，于是没仔细看，就拿了一瓶药给了那孩子，可是当孩子走后发现那瓶药不仅治不了病，而且可能会致人于死，这时，他才想到事情的严重，满心恐慌冒汗，于是跪下来向神祷告，求主赦免他的疏忽贪睡之罪，并且保守这个病人不要吃他给的药，祷告完毕后，正为不知他家住何处而发愁，不久，又听见敲门声，开门一看就是那刚来买药的小孩，哭着说：“我在你这里买药回去时，只想快点到家给父亲吃，所以拼命奔跑，不小心失足跌倒，把药瓶摔破了，药都倒出来了，求你再给我一瓶吧。”这位基督徒药剂师听了非常高兴，非常感恩，立刻再去取了一瓶药给了小孩，神听了他的祷告，使他没有误伤于人。

二、祷告中常反省自己

因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。(诗篇5：4-6)祷告的先决条件是必须知罪、认罪，反省自己。

大卫知道神是神圣的，如果想让神听祷告，自己必须先要表明立场，什么立场呢?绝不与罪恶为伍，在诗篇5：4-6节道出了神所恨恶的几样人的表现：作恶事的；恶人；狂傲的人；说谎的人；好流人血的；弄诡诈的，而一切亲近神的人都当远离这一切，因为神对这些人的态度是严厉的，是十分明确的，是鲜明的，面对这些罪恶，神的态度是：不喜悦，不同居，不站在他眼前，恨恶，灭绝，憎恶，因为圣经在诗篇1：5-6“因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此；因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路，却必灭亡。”因为神是公义圣洁的，一个行恶的人，神不会听他祷告的。孔子也说：“获罪于天，无所祷也。”也就是说：得罪上天，不悔改，向谁祈祷也没用。古代中东有一位名叫丁戊的人，在去北京的路途中遇到一位名为卢强的壮士，两人伙为兄弟，后来卢强遇到了官司被 b u入 y u，丁戊到狱中探望对方说：自己有白银千两，希望你能拿出来帮助他，既便不能出 y u，也请丁戊能够关照衣食和后事，可是丁戊拿到银子后，就送给两狱卒100两，说卢强是自己的仇人，要他们借机把卢强杀了，于是剩下的银两他都自己吞了。没过几年，这些银子就花完了，有一天在家里，忽然受到惊吓跌倒，于是终日恐慌多日后，忧郁而死。

在箴言书里，这样的教训很多，看似恶人一时兴盛，但终久必定败落，“完全人的义，必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。”(箴11：5)诗人也说“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。”(诗37：1-2)当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮;又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当交你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。当止住怒气，离弃忿怒;不要心怀不平，以致作恶。所以基督徒在祷告的时候，要反省自己，看看自己在神面前，有没有得罪神的地方，看看自己的心怀意念，是否讨神喜悦，正如诗人说：求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗19：13-14)

三、祷告的具体内容

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢.....在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。(提前2：1-4)在圣经的教训中，我们看到这是保罗的教导，让我们知道为周围还没有悔改的人，不认识上帝的人，还活在自私、无知，各样有害的情欲中的人祷告，让他们认识上帝，知道上帝，敬畏上帝，并且为一国的君王、首领祷告，使z /-府领导人能秉公执法，维护一方城市的平安和谐。

在和平、和谐、稳定的社会生活中，国家才能发展，经济才能稳定增长，老百姓才能安居乐业，小孩子才能健康，平安地学习，你才能为自己的理想事业而努力，你才能有这样的条件，今天，去上海旅游，明年去广东，后年去西安看名盛，大后年来新疆吃西瓜甜瓜。其次为仇敌祷告，主耶稣在登山宝训时说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。”主耶稣为什么要这样教训呢?在中国的文化中，是“君子报仇十年不晚”，所以，在我们的文化中含有仇恨、苦毒的情结和阴影。而主耶稣带来的是天国的福音，是天国子民当有的行为准则，主为什么不让天国子民心不怀有仇恨，是因为不义有神公义的审判，是因为神没有按我们的过犯待我们，是因为人人都有不义的行为，而天国子民向学习的律法，效法主耶稣爱人，舍已。第三，要为自己祷告，求神按公义引导我们的脚步，行在神的旨意和引导中。可惜我们常常在祷告的功课上软弱，特别是对自己行在主的引导和正路中不重视。“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5：7-8)祷告吧!祷告吧!义人祷告是大有功效的，在祷告中，你能得到上帝赐给你属天的喜乐、平安。

大卫在诗5：11-12说：“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。因为你必赐福与义人。耶和华啊！你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。”大卫总结出了投靠主的人，亲近主的人，祷告主的人，一定有喜乐、欢呼、保护、福气、恩惠四面护围。