在我们基督徒的生命里，祷告是非常重要的。所以很多人就把祷告比喻成为呼吸，我们知道没有一个人他可以不呼吸就可以生存。在我们基督徒的生活当中，有许多人没有祷告。虽然他们没有祷告，但仍然照样来做礼拜,也仍然在生活。他们即使有祷告也是流于一种形式，甚至有的时候是有口无心的祷告，求主怜悯。

刚才所读的圣经，记载着耶稣应他门徒的要求，教导他们的门徒怎么样来祷告。从耶稣的教导当中，我们可以学习到祷告的功课，学习蒙应允的祷告的秘诀。

有一个人信主之后，他碰到一个信徒，那个信徒就跟他说，你信主了，基督徒要祷告要读经，他说我刚信主，我也不懂得怎么祷告。那个老信徒告诉他说：“祷告很简单啊，我教你你就会。”所以这个人就学习了祷告：每天早上起来之后，他祷告“感谢主保守我一夜平安，今天我要去上班，求主带领我使我的工作顺利。”祷告完了他就去上班了，晚上回来，要睡觉之前，他又祷告说，“感谢主，保守我一天平安，主啊，我现在要休息了，你与我同在使我能够安然睡觉。”第二天起来他又做了同样的祷告。晚上也是这样祷告。祷告了一段时间之后，他觉得这样祷告很无聊，每天都一样的，既然都是同样的，他就想了一个办法，不如我把他写下来，他就把“感谢主带领我一夜平安，使我今天一路平安，工作顺利”写好贴在床头，把“感谢主保守我一天的工作顺利，平安回家，晚上有好的睡眠”贴在床的另外一头。他早上起来的时候，就读一段，晚上睡觉的时候就读另外一段。

这样一段时间之后，他觉得每天都千篇一律，这样的方法也很烦人啊，最后他想了一个最好的方法。他早上起床后就跟主说，“主啊，我要是祷告的话，我都写在一边了，你自己去看吧。”晚上睡觉的时候，他也是用同样的话告诉主，“主啊，我要是祷告的话，都写在那一边，你自己去念吧。”

弟兄姊妹，我们有没有遇到这样无聊的情形？在基督徒的祷告生活里，为什么祷告变成如此的枯燥无味呢？因为很多的时候我们把祷告当成是一种形式，甚至把它当成一种向上帝求东西的方式。在传福音的时候，你也许会告诉别人说，“你要祷告向上帝求。”我们把祷告当成困难时求救的一种方法，或者当有需要的时候，当遇到疾病的时候，当碰到工作有难处的时候，当遇到难题的时候，你就会祷告，或者迫切的祈求，也许会邀请别人来为你祷告。但是当你平安无事、没有需要的时候，你就不祷告了。

当我们对祷告的生活、对祷告的意义不明白时，就会说祷告很无聊或者说祷告是一种负担。路加福音11章，我们看到主耶稣要教导门徒来祷告。我们从主耶稣的教导中可以学习祷告的秘诀。

首先，路加福音11章1节记载“耶稣在一个地方祷告”，从中我们要看到基督徒祷告的必要。耶稣是三位一体的上帝，他是上帝的独生爱子，他什么都知道，也不用别人见证他怎样，因他知道人心所存的。通过四福音书的记载，我们可以知道，耶稣那拥有天上地上一切的智慧、权柄和能力，什么事情都难不倒耶稣，他可以行许多的神迹，也可以做很多人做不到的事情，但耶稣也祷告。这就告诉我们祷告是基督徒必须要做的事。

祷告不单单是求东西，祷告也不单是解决问题。

如果我们当中有作父母的，家有儿女。你的儿女不跟你说话，他从学校或者工作的地方回来，不跟你说话，他每天只是顾着自己想要做的事情，吃喝玩乐。等到他需要钱的时候，说“爸爸你要给我多少钱。”弟兄姊妹，像这样的生活你会快乐吗？你会满足吗？你满意你的儿女不跟你说话吗？你肯定不满意，你很希望你的儿女把他内心的事情，或者生活中遭遇的事情都能够给你分享。

祷告就是我们与上帝之间的交通。上帝希望我们与他心灵相通，我们的喜怒哀乐，上帝都想知道，希望我们能与他分享。其实我们所有的一切他都知道，但他希望我们跟他交通。

大家都说祷告就像呼吸。既然祷告就像呼吸一样。在基督徒的生活当中，祷告就是不可缺少的。可是我们为什么不祷告呢？很多人说我不会祷告，所以我们需要主来教导我们怎么样祷告。但是我们又会说，我们祷告了很多，也没有蒙应允。为什么呢？因为我们凭自己的意思求，缺乏和上帝交通，所以我们摸不着上帝的心意，我们的祷告也不合乎上帝的旨意，所以不蒙他的应允。

在主耶稣教导门徒的这个祷告文里面，我们可以学习到蒙应允祷告的三个要素：

第一：祷告要以上帝为中心。

主耶稣教导门徒祷告时说，“你们祷告的时候要说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路11:2）

主耶稣教导我们，祷告要为上帝的名、上帝的国、上帝的旨意来祷告，他把祷告的重点放在上帝的身上。之后，主耶稣又教导了一个情辞迫切为朋友求饼的比喻。故事中的那个人不是为自己而求，而是为朋友而求。他是非常恳切的求，并忍耐等候。所以祷告不单单是为自己求。

弟兄姐妹，当我们祷告的时候，我们是否为上帝的国祷告，是否为别人祷告？当我们祷告的时候，我们常常把自己放在首位，把别人放在第二，把上帝放在第三，这个秩序是错误的。我们祷告时，首先想到的是我们自己，为了自己的需要祷告，为自己的难处来祷告，为自己的重担祷告，为自己遭遇的试探来祷告，将自己当成祷告的中心。

有些时候我们对祷告感到厌烦，甚至觉得祷告没有尽头，没有什么事情可以祷告，因为我们祷告时说的都是自己的事情，但是耶稣在这里告诉我们，祷告想要蒙应允，首先要以上帝为中心，这个是祷告的秩序，是我们祷告的原则。也可以说是我们基督徒人生的原则：“上帝是第一，别人排第二，其次是自己。”这样的祷告才是上帝所喜悦的，马太福音6章33节说，你要先求他的国和他的义，这些东西都要加添给你们了。”

第二：蒙垂听的祷告是求上帝赐给我们基本的需要。

上帝在我们基本的需要上，从来没有亏待过我们，他永远都供给我们。今天有许多的基督徒，埋怨上帝没有听他的祷告。为什么呢？因为他所求的，不是他所需要的，甚至不是他基本需要的，而是他想要的。

“想要”和“需要”是截然不同的。比如：一个孩希望父母买一部轿车，这样他可以开着轿车去上课，这是他想要的。但其实他只是需要一部自行车。他这样要求父母给他买轿车，父母会允许他、成全他吗？

耶稣教导我们祷告时，说，“我们日用的饮食，天天赐给我们。”他并不是教导我们说，我们几年饮食和几十年的饮食，几代人的饮食，你今天要赐给我。

今天多少的基督徒，他不单单是为了他的儿女烦恼，也是为了他的子孙后代烦恼，为了他们的事业、工作环境担忧和烦恼着。有一个笑话说到一个富翁赚了许多的钱。有一天他在家里数算他的钱财，看到那么多的钱就笑眯眯的，但是数着数着他突然就哭了起来。他太太对他说，你刚才数得那么高兴，怎么突然就哭了呢？他哭着回答他的太太，说我的财产只能吃到我们以后的十二代，到了第十三代就没有了。许多的时候我们就像这个富翁，求主怜悯。上帝知道我们的需要，他每天都在供应我们。

马太福音6章25节 “所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”

第三：我们的生活一定要圣洁。

路11：耶稣教导门徒说，赦免我们的罪，因为我们也赦免哪些凡是亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

圣经很清楚地告诉我们，上帝不听罪人的祷告。在我们的祷告当中，你是否有认罪祷告，你是否单单地求没有认罪。许多的时候我们得罪人自己却不知道。我们需要主的怜悯，因为罪人的祷告主不听。但上帝要听蒙恩罪人的祷告，所以耶稣教导门徒的祷告这样说，“赦免我们的罪”。

我们若认自己的罪，上帝是信实的公义的，他必要赦免我们的罪，他要听我们的祷告。所以我们过圣洁、赦免人、心里没有苦毒、没有怨恨的生活。我们要接受上帝的赦免，也要赦免别人。你的心里若怀着苦毒怨恨，你的祷告上帝必不垂听。

大卫说，我心里若注重罪孽，神必不垂听。耶稣教导门徒的时候说，太5:23

我们祷告时没有先对付我们自己的罪，圣灵就很难进入我们心中。罪怎样才能够得着赦免呢？希伯来书9:22若不流血，罪就不能得着赦免。

耶稣在S字J上为我们流血，他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了，你要知道，他是为了我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤，他受的刑罚使我们得平安，他受的鞭伤我们得到医治，若耶稣不被钉死在S字J上，我们就永远没有赦罪。我们今天之所以能够来到上帝的面前，我们的祷告之所以能够蒙应允，是耶稣着S字J为我们开了一条又新又活的路。

主耶稣教导我们的祷告时，又说不叫我们遇见试探。耶稣一方面求他们赦免我们的罪，一方面又求上帝保守我们生活当中不要遇见试探，其实这个并不是说没有遇见试探，而是让我们能够胜过试探。我们要如何做才能让我们不陷入试探呢？要如何做才不会让我们遇到试探呢？

在我们日常的生活当中，试探是天天都有的。特别是那些有身份、地位的人，他们面对着权力名声的试探，面对着钱财的试探，他有很多的赚钱的机会，无论是弟兄姐妹都有遇到试探，每天的试探都会临到我们：有知识的人，他有知识上的傲慢；有恩赐的人他有爱出风头的试探；有人有嫉妒的试探，小气的试探，自卑的试探，懒惰的试探，也有工作狂的试探，如何做才不会陷入试探？这是每一个基督徒都会碰到的，都要惊醒，更需要求主来帮助我们，祈求圣灵来帮助我们。

因为一切的能力是从圣灵来的。耶稣说你们虽然不好，还知道那好东西给儿女，何况天父岂不更将圣灵 求他的人吗？所以我们要活在圣灵里面，圣灵是上帝赐给我们的礼物。我们需要靠着圣灵进入到上帝的里面。让我们活在圣灵 里面，让我们得着能力。雅各书4:3

我们要过圣洁的,没有恨人的生活，没有嫉妒人的生活。愿祝福他自己的话语。让我们藉着这个话语知道祷告的必要。每个基督徒都需要祷告，要如何祷告才能蒙神的垂听，求主帮助。（