证 道 人：刘宁花 牧师
整  理：朝阳堂编辑室 
引言
这是一段关于救恩的宝贵经文，述说救恩的奇妙和伟大，揭示那荣耀的真理：神把世人从死亡中拯救出来。救恩是一件如此荣耀的作为，经文告诉我们连天使也希奇，要详细查看，要明白是怎么一回事。因而，我们作为上帝的子民我们更要明白为什么救恩是奇妙和伟大的。
一、救恩的信息需要专门人选、特别的先知去传递
传讲、宣告救恩的信息是非常重要的,需要特别的人选来承担,他们就是旧约时代的先知们。被神特别拣选和呼召的先知负有双重的使命:第一,向人宣告神的救 恩。第二,预言神救赎世人的方法。这两个任务都是有必要的。对当代的人,先知传达救恩的信息,他也与预言神将如何救赎世世代代的人。先知不是凭着自己的意 念去预言未来的救赎,也不是被召去宣告自己的信息;而是得了神之启示,去完成世上最重要的使命:宣告神荣耀奇妙的救恩;告诉人,神已为人类预备了得救的门 路,人现在可以永远活着。民16：28："摩西说：我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。"
二、救恩是个人对神恩典的体验（10节）
恩典是神的恩宠，丰盛地倾注在不配的世人身上。恩典是神慈爱和怜悯，向藐视祂、得罪祂、忽略祂、亵渎祂 、背叛祂、不爱祂、咒诅祂、不相信祂、拒绝祂、不顺服祂的人彰显。
这当然包括我们所有的人，因为我们每一个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。我们都不完美，身体里面已有败坏的种子。这败坏的种子导致衰老、退化、死 亡。可神的恩典却为我们准备了一个方案，可以使我们算为完全；败坏的种子可以从我们的身体切除，以不能坏的种子取而代之。罗3:24：“如今却蒙神的恩 典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”因此，我们得已出死入生，享受永远的生命。这就是永恒的救恩之信息：透过神的恩典，我们现在都已从审判和死亡中永 远被释放出来。并且，“并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好 叫我们因他的得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（多3:5-7）
三、救恩是一个奥秘（11节）
众先知也不完全明白神要他们传达的信息。细细研读这节经文：尤其是关于弥赛亚在何时会被神差派到地上来，先知们并不晓得。希腊语言学者罗拔逊（A.T.Robertson）说得好：“众先知知道他们所预言的是什么，却不知道在什么时候这预言会成就。”
先知们纷纷向神祷告。他们努力寻求，要知道何时弥赛亚会被差到地上，拯救世人；弥赛亚来的时候，会出现怎样的现象和征兆。
他们渴望知道的事，于当日主的门徒问及基督再来的问题一样：”什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？（太24:3）
他们渴望知道的事，于今日的信徒讨论主再来所发生的问题一样：主什么时候再来？那时会有什么征兆？
诚然，众先知们如饥似渴的要明白神所应许的弥赛亚和祂的救恩。他们祷告，勤奋研究，好像矿工深入底层，钻探矿床，非寻获纯矿誓不罢休。
思想：这是何等大的挑战！伟大的神仆们尚且殷勤地详细寻求神之道与救恩，我们岂不是更该努力吗？限制以为我们树立对神的救恩饥渴慕义的活榜样。
四、救恩是藉着弥赛亚的苦难和荣耀成全的
弥赛亚透过苦难得荣耀，完成了神得救恩。神拯救世人的途径，早已藉着耶稣基督完成，并向众先知揭晓。
神差遣弥赛亚到世上，为世人的过犯而受死。他将担当世人的罪孽，为世人承受审判和刑罚你。赛53:46:“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛 苦；我们却以为他受责罚，被神你击打苦待了。那知他的我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们的平安；因他说的鞭伤，我们得医治。我们都如 羊走迷；个人偏行己路；耶和华使我的众人的罪孽都归在祂身上。”
神必使弥赛亚从死里复活，并把祂升为至高，坐在宝座上。 林前15:54:“这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。”
五、救恩是神为将来的信徒所命定的（12节）
为完成救恩而发生的一切事情都是神所命定的，这全是为了所有生在基督以后的人们。旧约的先知虽宣告弥赛亚的救恩， 且预言祂的受苦、受死、升天和被高举，因为时机还未成熟，他们没有机会亲眼目睹基督，及其受难、复活并得荣耀得事件。到时候满足，在两千年前，神差遣他的 儿子，为女子所生，救赎人类。基督为世人之罪而死的事实，活现在世人眼前，世人在没有拒绝这奇妙和伟大之救恩的借口。赛：25:9 ：“到那日，人必说：“看哪，这是我们的　神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。””彼后 3:9：“ 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
六、救恩是透过福音传扬出去（12节）
  “福音”的意思是大好的信息；是神救恩的重要信息；是耶稣基督为我们的罪而死，为我们得称义而复活。这荣耀的信息又说：我们若真正相信耶稣基督： 神就算我们的信心为耶稣基督得义。因此，我们得在祂面前称义，蒙祂悦纳；神就算我们在基督里死了，即与基督同死。我们既已在基督里死了，就永远与神同在。
这就是福音，是神把永生的救恩赐给世人的大喜信息，那么世人的责任就十分明显了。世人当相信福音，把自己全然交托主耶稣基督，跟随他，为他而活。 请注意这重要的事实：福音是神大好信息，不是个人的观念、意见和思想。人的观念和得救的方法没有永恒的价值。没有人能把生命带给别人，顶多不过稍微延长寿 命，最终还是死亡，进到坟墓里；一切都是虚空、无效的。唯有神的福音是真福音，能带给世人奇妙、超绝的救恩。约5:24 ：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”神爱世人，甚至差他的独生子到世上，为救赎我们而死， 祂又从死里复活，好叫我们得永远的生命。神已经拯救我们，已经透过他的儿子向人说话，向人启示那荣耀、永远的救恩。在罗10:9－10：“你若口里认耶稣 为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”
七、救恩的大荣耀促使天使也详细查看，要明白这些（12节）
天使本是属于属灵的世界，不能体验神赐给世人的救恩；但神在成就救恩之大工所显出的奇妙和荣耀的作为，叫天使也大大惊奇。
平信徒也好，牧者也好，我们都不可轻视、忽略这救恩的福音。这救恩荣耀无比、奇妙绝伦，众人必须以极度的勤奋，尽最大努力：学习、研究；祷告、默 想；做见证；教导、传讲；侍奉、服事；活出救恩的生活。腓2:9—11:“ 所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　 神。”
小结
以上我们从七个方面分享了认识救恩的奇妙和伟大。认识救恩的奇妙和伟大，就要知道：一、救恩的信息需要专门人选、特别的先知去传递；二、救恩是个 人对神恩典的体验；三、救恩是一个奥秘；四、救恩是藉着弥赛亚的苦难和荣耀成全的；五、救恩是神为将来的信徒所命定的；六、救恩是透过福音传扬出去；七、 救恩的大荣耀促使天使也详细查看，要明白这些。