经文：诗103：1-5我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

引言：帖前5：18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

保 罗很清楚的告诉我们要凡事谢恩。为什么要凡事谢恩？因为凡事都有恩典。谢恩的内容包括知恩，感恩和报恩三个方面。知恩是理性的，感恩是感性的，而报恩是行 动的。然而理性虽然是第一步却是基础。如果没有理性的就没有感性的，更不可能有意志的也就是实际的行动。所以诗人在这里特别的强调理性的知恩。然后就知恩 这个课题提出了六个方面的思想。

壹 赦免一切的罪孽

诗103：3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。

诗32：1得赦免其过的，遮盖其罪的， 这人是有福的。

一 罪得赦免的凭据

（1）主背负了我们的罪

约1：29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（注：或作“背负”）世人罪孽的。

（2）上帝信实的公义

约一1：9 我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；

二 罪得赦免的途径

（1）接受主的救恩

弗1：7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

（2）悔改承认罪过

徒3：19 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到

弍 医治一切的疾病

从马可福音第二章记载的事件我们知道罪得赦免病就得了全愈。从加拉太书知道主耶稣为我们受咒诅，我们就脱离了咒诅。这是病得医治的根本。

诗103：3下 医治你的一切疾病

出：15：26下 又说：因为我耶和华是医治你的。

一 病得医治的根据

（1）是医治的神

出15：26 又说：“你若留意听耶和华你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”

（2）主受了鞭打

彼前2：24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

二 医治包括的范围

（1）身体的疾病

诗41：3他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。

代下：16：12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。

今天的信徒也常有这样的错误。我们要知道医生和药物乃是神医治疾病的手段，所以单单依靠药物是不行的。

（2）灵性的软弱

箴：18：14人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？

诗：147：3他医好伤心的人，裹好他们的伤处。

叁 救我们脱离死亡

圣经告诉我们神造我们是在永生里的。因为罪带来了死亡。

罗6：23 因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

主耶稣在S字J上代替我们付清了罪债，满足了上帝的公义。败坏了掌死权的就是魔鬼。（来2：14）；从此人类脱离了死亡的辖制。当然只有信耶稣的才能享受这恩典。

诗：103：4上  他救赎你的命脱离死亡。

  （1）救我脱离死亡

诗56：13因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在　神面前吗？

（2）使我得享永生

约：5：24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

约11：25-26耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

  肆 主赐我们美好冠冕

诗：103：4上  以仁爱和慈悲为你的冠冕

这句话真看出诗人的真智慧。我们头上顶着的冠冕竟然是神的慈悲和仁爱。难怪诗人说：

诗130：3-4 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？ 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

大卫特别聪明，他向神祷告说：

诗25：6-7 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。

你看他一开口就说：“求你记念你的怜悯和慈爱……求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯”。

神救罪人，为什么？是因为神的仁爱和慈悲。

保罗宣告说：

罗5：6-8 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。

  （1）以慈爱为我们的冠冕

诗8：5你叫他比天使（注：或作“　神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。

  （2）以恩典为年岁的冠冕

诗65：11  你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。

如果你认真查看圣经，神要赐给我们的冠冕多得巧。生命的冠冕；喜乐的冠冕；荣耀的冠冕；公义的冠冕……但哪一种冠冕是我们该得的？不！都是神的仁爱和慈悲。感恩吧！让我们真正的心存感恩，努力回报神如此浩大的恩典。

伍 使我心愿得以知足

诗103：5上  他用美物使你所愿的得以知足，

什么是旧约圣经中预言，也是神应许的美物呢？而且这美物能使人的心愿得以知足呢？我记得美国尼克松总统说过一句话：人心有一个黑洞这世界没有一样能使它满足。然后他说唯有神的儿子耶稣能。神要赐给我们的美物就是耶稣。

约3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

耶稣又曾经说过：

太7：11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

首先我们要看一看，我们人类最需要的是什么？神赐的美物又怎样的使我们满足？人类感觉到最可忧的是生命短暂和缺少平安和多有忧愁。实际上就是没有永生，喜乐和平安。那么这些东西除了耶稣以外，谁还能给我们呢？难怪诗人大卫要说

诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。

 （1）使心灵所愿的得以知足

诗107：9因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。

 （2）肉身所需要的得以满足

诗145：15-16万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。

来4：16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

亲爱的弟兄姊妹，神把他独生的爱子赐给我们，你得到了吗？！你珍惜了吗？！你知道唯有他是你我唯一的满足吗？！

诗73：25-26  除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！我的肉体和我的心肠衰残，但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。

诗人能够这样向神倾诉，你能认同喊出阿们吗？你还需要虚空和幻影来满足你吗？除了耶稣以外，都是虚空和短暂的。你真要弄清楚啊！

陆 使我们如鹰返老还童

诗103：5下 以致你如鹰返老还童。

永恒的生命是没有衰老的。喜乐的生命是永远年轻的。一个基督徒是没有死亡的。还记得主耶稣曾经在死去的拉撒路坟墓前向世人发出的挑战吗？

约11：25-26 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

  （1）内心一天新似一天

林后4：16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

基督徒因为拥有永恒的，活泼的，荣耀的，喜乐的，属天的盼望，所以他虽然老迈了，但那内心却越发成熟一天新似一天。

（2）如鹰从新得力上腾

赛40：31但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

基督徒的生命是属天的生命。所以基督徒的生命总是向上的。诗人形象的描述“如鹰展翅”。但是，亲爱的弟兄姊妹，这祝福你们领受了吗？

结 语：实际上这篇诗中数算的恩典远不止这六样。例如第六节说“为一切受屈的人伸冤”第七节讲到赐给智慧能“知道法则晓得作为”；等等。实际上神的恩典真的无 法数算。虽然如此，我们却应该象诗人所说的常常提醒我们的心“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠”。使我们成为一个知恩，感恩和报恩的人。我们要切记住上帝的恩惠，用心称赞上帝。传扬上帝的圣名。献上诚实的感恩赞美。阿们。