可11：14-26 祷告的更新
在一次祷告特会中，有一位讲员说：「每一次祷告都是神人相遇的机会，因此我们要把握机会，儆醒祷告；因为稍不儆醒，蜘蛛网很快地就会充满神人之间。」有一位年长的弟兄听了非常感动，以后每一次教会的祷告会，他都要站起来祷告说：「主啊！自从上次我们相遇之后，蜘蛛网又再一次地来到你我之间！」当他第一次这样祷告，弟兄姊妹都非常感动，认为他有这样的体会，实在很令人佩服！不料，每一次祷告会，这位弟兄都如此祷告，有些人就渐感不耐烦，终于有一天，当他仍这样祷告完后，一位年轻的弟兄已忍无可忍，马上跳起来祷告说：「主啊，我恳求你杀死这只蜘蛛！」由此可知任何美好的属灵事物，都可能因形式化而失去真正的属灵意义；特别是祷告，最容易因形式化，而失去了祷告的动力。我们要从今天所读的经文，以三方面来思想祷告的更新与突破。
一、 祷告的更新需突破虚有其表的敬虔
圣经记载，耶稣从伯大尼进耶路撒冷城，途中看到一棵很奇特；
1.只有叶子没有果子的无花果树。耶稣很生气，就对树说：「从今以后，永没有人吃你的果子。」（可11：14）在耶稣的时代，无花果树常用来形容以色列人空有华丽的圣殿、繁复的礼仪，却没有真正的敬虔！而耶稣继续向前走，进入圣殿，又遇见另一件怪事更令祂无法忍受；祂发现一个：
2.只有叫卖声、却没有祷告声的圣殿。圣殿有广义的殿和狭义的圣殿：前者包括所罗门廊、外邦人院、女院、以色列院、祭司院等所有的庭院。后者是指祭司的院，包括圣所和至圣所。当耶稣进入圣殿时，祂是进入外邦人的院，看见做买卖的人正在卖献祭用的牛、羊。祂又看见兑换银钱的人，是为外地来的人兑换圣殿的货币以缴纳圣殿税，并从中收取较高的手续费，而这些都是由祭司所安排的。也有卖鸽子的，但比外面贵约21.5倍！于是耶稣推倒这些兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，并说：「圣殿是万国祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。」这就是以色列人当时的光景──另有叫卖声却没有祷告声的圣殿，这种虚有其表的敬虔是神所不喜悦的！
3.教会复兴的大敌──宗教的灵。达拉斯神学院前任旧约教授杰克迪尔观察廿世纪教会的问题，发现教会有许多的软弱，面对社会充满无力感，这和宗教的灵有很大的关系！宗教的灵有三个特色：(1)知识代替生命；(2)传统代替能力；(3)宗教活动代替与神的关系。因此杰克迪尔发现当教会一旦落入这样的光景，就会充满无力感。我们往往有圣经的知识，却活不出基督的生命，结不出圣灵的果子；有丰富的教会传统，可是却连一个鬼也赶不出去；有办不完的宗教活动，却没有享受神的同在。这些现象就是宗教的灵，是教会复兴的大敌！求主帮助我们，不要只有祷告的感动，却没有祷告的行动；不要只有祷告的活动，却没有祷告的动力；不要只相信祷告有果效，自己却不祷告。求主更新、突破我们的祷告，让我们真知道如何与神同工。
4.教堂与万国祷告的殿。教堂的建造不仅是一个硬件的建造，更是一个软件的建造。我们看到当时以色列人的圣殿，只有叫卖声，没有祷告声，所以神就离弃祂的圣殿。在主后七十年，罗马军队攻下耶路撒冷，将圣殿完全拆毁！但在拆毁后，好像地上的圣殿已没有了，但神的心意仍是继续完成，因为神定意要在基督耶稣的救恩里，设立万国祷告的殿。耶稣第一次洁净圣殿是在祂开始传道的时候；当祂进入圣殿后，照样洁净圣殿，并说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」（约二19）但耶稣说这话，是以祂的身体为殿。（约二21）因此我们知道，在耶稣的身体里，事实上已成为万国祷告的殿！在神透过耶稣的救恩里，各方各国各族的民都可以奉耶稣基督的名，向天父祷告，这真正是万国祷告的殿，因此我们可以说神的心意已经完成。盼望在教堂不只是聚会、敬拜，而是有更多的人在此祷告，也盼望教堂是众教会一起祷告的地方，全省的牧长能在这里为台湾教会的复兴来祷告；因为神的殿要成为万国祷告的殿。
二、 祷告的更新，需突破心怀二意的疑惑
「耶稣回答说：『你们当信服神，我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你那开此地投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。』」(可11：22∼-23)
1.疑惑的人不要想从主那里得什么。雅各是一个祷告的人，他说疑惑的人，基本上有一颗不信的恶心。乃缦将军若不相信先知以利沙的话，先去约旦河洗七次，他的大麻疯病不可能得医治。以色列的十二个探子中，有十个探子心中有疑惑：神要把应许之地赐给他们，所以他们就无法得应许之地。因此疑惑的人，每产生一个疑惑，就产生一座山，疑惑越多，就越来越软弱。这时，我们可效法那位孩子的父亲对主说：「我信，但我信不足，求主帮助。」（可9：24）主很乐意帮助我们。不要一直停留在疑惑中，因为疑惑的人不要想从主那里得什么。
神喜欢在充满信心的气氛中工作。当管会堂睚鲁的女儿去世后，耶稣进入他的家中对他们说：「为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。」他们就嗤笑耶稣，耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方。就拉着孩子的手，对他说，大利大古米，翻出来就是说：「闺女，我吩咐妳起来 」，那闺女立时起来走。（可5：39∼-42）耶稣喜欢在充满信心的气氛中工作。所以当耶稣回到祂的本乡拿撒勒城，就诧异他们的不信，圣经上说，耶稣就在那里不得行甚么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。（可6：5）耶稣不是不能在不信的环境里行神迹，只是不愿意，因为不信的气氛不能荣耀神。所以当法利赛人要求耶稣显神迹给他们看，耶稣回答说：「一个邪恶淫乱的世代……再没有神迹给他们看。」（太12：39）那么，我们要如何才能产生信心的气氛呢？
3.移山高手锻练的三种信心操。
(1)信心的眼睛：从至高神宝座来看这些大山。因为再大的山，只要从至高者的宝座上看，都会显得很小。求神帮助我们操练信心的眼睛，不论眼前有多大的山挡住去路，都能以信心的眼睛看到高于这些大山的至高者的宝座，知道如何用信心来面对。
为什么以利沙要为少年人祷告，因为少年人看不到神的宝座。神人说：「不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。」以利沙祷告说：「耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。」耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」（王下6：16-∼17）而这个数量是远远超过亚兰人的军队。
(2)信心的口：23节提到按着神的心意，对山发命令，这是现代教会所失去的宝座。当彼得在对瘸腿的乞丐时说：「我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。」（徒3：6）乞丐就跳起来，站着，行走，并跳着赞着赞美神。保罗遇到一位被污鬼附着的使女，保罗转身对那鬼说：「我奉耶稣督的名，吩咐你从她身上出来。」那鬼当时就出来了。（徒16：18）
初代教会凭着信心发命令的能力，已在近代教会渐渐消失，求神再次让我们拥有这个信心。这有两方面的提醒：(1)当神的心意很明显时，就要立即行动，但要注意，当我们凭信心发命令时，我们的生命不能有破口，不要让圣灵担忧，不给魔鬼留地步，也彰显自己的荣耀。(2)神的心意不明显时，要寻求神的心意：有一位女信徒多加死了，因她平时广行善事，多施赒济，所以众人央求彼得去救她，彼得来到那里，叫他们都出去，就跪下祷告，转身对死人说：「大比大起来」她就睁开眼睛，见了彼得便坐起来。（徒9：40）彼得是先寻求神的心意，才对死人发命令。
我们如何能清楚是神声音呢？就是要常常与主亲近。耶稣对说：「我实实在在的告诉你们，子着自己不能作甚么，惟有看见父所做的，子才能做，父所作的事，子也照样作。」（约5：19）可见耶稣与天父非常亲近，才能分辨父的声音。
(3)信心的手：用充满盼望的手接受一个已经得到却未看到礼物，因信心是对所盼望的事情有把握，对不能看见的事情能肯定。24节：「所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。」意即用信心的手接受了个礼物。
(4)信心的祷告打开普世宣道的门：保罗请以弗所教会为他祷告：「能以放胆开口讲明福音的奥秘」（弗六19）结果神为他打开许多传福音的门。韩战后，有将近一百万的北韩人来到南韩，其中不乏许多吃过苦，但借着祷告而复兴的基督徒，他们带给南韩教会很大的属灵的复兴；教会并开始清晨祷告，通宵祷告。因此神借着他们的祷告，开了普世宣道的门！他们盼望在公元两千年差派十万个宣教士到世界各地，盼望全世界的韩国教会有五万间，每一间教会有两个宣教士。而目前全世界登记的宣教士还不到十万人，为什么仅韩国一个国家就愿意有如此多的宣教士？因为他们有信心的祷告，求神也信心的祷告赐给我们教会。
三、 祷告的更新，需突破不能饶恕的心结（25-26）
1.心里的伤口可以成为祷告的破口。「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。」(可11 ：25∼-26节)当我们不能饶恕人时，心里会充满苦毒，而苦毒是一种罪，若我们心中注重罪孽，我们的祷告主必不听！求主帮助我们除去心里的伤口。
2.神所拆毁的，人不可以重建。当我们因罪而与神隔绝时，神以爱饶恕了我们的过犯，拆毁了那道墙，为什么我们还要在人与人之间再建立起那道墙呢？若我们不听神的话，一定要把神拆毁的重建起来；表面上是把不可爱的人关在里面，天天看守着，事实上是自己被关在里面，因为不能得自由。
3.真实的饶恕带来合一的祷告：一九八九年第二届洛桑会议在马尼拉举行，这是全球的福音会议，观察员在会场观察，走到美国人的会议室时，听到黑人抱怨白人；走到日本人的会议室时，听到福音派在抱怨灵恩派；当他走到德国人的会议室时，听到他们的神学家彼此在抱怨；走到韩国人的会议室时，他们的与会代表一起跪在神的面前迫切地同心为普世宣教，十万个宣教士的目标来祷告！真实的饶恕带来合一的祷告会产很大的力量，捆绑黑暗的权势，释放人的心归向主。
一九九八年是教会的提升年，求主帮助我们在祷告的更新上有所提升，当教会的六大牧区要认领台湾的六大宣教区时，如果我们的祷告能突破与更新，在神的大能里，这些大山都要在神面前变为平地！相信神要借着这样祷告的更新和突破，要大大翻转我们的教会。相信神今天在你我中间要做一件奇妙的事，要改变你我祷告的质量，面对一九九八年这大的挑战，我们每一个人都要被神来更新与突破。
谢宏忠牧师（1998/02/08）