上次提到关于祷告的问题,我们所作的回答是一般性的,特别是针对初听道或慕道的朋友而说的。我们提到祷告的内涵、目的和功效,鼓励大家多多祷告,跟神亲近。今天我们要特别针对那位弟兄所讲的关于祷告的动机和酝酿的成果,这是针对成熟的基督徒所说的。
他说:“祷告一般是求或者是倾诉,我就奇怪了,干嘛要说出来呢?神还不知道我在想什么吗?再说,又不是说出来就有效,那神成了什么?所以我觉得很多的话没必要,内心感恩带领就可以了。说一大堆,根本就是形式嘛,心照不宣的感觉,他为我设计的特定道路,让我非常的感激,明白了就好了,就不会去埋怨了,更不要求,神太知道你在想什么,求就是你不太满意你的路。如果求就能实现,那就不叫神了,你就是神了。因为你有主权;如果求不能实现,反正是你的路,那也没必要求。”
这些话听起来,这位弟兄是相信祷告的,他也应该是一位得救的信徒。问题是祷告的形式有没有必要。如果这个心结没有解开的话,可能有很多成熟的基督徒也会感到有同样的纳闷。
我们首先讲一个英文的例子。说有一个人在市场上卖鲜鱼。他写的英文字是freshfishsoldhere.意思就是“此地鲜鱼出售。”这句话本来是很清楚的,他告诉过路的人这里有鲜鱼,欢迎大家采购。可是,有一些人看了这个招牌之后,心里就有挑剔了。他认为你说此地有必要吗?你已经把鱼放在这里了,只需要freshfishsold就够了。然后他就把here去掉了。
另外又有人说,你把鲜鱼摆在这儿,当然是要卖的,sold有点累赘了。然后他就把sold去掉了。只剩下freshfish。另外又有人说,你多加个fresh,是不是告诉人你这个鱼不太新鲜了?你是多此一举了。然后他就把fresh去掉了。最后还有人说,你鱼都放在这里了,你多些个fish干什么?没有必要再写了。最后他把整个招牌都拆掉了。
这样看来我们所写的文字都是白费功夫了,好像都是多此一举了。其实也不尽然。一般普罗大众,思想没有这么周密的,观察没有那么严谨的,有时候我们立下了一些文字,就是产生了指标的作用,这是无可厚非的。对于很高端的人,你不必在那边多费唇舌,说不定你一讲就能会意的。所谓心照不宣,就是这个意思。
在佛教里有个宗派叫禅宗,听说是从达摩传到中国来的,一直到最后有一位叫慧能的,他本身文化程度不太高,学识也不怎么样,结果他主张不立文字,直指本身。也就是说,有些文字看到就知道了,那不必要多费唇舌。他主张“本来无一物,何处惹尘埃”,因此他讲究空、意境、心灵。文字以外的意思比文字本身更为重要,所谓意在言外,弦外之音,就是这个意思。
对于这个文字交通的事情,当然在这里提醒我们,不是只靠着白纸黑字来传达我们的思想。虽然文字本身绝对有特殊的功能,能够来表达人们的意思,但是人们沟通的技巧不仅限于文字而已。我们在公共崇拜学里讲到我们对神的敬拜方式,除了公开的祷告以外,你可以从建筑物的本身,甚至是讲坛、祭坛的摆设,好像在那里默默无声地表达我们心中敬拜的意思。那也就达到那个目的了。
《圣经》告诉我们说,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽然我们没有从白纸黑字讲到什么特定的事实,但是藉着所造之物,大自然的变幻、彰显,我们就可以明白。这也是一个特例。
我们讲一下教会历史上关于灵修神学的事情。在十八世纪以前,都有很多神秘主义者,他们强调激进的思想,不要那么念念有词,所谓小和尚念经,有口无心,那个不太重要。重要的言为心声,只要能表达你的心声,就是不发言都没关系。所以天主教的修会里头,不但有激进派,也有人甚至就立志,一生当中不发一言,让他能够专心的作学问和灵修,甚至为社会人群来服务。
在上个世纪就有一位天主教的神父叫摩墩,他在上世纪六十年代过世。他是一个天主教修会里的立志作哑巴的,他不讲话。可是你心里的观察、爱意,甚至对上帝的尊敬和赞美,我们也希望有个管道可以表达出来。所以他就发成文字,把他的心声、祷告写下来,最后就写成了灵修作品,帮助我们很多的思想,给我们纠正很多的错谬。虽然他不是直接在讲台上,用话语来表达,可是他的写作就代表了他的心声。
如果我们这位朋友说,祷告不在乎你的口,但是你所表达的方式有包含敬拜、认罪、感恩、祈求、代求,只要有这些内容,我们是不拘任何的形式的。
从前有位老师说,没有弹出来的音乐不叫音乐,没有唱出来的歌不叫歌,没有写出来的文字也不叫文学。所以在这里还是主张我们应该是有所表达的,连那些异教的修士,他们所说的不立文字,直指本身,听起来是很玄虚的。但是他也是用另外一种方式,来表达出他内心要表达的思想。中国古时候的唐诗,里头就有很多佛教的禅宗的思想。所谓“羚羊挂角,无迹可寻”,就是一种最高的境界。
最后以一个成语作为结论:桃李不言,下自成蹊。这句话就是有人在提到,你在公众的讲台上讲多了,喋喋不休,反而让人反感生厌。他说桃树李树不用讲话,只要它的果子是甜的,自然就有人趋之若鹜,来采颉它的果实。结果人一多了,走在同一条路上,那就变成开一条新的路出来了。
因此,我们再次总结神的话语告诉我们说,弟兄啊,我们彼此相爱,千万不要只是在话语上,应该在行动上,来表达我们对神和对人的爱心和关怀。