弟兄姊妹，主内平安！感谢边牧师带领我们一起读了旧约诗篇第90篇。我们一说到诗篇，就会想到它还被称作“大卫的诗”，因为其中有很多首诗都是由大卫所写。但是今天我们分享的第90篇，是由神人摩西所写。可以说，它在一百五十篇诗篇中是最古老的一篇，因为大卫所处的年代是在主前1000年，而摩西所处的年代是在主前1250年。摩西带领以色列百姓出埃及，在旷野里漂流了四十年，当他们到了迦南边境的摩押平原，也就是约旦河的东边，那时，摩西写下了这首诗。

根据申命记的记载：“摩西死的时候年一百二十岁。”（申34:7）。他的一生可以分为三个四十年。在第一个四十年里，他是一个尊贵的埃及王子，在王宫里“学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能”（徒7:22）。可是有一天，他看见一个埃及人打了一个希伯来弟兄，血气顿时上涌，“他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。”（出2:12）摩西的行为是一种属血气的表现，一出手他就错了，把人打死了，他也后悔了。

弟兄姊妹，我们得救以前也许跟摩西在埃及的第一个四十年一样，谁讲话都别想把我给压下去；谁干事都别想胜过我；如果你打我一拳，我定要踹你一脚。就像摩西，表面上看似得胜，谁欺负了以色列民，他就杀了谁。在人面前看似很成功，是个英雄，但在神的面前完全失败。

再看摩西的第二个四十年。因为杀了埃及人，他心里害怕，就逃到了米甸，在那儿娶妻生子，并为岳父放羊（参出2:15，3:1）。我想他那时的心情一定很郁闷，也很后悔自己的愚昧、无知和血气的做法。就在这个时候，耶和华神在何烈山向摩西显现了，神要使用摩西，差遣他去带领以色列民出埃及，因为以色列民是属神的子民（参出3:4-10）。

在第三个四十年里，摩西带领以色列百姓出了埃及。一开始，他满怀雄心壮志，靠着神行了十个大神迹（参出11-12:36），耶和华神又使他们安然无恙地了过红海，并使追赶他们的法老的军队被海水淹没——“连一个也没有剩下。”（出14:28）。摩西从埃及带领出来的百姓，单是男丁就有60多万人。他以为一切都进行得如此顺利，用不了多久就会到迦南美地。我们是否也曾像摩西一样，信主后将自己奉献给主，便认为一生都会有神迹相伴，认为自己将不再是一个普通人，而会成为一个很了不起的人物，也是满怀壮志，却忘记了要行在神的旨意中呢？

“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90:9）这是摩西的祷告，他知道神在磨炼他。虽然在出埃及的路上有很多神迹奇事伴随着以色列人，但是他带领的却是一群内心刚硬、不信靠神的百姓。到迦南只有四十天的路程，他们却走了四十年！摩西起初的雄心壮志因着旷野的四十年，被慢慢消磨，但他里面的生命却日渐成熟，使他更多地认识神，更多地认识以色列人，也能够认清自己所处的光景。

从诗篇90篇前10节里，我们看到了神的永恒，也看到人的短暂。第12节是关键性的、承上启下的一节，也是摩西发自内心的祷告：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”弟兄姊妹，摩西的这个祷告很有智慧。“数算日子”不是说数算在这个世上已经活了多少天，以后大概还有多少日子可以活。我们先看看以色列民的那段日子，他们出埃及、进旷野、入迦南，这一路上经历了很多神迹，日间有云柱、夜间有火柱引导他们，神赐下吗哪和鹌鹑给他们作食物，赐给他们水喝，连他们穿的衣服和鞋子四十年都没破。试想在我们所处的年代，即使买最贵的、最好的衣物，能保证用上四十年不破吗？以色列民每天都在经历神迹，经历神的恩典，但是他们却不认识神，在恩典、神迹中虚度光阴。虽然领受了恩典，却常常用刚硬、不信的心悖逆神，结果本来四十天的路程却走了四十年，因此，第9节说：“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”

弟兄姊妹，我们有没有像摩西这样去祷告，在神面前做一个遵行他的旨意、有智慧的人呢？我们知道，时光飞逝，一去不回。创世记第5章的篇幅记载的都是，某人活了多少岁，他生了什么人，又继续生儿养女，又活了多少岁，最后去世了。可见那个时代的人，一生中没有什么可记载的，不过是生养、活了多少岁，最后死亡了。

弟兄姊妹，希望我们都学像摩西那样祷告，“神啊，求你指教我怎样数算自己的日子，不让我的日子虚空度过。”我们要在心里向神献上这样的祷告，回想以往年日中蒙了多少神的祝福。我们每天都活在神的恩典中，但是我想问问大家，我们以往的日子在神的面前都算得了数吗？要知道，在神以外的日子，都算不了数。不管我们今天处在何种社会地位，是什么身份，做什么工作，哪怕你在世上做了一番惊天动地的大事，但如果在神以外，都要被神用火焚烧。亚历山大大帝曾经为着自己的私欲，横扫欧亚非三大陆，拥有世界上无数的财富，但是在临死之前，他交代人说，“在我死后，棺材上要掏两个洞，让我的手伸出来给大家看看”。他生前赚取到那么多财富以满足私欲，但死时却是两手空空，什么也带不走。

所以弟兄姊妹，如果我们今天的生活是为了满足自己的私欲，为了自己谋划，而没有活在神里面，那么在神的面前都是没有意义的，我们必须清楚地认识到这一点。也许我们大家能够有这个认识，但是却没有常常提醒自己——生命不在我们自己的掌握之中。如果我能预先知道自己明天会遇到车祸，那我那天肯定会呆在家里不出门。但是当我们现在打开电视或网络，就会看到有关空难、矿难、重大交通事故等各种灾难的新闻报道。有的人也许会说，我还年轻，我也正当年，身体又那么好，我在世上的日子还多着呢！可是我们无法预知意外的灾难是否会临到自己，因为生命不在我们掌握中。所以，我们要珍惜今天，不虚度时光。

圣经上说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）弟兄姊妹，可见人的一生是多么的短暂，在神的面前，我们以往过的日子能算得了数吗？摩西对此有深切的感受，虽然他带领以色列人平安出了埃及，但是到了旷野以后，那短短的路程，却走了四十年，白白地浪费光阴。

弟兄姊妹，回想一下我们以往的日子，是像那些以色列民一样一直在同一个地方打转，停顿、后退，还是前进了？是更爱主，更靠近主了，还是对主冷淡了？是专求自己的益处，还是也顾及了其他人的需要呢？弟兄姊妹，我们都应该在心里数算自己以往的日子，一天一天到底是怎么过来的。以弗所书5章16节说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”主来的日子近了。在现在这个世代当中，有各种各样的事情、问题，会霸占、侵吞我们的时间。我们想要在神的面前过得更有价值吗？如果我们想让自己一生更有意义，就不能错误地认为，自己年轻，有的是时间，日子还长着呢。因为生命不在我们的掌握中。

因此，今天我们基督徒作为神的儿女，就要更加爱主，因为我们真的不知道还有没有明天。俗语讲，今晚脱下的鞋子不知道明早还能不能穿得上。人的一生其实就在于今天，因为昨天已经过去，成为了历史，再也不会回来；明天是未来，是一个未知数，我们只能拥有今天！我们基督徒应该珍惜今天，抓住机会，信主，爱主，将自己奉献给主。

有这样一个见证。一位慕道友来教会做礼拜，听了传道人的证道后，特别感动，就找牧师说：“牧师，我今天听了讲道，很受感动，信耶稣真的太好了。可是我想推迟信主，因为我还有工作和家庭的问题需要处理。我想等这些都安顿好了，到我退休后，再来信主吧。”牧师说：“你为什么要等到退休以后呢？我问你三个问题，你先回答，然后再决定要不要今天就信主。”牧师说：“第一个问题，你知道你什么时候死吗？”这个人愣住了：“我怎么可能知道自己什么时候死呢？我不知道。”“我再问你第二个问题：你知道你会因为什么死，怎么死吗？”这个人又一愣：“我连自己什么时候死都不知道，怎么会知道因为什么死呢？我不知道！”牧师又说：“我再问你第三个问题：你知道在你死之前会来教会做礼拜吗？”这个人讲：“不知道。”牧师说：“既然你什么都不知道，为什么不把握今天，来信主呢？”这个人恍然大悟，立时就抓住了机会，信靠了主。弟兄姊妹，我们不知道自己是否有明天，那么我们就应该好好把握今天，抓住今天，来信主、爱主，将自己奉献给主。

在第12节，摩西说：“求你指教我们怎样数算自己的日子”。我们今天在海淀堂，站在神面前，当如何数算自己的日子呢？首先，我们要数算以往对神、对神家有多少的亏欠；我们要数算我们以往的那些罪，我们要求告神：神啊，求你光照我，让我看见我以往有多少亏欠。神会光照我们，让我们看见信主以后，每天用在读经祷告的时间是那么少；或者即便天天祷告、读经，只是走走形式，甚至都不明白经上写的是什么；神也许会让我们看见，刚信主那会儿多好，我们的内心是多么火热，我们是多么热心地向人传福音，现在却变得这么麻木，也不去传福音给那些有需要的人了；神也许会让我们看见，怎么我的心思、意念都放在世界上，都放在挣钱上了？神也许还会让我们看见，我以前是多么爱主，就像彼得一样对主说道：“主啊，是的，你知道我爱你”（约21:15），而今天怎么因为环境的变化、引诱和试探，就软弱、跌倒了呢？

弟兄姊妹，我们要向神认罪啊！也许有人说我没有什么亏欠，但是我们也需要为自己的不冷不热向主认罪。我们常常认为自己没有犯什么大错，更没犯什么大罪得罪神，我每天循规蹈矩，也许会不小心犯一些鸡毛蒜皮的小罪，但应该没什么，跟有些人比，肯定还算好的，还算得上是个得胜者。如果我们有这样一种想法，就错了。我们现在的光景，就像启示录里所说的老底嘉教会一样，“也不冷也不热”（启3:16），不冷不热也是得罪神的。神说：“你要发热心，也要悔改。”所以，我们这一群不冷不热的人，更需要向神认罪，求神赦免我们。

弟兄姊妹，你们有没有感觉自己信主很多年，里面的生命却好像没有长进，圣灵的工作好像在我们身上消失了？这是因为我们不肯认罪，每一个人都喜欢听好话，喜欢别人夸奖、肯定自己，而不肯正视自己的错误。就像胖人一样，穿衣服不好看，就不愿意照镜子，因为会看到真相。我们有罪，心里也知道，就是不肯向神去认。因此信主很多年，生命没有长进，圣灵的工作好像在我们身上消失了一样。

以赛亚书59章1-2节说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”希伯来书3章12-13节也说：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”弟兄姊妹，在我们的里面，在我们的身上，有没有不信的恶心？有没有对神的埋怨？有没有抵挡神？有没有硬心不顺服神的罪？有没有天天任意妄为？我们一定要认自己的罪。诗篇130篇3-4节说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”所以我们虽然犯了那么多的罪，但神有赦免之恩。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。

愿我们每个人都能付上时间，在神的面前完全倒空自己，向神认罪，让圣灵来充满我们，使我们活出新的生命，人生翻开新的一页。我们今天要像摩西那样求神指教我们怎样数算自己的日子，不单要数算自己以往的亏欠和罪，更要数算神的恩典。我们常常陷入这样一种误区，讲到神的恩典，眼睛就会看别人，认为神的恩典总是临到他人：他的家庭安定，道路通畅；总是看到别人蒙了祝福，得了恩典，就好像神亏待我们一样，有一种自哀自怜的情绪：同样都信神，我却道路不通畅，工作不顺利，家庭不和睦。神为什么祝福别人，却不祝福我？神的恩典都是给别人的，没有给我。弟兄姊妹，如果我们有这种想法，那就错了。我们实在需要每一天来数算神的恩典。如果今天你有一些不顺心的事，如果你正在患难中，你就更加需要去数算神的恩典。当我们每天去数算神恩典的时候，就会发觉神是这样爱我们，以这样的恩典临到我们，我们就会更加有信心去走前面的道路。

约翰福音13章1节说：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”也许我们今天不顺利，遇到患难，失败了，跌倒了，但是神不会因此丢弃我们，也不会因为我们软弱而离开我们。我们可以闭上眼睛想一想，在我们以往所行的路上，是神救我们脱离了一切的凶恶，是神救我们脱离了魔鬼一切的攻击，是神让我们没有遇见试探，保守我们的信心。虽然如经上所说，我们好像“将残的灯火”，但是“他不吹灭”（赛42:3），他爱我们到底。弟兄姊妹，这是神给我们的恩典。或许我们的生活、环境，不像别人那样优越、发达，但是感谢神，“因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）这是神告诉我们的。

当我们来数算神的恩典的时候，就能看见我们真是活在神的恩典之中，每一天都蒙神的保守，包括我们今天能够来到这里聚会，也都是神的恩典。作为基督徒，作为神的儿女，我们应该经常从各个方面更多地数算神的恩典，哪怕是在最小的事情上。回想当初，我是那样一个活在罪中的人，但是神没有丢弃我，他从茫茫的人海中拣选了我，让我信靠他，成为基督徒。是神拯救了我，他也藉着我，把福音带给我的家庭，让我的家人也能够来信主，蒙祝福，活在恩典之中。

有一个关于南非前总统曼德拉的见证。南非着名黑人主教德斯蒙德?图图对曼德拉的评价特别高。他说，“曼德拉是神给南非人的礼物”。曼德拉43岁时，因为种族战争被判入狱。其间他受了各样的磨难、BP、羞辱和讥笑，有三个狱警对他特别坏，特别残酷。27年后，曼德拉出狱，因着人格魅力，当选为南非总统。在他就职那天，他特别把那三个狱警请到现场，并介绍给在座的世界各国元首。曼德拉指着他们说：“感谢主的恩典，也感谢他们，因为他们的强暴改变了我的强暴。”曼德拉虽然在狱中遭受了这么多苦难、BP，但是当他出狱后，还能够向神献上感恩，还能够说出感恩的话。

弟兄姊妹，如果我们今天也身陷患难，能不能像曼德拉一样，真心地说出一句话：感谢神！感谢神允许这样的事情临到我，来操练我的信心。时光飞逝，日子一天一天过去，在地上活一天就少一天。弟兄姊妹，时间不在我们手里，我们还有多少时间能够服侍主呢？主来的日子近了，我们有没有预备好见主？希伯来书10章25节说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”我们能把握的只有今天。世人讲理性，不相信神的存在，他们不接受神，只能自己受亏损。而我们基督徒要趁着还有今天，珍惜光阴，也要向神献上祷告，把我们未来的日子都交托给主，过一个得胜的、蒙主喜悦的生活。

弟兄姊妹们，我们今天在这里分享了诗篇90篇——摩西的祷告。但愿我们每一个人，都能够像摩西那样祷告：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗90:12）但愿在座的每一位父老弟兄姊妹，将来都能够安然见主的面（参彼后3:14）。阿们！