犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当做买卖的地方！”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”(约翰福音2:13-17现代标点)

商业的界限在哪里？什么是可以买卖的，什么是不可以买卖的？什么场合是允许做生意的？什么场合是不允许做生意的？圣殿中兑换银钱和买卖牛羊鸽子本是为远途而来的朝拜者提供方便，作为圣殿的一种服务似乎无可厚非。但是当这种服务成为以逐利为目的纯粹的生意，而朝拜者如此轻易地获得祭品而对敬拜失去敬虔之心时，就成了对圣殿和敬拜的污秽，既违背了商业的本意，也使严肃的敬拜蒙尘。

耶稣清洁圣殿的事件，反映了对商业活动和宗教圣地之间设立适当界限的关注。这个故事提供了一个关于商业伦理和宗教崇拜纯洁性的讨论，也触及了商业活动在社会中的适当角色。

在耶稣时代，圣殿不仅是犹太人的宗教中心，也是经济活动和社会的场所。人们需要牲畜来献祭，而远道而来的朝圣者可能没有带足够的或适合的动物来献祭。同样，由于圣殿税必须用特定的货币支付，远道而来的朝拜者需要在圣殿内兑换货币。这些服务本身是为了满足宗教需求。

商业的本质是通过交易来满足不同人的需要，提高人的生活质量，利润只是商业的副产品。但是当商业以纯粹的逐利为目的就违背了商业的本义，无论是跟宗教有关还是无关，商业都应该遵守应有的道德和伦理。现代商业以金钱和营利为目的，特别是以利润的最大化为目的，商业本身成为一种金钱宗教。

商业的基本功能，从历史的角度来看，是为了促进资源的有效分配和满足人们的需求。在古代，商业活动通常围绕着市场和交易场所进行，人们交换商品和服务以改善生活条件。这种交换的基础是互惠互利的原则，即每一方都从交易中获得价值。

耶稣的行动强调了宗教场所应当保持的神圣性和纯洁性，商业活动不应当侵犯这些场所的宗教和精神意义。商业在宗教场所的适当性是一个历史悠久的讨论话题。在很多宗教传统中，商业活动在宗教场所内是受限制的，以保持宗教活动的专注和纯净。

利润是商业活动的一个重要组成部分，因为它为投资、创新和经济增长提供了激励。然而，当商业实践以利润最大化为唯一目标时，必然会导致不公平的交易、资源的不合理分配、环境的破坏，以及社会不平等的加剧。这种对利润的过度追求有时被批评为“金钱拜物宗教”。

商业伦理关注的是在商业活动中应当遵循的道德准则。这包括公平交易、真诚的沟通、尊重消费者权利、负责任的环境实践和对员工的公正对待。商业伦理的实践有助于确保商业活动不仅追求经济效益，还要负起社会责任，促进更广泛的公共利益。

企业社会责任（CSR）是现代商业实践的一个重要方面，它强调企业在追求经济目标的同时，也应关注社会福祉和环境保护。这包括采取积极措施来减少对环境的负面影响、提高工作条件、支持社区发展和执行道德的供应链管理。

消费者权益保护也是现代商业伦理的一个核心方面。企业应提供准确的产品信息，避免误导性的广告，并确保其产品和服务的质量。通过尊重消费者的选择和提供良好的客户服务，商业可以在满足需求的同时保持道德和诚信。

结论

商业不应仅仅被视为追求利润的手段，而应该是满足人类需求、提高生活质量和推动社会进步的力量。为了实现这一目标，商业活动必须在道德和伦理的框架内进行，同时要考虑到对环境和社会的长期影响。通过平衡经济目标和社会责任，商业可以成为推动可持续发展和公平交易的积极力量。商业的基本目的是交换商品和服务，以满足人们的需求和欲望。在这种情况下，提供牲畜和货币兑换服务本是为了帮助人们履行宗教义务。然而，当这些服务变成以牟利为主要目的时，它们的本质就发生了变化。商业行为超出了服务社会和宗教需求的范畴，转而成为了对圣地和崇拜精神的玷污。