证道经文：路 24:25-35 

[路加福音 24:25] 耶稣对他们说、无知的人哪．先知所说的一切话、你们的心、信得太迟钝了。

[路加福音 24:26] 基督这样受害、又进入他的荣耀、岂不是应当的么。

[路加福音 24:27] 于是从摩西和众先知起、凡经上所指着自己的话、都给他们讲解明白了。

[路加福音 24:28] 将近他们所去的村子、耶稣好像还要往前行。

[路加福音 24:29] 他们却强留他说、时候晚了、日头已经平西了、请你同我们住下吧。耶稣就进去、要同他们住下。

[路加福音 24:30] 到了坐席的时候、耶稣拿起饼来、祝谢了、擘开、递给他们。

[路加福音 24:31] 他们的眼睛明亮了、这才认出他来．忽然耶稣不见了。

[路加福音 24:32] 他们彼此说、在路上、他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。

[路加福音 24:33] 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处．

[路加福音 24:34] 说、主果然复活、已经现给西门看了。

[路加福音 24:35] 两个人就把路上所遇见、和擘饼的时候怎么被他们认出来的事、都述说了一遍。

证道内容:

路加福音24章25-35节的经文记载的是主复活的第一天傍晚经历的事情。所以我们今天分享的题目是“第一个复活节的傍晚”。

在这11节经文中，去往以马忤斯的两个门徒，在路上听了耶稣讲解圣经，也强留耶稣到他们的家里。后来他们认出了耶稣，又回到耶路撒冷，和使徒一同分享主耶稣复活的见证。这段经历给我们留下了三个方面的深刻感受。

一、在主爱中心里火热

第一个复活节的傍晚，去往以马忤斯的两个门徒在主的爱中心里火热。

经文一开始让我们看到，耶稣虽然责备了他们，却从摩西和众先知起给他们讲解圣经，让他们明白了基督这样受害，又进入他的荣耀，是应当的。那是一个非常美好的时刻。我相信很多弟兄姊妹在诵读这段经文时，会希望自己也能像这两个门徒一样，听一听耶稣亲自讲解。后来，这两个门徒彼此说：“他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”（路24:32）

两个门徒去往以马忤斯的时候，满脸愁容，很绝望，因为他们知道耶稣已经被钉在S字J上。他们也很困惑，因为听到有的门徒说耶稣又复活了。（参路24:13-24）在这个时刻，耶稣基督给他们讲解清楚基督这样受害，又进入他的荣耀，是应当的。这是耶稣基督此刻对这两个门徒极大的爱。耶稣关心他们，要通过讲解除去他们的困惑和忧伤。当主的爱临到这两个门徒的生命中，当耶稣给他们讲解清楚基督这样受害、又进入他的荣耀时，我们看到，这两个门徒有一个深切的感受，就是心里火热。耶稣给他们讲解圣经时，他们心里是火热的，他们明白了圣经。更重要的是，因为主耶稣基督的爱与他们同在。

经文一开始记载的这幕情景让我们体会到，只有在主的爱中，我们的心里才能够火热起来。就像使徒保罗的经历一样，“原来基督的爱激励我们”（林后5:14），使他愿意火热地去各个地方传扬耶稣基督的福音。我们也记得旧约圣经中亚伯拉罕的妾夏甲的经历。亚伯拉罕到了应许之地十个年头以后，还是没有孩子，于是他听从了撒莱的建议，纳夏甲为妾，夏甲就怀孕了，但此后就小看她的主母。撒莱从亚伯拉罕那里讨来权柄，苦待夏甲。夏甲忍受不了苦待，就从撒莱面前逃走了。（参创16:1-6）

圣经讲到：“耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：‘撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？’”（创16:7-8）夏甲没有回答自己要往哪里去，只是说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”（创16:8）因为她真的不知道自己该往哪里去。神的使者对她说了三句话：“你回到你主母那里，服在她手下。”（创16:9）“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”（创16:10）“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利。”（创16:11）从神的使者所说的三句话中我们体会到，神给了夏甲的一个清楚的命令——回到主母那里去；给了她一个应许——你的后裔必极其繁多；给了她一个预言——要生一个儿子。神对夏甲说话之后，“夏甲就称那对她说话的耶和华为‘看顾人的神’。因而说：‘在这里我也看见那看顾我的吗？’”（创16:13）因为在她自己的生命中，她经历到了神所给她的看顾。

弟兄姊妹，我们仔细想想这段经文。对于夏甲而言，她仍然要回到主母那里，神没有改变她的主母，十几年后撒莱仍然将夏甲赶了出去。神丝毫没有改变夏甲的环境，只是给了她命令、应许和预言，但是夏甲却深深地感受到了神对她的看顾。所以，虽然前面的道路没有丝毫改变，但她的里面却能够刚强火热，因为她知道神爱她，神眷顾她，耶和华神与她同在，所以她能够去面对那个让她感到冰冷的环境。在主的爱中，能够使一个人的心里火热起来，愿意去跟随主，愿意活在主的里面。

两周前，也就是清明小长假期间，我们教堂举行了一个营会，主题是“重新得力”。我们在营会中分了小组、分了房间，还做了一对一祷告伙伴的安排。事后有一位姊妹分享了自己的经历：在同组一位姊妹的安慰下，她八年的心灵重担得到了很大释放。八年前的清明，父亲的离世给她的生命带来了很大的阴影和重担。在这次营会中，同组姊妹的安慰和劝勉，给了她很大帮助，而且这位姊妹还引领另一位姊妹来安慰和帮助她。后来她得知，她和同屋的一位姊妹，就是给她劝勉的这两位姊妹的代祷伙伴，她们彼此祷告的事项神也都特别地垂听，给予她们特别的恩典。营会的最后一个晚上是祷告之夜。姊妹说，在彼此祷告的时候，她们四个人一同哭泣，一同拥抱，一同喜乐，她们真的感受到了神在她们生命里面奇妙的作为，体验到了神给她们的特别的爱。从营会回来，这位姊妹就写了一篇见证，题目是“卸下重担，重新得力”。在这篇见证中，她说，在主的爱中，她真的重新得力。她愿意好好地跟随主，火热地爱主。

所以，亲爱的弟兄姊妹，只有在主的爱中，我们心里才能更加地火热。

二、在爱主中更加认识主

耶稣基督给两个门徒讲解完圣经之后，就快到他们的村庄了。圣经说，日头已经平西，天色要晚了，于是这两个门徒就强留耶稣和他们同住。在耶稣和他们一同分享晚餐，递给他们饼的那一刻，他们的眼睛明亮了，这才认出与他们同行的，给他们讲解圣经的就是耶稣。（参路24:28-31）这是一个非常奇妙的经历，这个经历让我们想到耶稣曾经说过的一句话：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）按照犹太人的习俗，应该接待过路的同胞，而爱同胞就是爱主的一个具体体现。这两个门徒爱主，于是他们强留耶稣住下来，和主一同分享晚餐，这是他们爱主的一个具体的表现。他们爱主的时候，就经历到了主向他们显现。所以经文说：“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（路24:31）他们认出与他们同行的就是耶稣。

这段经历给我们一个看见：当我们用心爱主的时候，我们的生命里就能够更加认识主。这两位门徒知道耶稣基督真的复活了，这是在他们爱主之后有的一个认识和经历。

我们知道，主耶稣复活的那天，第一位看到耶稣显现的不是使徒而是一位姊妹——抹大拉的马利亚。抹大拉的马利亚在圣经中是爱主的榜样。耶稣从她身上赶出了七个鬼，从此她就跟随耶稣，用自己的财物供给耶稣和门徒的需要。（参路8:2-3）耶稣被钉S字J时，使徒们不见了，唯有抹大拉的马利亚远远地站着看着耶稣。（参太27:45-56）七日第一日的清晨，同样是抹大拉的马利亚拿着香膏去膏抹耶稣的身体。在那个时刻，复活的主首先向她显现。（参可16:1-9）所以若有人爱主，这人真是神所知道的。当我们爱主的时候，主也爱我们，并且要向我们显现，打开我们心灵的眼睛，让我们更多地认识他、经历他。

清明营会期间，我们邀请大连的牧师分享了一个很感人的见证。在大连教会有一位姊妹，因为父亲去世，极度悲伤，长时间卧床，以致于肌肉逐渐萎缩，后来想下床都下不了。当地的医生认为她这辈子也只能如此了，甚至跟我们分享的牧师说连他都失去了信心，觉得这个姊妹没可能恢复了。在这位姊妹卧床的三年里，有一位姊妹每周两次到她家中探访，安慰她，为她祷告，从来没有间断。三年后，这位姊妹祷告之后开始扶着卧床的姊妹尝试让她坐起来。非常奇妙、感恩的是，这位肌肉严重萎缩的姊妹竟然能坐起来，后来慢慢地就恢复了。很多医生感到这是奇迹。但是对那位探访她、为她祷告的姊妹而言，在爱主的这三年里，就像以马忤斯路上的两位门徒，她更多地认识了主、经历了主。弟兄姊妹，对于耶稣的认识，不仅仅要读圣经、默想圣经（当然这很重要），但更重要的是爱主。当我们爱主的时候，我们的生命就能更深、更多地认识他、经历他。

三、在相爱中彼此造就

上述第一个方面让我们看到耶稣对门徒的爱，第二个方面体现出两个门徒对耶稣的爱。而第三个方面我们可以看到两个门徒之间彼此相爱，在相爱中彼此造就。经文告诉我们，耶稣离开他们之后，“他们彼此说：‘在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？’”（路24:32）弟兄姊妹，这是他们在耶稣基督里属灵的经历。

使徒约翰告诉我们：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:18）彼此相爱，行为很重要，但有的时候言语更重要，尤其是我们能够彼此分享在主里面的经历，进一步彼此造就。我们看到，两个门徒在耶稣基督里的经历是一样的，“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”（路24:32）两个门徒的心都是火热的。使徒信经里有一句话：我信圣徒相通。从这两个门徒的相同经历，我们感受到了圣徒相通，他们两个人的经历、经验是一样的。

当他们彼此分享了在耶稣基督里、自己生命里属灵的感受之后，“他们就立时起身回耶路撒冷去”。（路24:33）当时天已经晚了，耶路撒冷距离以马忤斯二十五里，他们不顾天黑，不顾路远，要回到那里去，和使徒们分享耶稣基督复活的见证。这两个人的彼此分享，使他们受到彼此的激励、造就，有力量行走前面的道路，有力量向别人作主复活的见证。所以，在相爱中能够彼此造就，在相爱中通过彼此造就，主的工作、主的福音能够更加兴旺。

我们在使徒行传里看到，教会里人数增多，说希腊话的犹太就发怨言，因为在饮食上忽略了他们的寡妇。使徒们的解决办法是选择七个人来办理这事，使徒要以祈祷、传道为念。（参徒6:1-4）他们都是在加利利跟随耶稣的门徒，是很传统的、说希伯来话的犹太人。而根据使徒行传原文记载，选出来的七个人都是说希腊话的犹太人。当时的教会中，说希伯来话的犹太人和说希腊话的犹太人之间有分歧和矛盾。但是使徒们最终为这七个人按手祷告，差派他们作饮食的服侍。使徒们在应对这个危机的过程中，很重要的一点就是能够放下过去、彼此相爱，愿意差派这七个说希腊话的犹太人。经文最后告诉我们，“在耶路撒冷门徒的数目加增的甚多，也有很多祭司信从了这道。”（徒6:7）使徒彼此相爱使教会、门徒们彼此受到了造就。

后来教会又遇到了另一个危机——外邦人信主的问题，就是外邦人和犹太人之间的信仰和关系问题。为此教会召开了耶路撒冷会议，会议决议是：“不可难为那归服神的外邦人，只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。”（徒15:19-21）有的时候我们会觉得耶路撒冷会议就像一次和稀泥，但我们仔细体会就发现，耶路撒冷教会的决议在不违背真理的前提下，既照顾到了犹太人，又照顾到了外邦人。这次会议同样是彼此相爱的大会，做到了犹太人和外邦人之间彼此相爱。所以，耶路撒冷会议之后教会大大地兴旺，福音在外邦中开始大大地传扬。每一次彼此相爱之后，门徒们彼此能受到造就，主的福音能更加兴旺。所以耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱”（约13:34）。神的儿女只有在彼此相爱中才能彼此造就。

弟兄姊妹，在这短短的11节经文中我们看到，第一个复活节的傍晚是一个充满爱的傍晚。主爱两个门徒，两个门徒也爱主，并且他们也彼此相爱。在主的爱中，他们心里火热；在爱主中，他们更加认识主；在彼此相爱中，他们彼此受造就，坚定地行走前面的道路。

所以，亲爱的弟兄姊妹，这个世界上最伟大的力量不是强权，不是刀剑，而是爱。耶稣基督的复活是天父对我们的爱。盼望这爱今天也能激励我们，让我们彼此相爱，就像第一个复活节的傍晚所发生的情景一样，让我们活在爱中，靠主的恩典行走前面的道路，用生命为主作美好的见证。阿们！