求主教导我们祷告（二）
——我们在天上的父
圣经：马太福音 6：9－13
所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作‘脱离恶者’）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无‘因为’至‘阿们’等字）。”
今天和大家继续分享主祷文的第一句话，“我们在天上的父”。
当一个人在祷告的时候，称呼这位天上的上帝是他的父亲，他就必须和这位上帝有一个生命的关系，只有当拥有了这个关系之后，他才能够和上帝建立更亲密的交通。那么，一个基督徒怎么才能够与上帝发生关系呢？他就必须要重生！重生就是得着上帝儿子的生命，人只有有份与上帝儿子的生命，他和上帝的关系才能恢复正常，他才能有资格来到上帝面前向他祷告。
在马可福音第十四章三十六节里面，主耶稣对天父上帝的称呼是很亲密的，因为他是上帝的儿子，主耶稣是怎么称呼上帝呢？他说，“阿爸、父”。他称天父上帝叫“阿爸”，中文圣经对这个字翻译得非常好，因为“阿爸”的称呼要比“父亲”的称呼更加来得亲密。其实阿爸这个字是亚兰文中对父亲的亲昵称呼。我们知道，一个人和父亲亲密的程度往往可以通过称呼上表达出来。一般来说，比较尊重的称呼是“父亲”，一般普遍的称呼是“爸爸”，但如果是个小孩子，他想要在父亲面前撒娇，那他就会称呼父亲是“爹地”，这就显得很亲密了。
我们发现，在旧约圣经中以色列人也有把上帝比作父亲的。
诗篇27：10“我父母离弃我，耶和华必收留我。”
诗篇68：5“上帝在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”
诗篇103：13“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”
以赛亚书64：8“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。”
可见，旧约中以色列人也认为上帝是父，但是，到了新约就不一样了，新约中我们不是把上帝比作父亲，在新约中，上帝就是我们的父亲。
约翰一书3：1“你看父赐给我们的是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女，我们也真是他的儿女。”
保罗在他的书信中，也是这样称呼上帝是“阿爸”的。
罗马书8：15“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”
加拉太书6：4“你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵进入你们（原文作‘我们’）的心，呼叫：‘阿爸，父！’”
圣经中提到，我们有儿子的心，因此我们呼叫这位上帝，叫做“阿爸、父”。为什么会有这样亲密的称呼？因为今天你真是上帝的儿女了，你所承受的是上帝儿子的生命，我们可以这样说，我们新约中的基督徒，要比旧约中的以色列人更加地蒙恩，更加地蒙福，他们是把上帝比作他们的父亲，但是对我们来说，上帝就是我们的天父。我们查考圣经可以发现，上帝是那样的爱我们，今天我要和大家一起分享一下上帝的爱。
一，天父创造我们
路加福音3：38“亚当是上帝的儿子。”
亚当是谁呢？亚当就是我们全人类的祖宗，是世界上第一个人。圣经里把亚当称作上帝的儿子，可见上帝和亚当的关系，也可见上帝对亚当的爱护。圣经记载，上帝创造亚当的时候，上帝做了一个很奇妙的、很希奇举动。我们可以查考下圣经创世记第二章七节，“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”上帝起初创造人的时候，是用地上尘土造成一个人的样子，但这个人不过是个泥人，没有生命、没有气息，于是上帝在他的鼻孔里吹了气，把生气吹在他的鼻孔里，他就成为一个有灵的活人了。这节经文也可以翻译为，“他就成为一个有灵魂的人”。这个人有了灵魂，于是他就活了过来，有了生命和气息。
这个“吹”很有意思，有神学家认为，这个“吹”在希伯来原文当中是有“亲吻”的意思，这节经文也可以这样说，上帝用地上的尘土创造了亚当之后，吻了他一下，他就成为了一个有灵魂的活人。从“亲吻”这个字中，我们可以看到上帝对亚当的爱。
今天我们纪念母亲节，我们中国人说，“身体发肤受之于父母”，是的，但圣经却告诉我们，更重要的，就是我们的生命来自创造天地万物的上帝。若是没有生命的话，我们的身体不过是死的。
雅各书2：26“身体没有灵魂是死的。”
人的灵魂若是离开了身体，这人就死了。活人和死人的区别就是在于有没有灵魂在他的身上，其实一个死人，也是四肢健全的，但是他为什么死了呢？因为他的灵魂离开了。当人的灵魂离开了，这个身体就死了，并且要逐渐腐烂发臭了。
有些人可能会说：“我怎么知道人有灵魂呢？”我们应当知道上帝创造的人，他的身上的每一种感觉都要和外界发生联系的。我们一般知道人的身体有五种感觉，触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，一样也不可少。触觉，可以靠手或肌肤去感觉，手摸过去了，知道这个东西是凉的，还是热的，或者，这个东西是硬的，还是软的；味觉也是这样，可以靠舌头去感觉，知道这个味道是甜的，还是苦的，或者是酸的，还是辣的；嗅觉也是这样，可以靠鼻子，这个味道是香的，还是臭的；听觉也是这样，可以靠耳朵，这个声音是动听，或者是噪音；视觉也是这样，可以靠眼睛，这个图画是好看，还是难看。手、舌头、鼻子、耳朵和眼睛可以说是各司其职。你若是说，我的鼻子尝不出味道来，这就不对了，因为鼻子不是尝味道的。你若说，我的耳朵看不见了，这也错了，耳朵怎么会看得见呢？耳朵是听的，不是看的。你若说，我的眼睛听不见了，那是不可能的，眼睛怎么会听不见声音呢？
所以，人身体上的每一个器官，都是上帝设计好了的，用来都是接受外界不同的信息。同样，在人的里面还有第六个感觉，就是灵魂的感觉，每个人都有灵魂，那么灵魂是派什么用处的呢？灵魂是和上帝沟通的，我们知道动物是没有灵魂，（或者可以这样说，动物的灵魂和人的灵魂是不一样的，这在神学上有不同的说法，有的神学家认为动物有魂没有灵，也有的神学家认为动物的灵魂和人的灵魂是不一样的，这里我们不做探讨。）
但有一点我们知道，动物和人是不一样的，因为动物不会敬拜上帝。我们在教堂里做礼拜，听牧师讲道，家里的宠物不会也跟着来听，你不会可能看到，有几只猫或几只狗也一起聚会敬拜上帝。这就是人和动物的区别，人有宗教的观念，动物是没有的，所以说，宗教的观念可以证明人有灵魂。上帝创造了我们的灵魂，我们的灵魂有宗教的需要，想要和上帝发生关系，并且上帝也愿意我们的灵魂能和他一起享受永生，这是上帝在我们生命中的终极目的。
上帝创造我们，不是为了叫我们下地狱的。有些人可能又会说，那么既然上帝不要我们下地狱，为什么上帝还创造地狱呢？我们当要知道，地狱不是给我们人预备的，那是给撒但预备的。为什么也有人下地狱了呢？那是因为这些人喜欢跟着魔鬼一起去地狱，不是上帝要他去的，是他自己想去的。就好像，在我们的国家中也设立监狱一样，监狱不是来关民众的，乃是要把犯罪的人关起来的，免得他们危害整个社会。但是，很多人明明知道犯了罪就会被关到监狱里去，但他们还是喜欢犯罪，去地狱中的人也是这样。
我们查考圣经，可以看到，主耶稣基督看重人的灵魂，虽然他在地上也行神迹供应人的饮食，医治人的疾病，甚至叫死人复活，但是，主耶稣行这些事的目的无非是为了见证上帝恩惠的福音，他要人知道人的灵魂比身体更需要上帝的救赎。
在路加福音中，主耶稣基督曾讲过一个无知财主的比喻。
路加福音12：16－21“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”
主耶稣特别提到这人是一个无知的财主，其实我在读圣经的时候，发现这个财主并不是无知的。如果他是无知的人，就不可能有这么多的财产了，这个人不仅有钱，并且他的财富还会不断的添加，就需要他苦心经营，他如果不去经营的话，就算是祖宗留下再多的钱财，他也会坐吃山空的。但是你们看这个财主，他的财物越来越多，这说明此人很有经营头脑，很能精打细算。他说，我要把这个仓库拆了，要盖更大的，这说明他知道经营、策划、安排他的产业，这个人是个聪明人，并不是个傻瓜。那难道主耶稣的话错了吗？不！我们从这个财主的话中看出他的无知来。财主说，“我的灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”原来，这个人只知道为肉体打算，却没有为灵魂打算。他在肉体上似乎是一个聪明人，但对属灵的事却一窃不通，肉体可以吃喝快乐，但是灵魂怎么吃喝快乐呢？难道灵魂也和身体一样要享用地上的食物吗？
今天有很多不信主的人，就持有这种错误的观念，他们给死人上供、烧纸，好像死人也要吃东西，也要花钱，其实灵魂是不需要这些的。这个财主不懂属灵的事，当他对自己的灵魂说这样话语的时候，他的无知就暴露了！于是，上帝开口对他说话了，“无知的人啊！”这个财主真是个无知人，他根本不知道灵魂真正的需要是什么。所以上帝对他说，今天晚上，上帝就把他的灵魂收走了，结果，怎么样呢？他所预备的给谁呢？难道这些财物能继续供应他灵魂的需要吗？可见当死亡来临的时候，人在世界上一切的经验、策划、辛苦都白费了。中国古人看得很透彻，所谓“生不带来，死不带去”就是这样道理。
其实，人的身体在地上的时间很短，不过只有几十年的时间，即便你能活到一百岁、两百岁，还是短暂的，所以，你要为你的将来，为你的灵魂来预备，因为灵魂是永远不死了，这才是一件很重要的事情。当我们看到这个无知财主的时候，请我们也思想下，我们是一智慧人吗？我们是一个为灵魂打算的人吗？我们是否看重身体的需要，而忽略了自己的灵魂呢？我们来教会聚会，信靠耶稣的目的是什么呢？如果我们在这一点上不清楚，我们就是一个无知的人！有些人说，我来做礼拜，上帝就祝福我，让我能够发财，让我做生意顺利。错了！敬拜上帝不是为了让你发财，让你做生意顺利。如果是为这种目的来敬拜耶稣的话，他就是一个无知的人，他把耶稣当泥塑木雕的偶像了，因为他根本不知道自己真正的需要是什么。
我相信，一个真正敬拜上帝，就是用心灵按真理来敬拜上帝的人，上帝一定会在他所需要的事上赐福给他，敬畏上帝的人，凡他所作的尽都顺利（诗1：3），这是上帝的应许，这也是上帝额外的恩典，但是，我们真正的需要是灵魂要得着永恒的生命。所以，当一个人为了自己的灵魂能得到永生来信靠主、敬拜主、侍奉主的时候，他才是一个有真智慧的人。天父创造我们，他愿意我们的灵魂不致灭亡，反得永生，他愿意我们将来在他的国度中有份，能永远和他在一起，这是上帝对我们的爱，这也是上帝对我们的盼望。
二，天父养育我们
马太福音6：26“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”
我们千万不要误会主耶稣的话，有些人若是读了这句话，就说，“呵呵，那我今天可以不用工作了，也可以不用不储蓄了，因为天父会养活我们。”错啦！主耶稣绝对没有这个意思。主耶稣的意思是，天上的飞鸟不种、不收，天父尚且养活它，那么，你在地上有工作，还会积蓄，上帝怎么会不看顾你呢？他更要看顾你了，因为你是上帝的孩子。
圣经有一句很宝贵的话，“在世为人不靠人的聪明，乃靠上帝的恩惠”（林后1：12）。其实，每个人，无论你是基督徒，或者是无神论者，或者是偶像教徒，你都是靠上帝的恩典而在地上活着。我们每个人都当知道，是上帝在养活我们，我们呼吸的空气，我们接受的阳光，我们饮用的雨水，都是上帝毫无条件地赐给了我们的。
我们读圣经就可以发现，上帝创造的秩序真是非常的奇妙，都是为着我们人类来安排，来预备的，上帝先把日头、空气、食物都预备好了，最后才把人创造出来，所以当人被创造出来以后，他所看到的是一个美好的地球，美好的环境，美好的生活，这一切上帝都事先预备齐全了。
上帝如同一个母亲，当一个母亲知道自己怀孕后，就会把将来孩子需用的一切都预备妥当，等待孩子的出生，但是上帝比父母更爱我们，他的安排也更周全。上帝创造了你的眼睛，他也为你的眼睛预备了美好的景色；上帝创造了你的耳朵，他也为你的耳朵预备了美好的音乐；上帝创造了你的嘴巴，他也为你的嘴巴预备了美味的食物；上帝创造了你的鼻子，他也为你的鼻子预备了奇妙的气息，这一切都是上帝的恩典。所以，你不要轻看你现在所拥有的一切，当你在舒适的家里，坐在餐桌前，吃一个橘子的时候，请你仔细看看，这个橘子的颜色真是何其诱人，它的香气又是那么的令人陶醉，它的味道也十分的甘甜可口，你有没有为了这个橘子而感谢上帝的恩典呢？我们真的不要把这一切都当做是理所当然的。
有一次，我问一位老姊妹：“阿婆啊，你在家里吃些什么水果呢？”她对我说：“我吃香蕉，因为现在牙齿咬不动了。”当我听到这话以后，我感到上帝是何等的伟大，他的爱是何其的周详，老年人的牙齿咬不动了，他们还有软软的水果可以吃。而且上帝也知道每个人的胃口喜好不一样，有人喜欢吃甜的，也有喜欢吃酸的，还有人喜欢奶油味的，反正上帝都给你预备了，你可以凭自己的喜欢去选择。
感谢上帝！他所预备的一切是多么的丰富。所以我们对上帝应该有一个完全信靠的心。
这里我想做一个见证，是我的老师吴稼夫老牧师的见证，他是我十分尊敬的一位属灵长辈，今年已有八十七岁高龄了，目前居住在中国上海，至今每个礼拜他还要去讲两次道，上帝赐给他健康的身体。他对我见证说，在他年轻的时候，教会很贫穷，做传道的人也没有钱，过着贫穷的日子，但是他和他的师母以及五个孩子，都是靠这信心和主的恩典生活。有一次，他们家来了一个老弟兄，这个老弟兄对吴牧师说：“牧师，今天我们家没有米了，揭不开锅了，我来问你借点米。”师母听到后，立刻到厨房，把米缸里的米都倒在这位老弟兄的米袋里，其实牧师家自己所剩的粮食也不多，但师母都给了这位老弟兄。到了吃午饭的时候，牧师对师母说：“你可以煮饭了。”师母说：“没米了，都给了那个刚刚来的老弟兄。”牧师听了就对师母说：“我们一起祷告吧。”于是他和师母两个人就跪在米缸前，祷告唱诗，唱“荣耀归主名，荣耀归主名！”正在祷告唱诗的时候，就听到楼底下有一个姊妹在喊：“牧师！牧师！”牧师把窗打开一看，这个姊妹是一个附近一个米店的老板。牧师对姊妹说：“姊妹，你有什么事情找我？”姊妹说：“牧师，我给你送米来了。”牧师说：“我没有钱，我买不起的。”姊妹说：“不是卖的，这是送给你的。”原来，这个姊妹在祷告的时候，上帝对她说：“吴牧师家里没有米了，你快给他送一担去。”这位姊妹顺服上帝的旨意，就给牧师送去了。感谢赞美主！我听到他的见证很感动，我想，很多的长辈牧师都经历过这些类似的事情，经历过上帝丰富的供应。
雅各在他年老的时候，说了一句很让人感动的话，他说，上帝，就是一生牧养我直到今日的上帝（创48：15）。我们知道上帝一直在牧养我们，在我们年轻的时候，上帝牧养我们，即便我们现在已经年老体衰了，但上帝对我们仍是不离不弃，仍是无微不至的照顾，他是一生牧养我们的上帝！
但愿我们真是能一起歌颂说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23：1）
三，天父怜悯我们
诗篇68：5－6“上帝在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。上帝叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。”
上帝做孤儿的父，使孤儿孤独者有家。什么是孤儿？孤儿就是无依无靠的人。一个人在地上最怕的就是孤独，没有依靠。有些人外在的物质条件虽然很好，但他的内心若是平安的话，仍然是十分可怜的。圣经把离开上帝的人比作是孤儿，因为，一个人若是离开了上帝，他就失去了上帝的保护，失去了上帝的安慰，这样的人，他的生活就没了目标和方向。
我们看见今天世界上有不少的人，虽然从外在看，他们的事业如日中天，家庭美满幸福，但他们的内心却没有平安。这也就是为什么在物质生活十分发达的美国，也会有很多人自杀的事情发生。我到了美国以后，才知道美国的社会是很有保障的，既然在这么一个很有保障的国度，为什么还有很多人感到活不下去了，要去自杀呢？因为他们远离了上帝，他们没有了上帝，也就没有了盼望，所以，当他们受到打击，哪怕是一点点打击的时候，他们就失去对生活的信心了。可见，人离弃上帝真的有祸了。正如圣经耶利米书第十七章五节所说，“依靠人血肉的膀臂，心中离弃上帝的，那人有祸了。”
主耶稣基督在地上的时候，就看到有很多的人生活在这样的光景中。
马太福音9：36“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”
圣经上说，我们的天父要使孤独的有家，有家是什么？家是一个让你有享受，让你有安慰的地方，这家就是永生上帝的教会。今天有很多人，他们在自己的家里面得不着喜乐和安慰，但他们来到上帝的家里却有平安和喜乐。你会发现一个现象，有很多弟兄姊妹，喜欢教会的生活，他们喜欢和弟兄姊妹在一起，若是他们和自己亲戚朋友在一起，倒感觉没有什么话可以说了。但是跑到教会里面，大家就很亲密，比自己的亲戚还要好。这是为什么？因为我们同得一个生命的救恩。
上帝愿意使孤独的有家，所以我也愿意祈祷，让我们的教会真的能够成为一个很温馨的家，让那些在世界上感到痛苦流离的人，能够在我们的教会中，享受到天父所赐的怜悯，在我们的家里得着力量，得着依靠，得着一生的目标。
四，天父拣选我们
彼得前书1：2“就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！”
天父不仅创造我们，不仅养育我们，不仅怜悯我们，给我们一个属灵的家，并且他还拣选我们。
天父上帝拣选我们做什么呢？就是叫我们成为他的儿子，成为基督徒。所以圣经里把教会称作是上帝的选民。什么是选民？就是上帝把你拣出来了，把你挑出来了，在世界的芸芸众生当中，在万国万民当中，上帝把你拣选出来了，使你能够成为上帝的儿子。
上帝什么时候拣选你呢？
是不是你相信的时候，上帝才拣选你呢？不是的！在以弗所书第一章四节告诉我们，“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”也就是说，今天你能够成为基督徒，是上帝在创造天地万物之前，已经知道、已经拣选了。这个时间真是好早好早啊！天地万物都还没有被造，但是在上帝的心目中已经有你的形象，已经有你的名字了。
这是上帝何等大的恩典，这是我们何等大的荣幸！
当我在祷告的时候，我想到上帝对我的拣选，我对自己说，你今天能成为一个基督徒，绝对不是偶然的，乃是上帝在万古之前的命定！
保罗在罗马书第五章十节说，“因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”
感谢主！今天上帝拣选我们，并不是因为我们比别人好，有些时候我们真的是比别人更可怜、更败坏，甚至是上帝的仇敌，但上帝的恩典就这样临到我们的身上，所以我们不要辜负上帝的恩典，要活出上帝儿子的生命。
感谢主，耶稣说了一句很宝贵的话：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约15：16）这句话今天我们可以这样一起说，不是我们拣选了主，乃是主拣选了我们！
感谢赞美主！愿主赐福他的话，下次我们继续分享上帝的爱！
2009年5月10日讲于美国三藩市中华福音教会，由曾义弟兄按录音整理。