今天是2025年3月8日，一年一度的国际妇女节，在此，站长携编辑向姊妹们致于节日的问候与祝福，祝姊妹们身体健康，灵性丰盛，家庭幸福，成为才德妇人，温暖一个家，见证一位神！

经文：太一1~16

今天是3朦朦胧胧8日，一年一度的妇女节，在此祝所有的女性朋友和主内的姊妹们，节日快来！妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，在我们中国又称“国际劳动妇女节”。这个节日是对妇女们的贡献的认可，也是对妇女们在未来继续发挥重要作用的期待。在过去的封建社会，妇女们受了许许多多的艰苦，但她们仍然在尽自己的力量为人类的发展做贡献，所以，不管是在家庭中，还是在社会中，她们都应该被重视，且应该得到更多的尊重。

在《圣经》中，女子出现的频率很高，许多的女子的美德与智慧在圣经中被记载下来。如《创世记》中的利百加，她美丽、勤劳、善良，常常扛着水罐外出，到井边为家人打水。有一次，她出来打水的时候，遇到一个从远方赶路而来的疲惫的老人，那老人请求她把打来的水给他喝，她毫不犹豫就给了，又主动给老人的骆驼打水喝。又如《列王记下》所记载的书念的妇人，她本是富贵人家的主母，但从不做为富不仁的事，反倒信仰虔诚，富有爱心，善待他人，又常常接待上帝的仆人……

我们今天的主题经文是耶稣基督的家谱，这个家谱中，有五名女子被记录在其中。按照古时的传统，女子是不能被记在家谱里的，而主耶稣基督的家谱出现了五名女子，这就表明了天父上帝丰盛的慈爱与公义——祂乐意赐恩给一切信靠祂的人，包括男人，也包括女人，因为祂并不偏待人。

这五名女子中，前四名都是旧约中的人物，而最后一名则是主耶稣肉身的母亲马利亚。她们都是才德的妇人，她们是因上帝的怜悯而被记录在基督的家谱中，而她们的被记录也表明她们参与了上帝的救恩计划，成为了推动上帝成就救恩计划的关键因素。接下来，我们就详细看一看圣经记载了她们的哪些事迹，在她们的事迹中，又有什么启示。

一、他玛——有义的女子

他玛是一个满怀仁义的女子。她的事迹记载在《创世记》的第三十八章，她原是以色列十二先祖之一的犹大的长媳。犹大原先有三个儿子，长子叫珥，就是他玛的丈夫；次子叫俄南，三子叫示拉。

圣经说，珥在上帝眼中看为恶，上帝惩罚他，他就死了。死的时候，还未有儿子。按照当时的传统，如果一个人无子而亡，那么他的至近的亲属就要娶过他的妻子来，所生的头一个儿子要归到他名下，算为他的儿子，继承他的产业。这样他的妻子就不会成为寡妇，他的产业也得以被继承，不至荒废或归于他人，他的名字也不会因无人接续而在家谱上不得记念。

所以，为死人立后，是上帝所看为善的。于死人的妻子和亲属而言，这是他们的本分和共同的责任。

所以，珥死后，犹大就让次子俄南把他玛娶了过来。又告诫俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。（创卅八8）”

俄南知道生下儿子却不归自己，就在同房时故意耍一些手段，导致他玛没有怀上孩子。他这样的行为，是不愿尽自己的本分，这在上帝看来是不义的，于是，他也死了。

犹大见两个儿子都死了，以为是娶了他玛的缘故，就不肯让小儿子娶他玛，尽亲属的本分，怕小儿子也会因此死亡。但又怕被人指责，于是就找了个借口让他玛回娘家守寡，欺骗他玛，说等小儿子长大了再娶她。

一段时间过后，犹大的妻子去世了，小儿子示拉也长大了，但犹大并没有让示拉娶他玛。他玛却谨记自己的本分，誓要给死去的丈夫生子立后，于是就打扮成妓女的样子，与公公犹大同房，并怀了孕，生下了双胞胎儿子。犹大知道后，感到十分惭愧，说：“她比我有义。”

珥是个恶人，他到底有什么样的罪恶？是家暴吗？是不孝吗？是欺负兄弟吗？是亵渎上帝吗？我们不知道，因为圣经没有说。我们只知道，他因为自己的罪恶死了。俄南不肯给哥哥立后，他耍的手段是在欺哄上帝，欺哄父亲，也是在伤害他玛。他也为自己的罪恶付出了生命的代价。犹大疼爱儿子，不肯让示拉娶他玛，为死去的长子生子立后，这也是不义的行为，是上帝所不喜悦的。而他玛却始终没有忘记自己的本分。或许那个死去的丈夫曾经伤害过她，俄南的不义和公公的欺骗也让她备受伤害，但她仍然要为死去的丈夫生子立后，要让他的产业归回到他的名下，让他的名在家谱上得以延续。

他玛以德报怨，以善胜恶。这就是她的义了。她的义使死人的名得到了延续，也使上帝的计划得以推进，因为基督就是降生于她的双胞胎儿子中的法勒斯一脉。

二、喇合——有信心的女子

喇合的事迹记载在《约书亚记》的第二章。

以色列人出埃及后的第四十年，他们在上帝和上帝仆人的带领下，攻占了约旦河东的土地。之后，摩西去世了，约书亚蒙拣选，接续摩西作以色列人的领袖。他计划从耶利哥进入迦南地，于是就派了两个探子渡过约旦河，潜入耶利哥城窥探。

探子在耶利哥城遇到了喇合。喇合本是耶利哥城的妓女，她告诉他们，耶利哥的百姓听见以色列人出埃及，过红海和打败约旦河东的亚摩利人的事，心里无比惧怕，毫无斗志。然而，探子进入耶利哥的事却被耶利哥王知道了。耶利哥王派人来捉拿他们，喇合却帮助探子，她先把他们隐藏起来，又引开来捉拿的人，然后找来绳子帮助他们从城墙上缒下去，两个探子就安全逃出了城。

圣经说，喇合是凭着信接待使者，又帮助他们逃跑。她信什么呢？信上帝的大能，信她所听到的一切大而可畏的事迹都是出于上帝的能力。她也信上帝的慈爱与信实，相信自己归从了上帝，上帝就必按祂的应许拯救她和她的家脱离毁灭。果然，当耶利哥城倒塌，毁灭临到城中的百姓的时候，全城都被焚毁，惟独喇合和住在喇合家里的人平安无事。

喇合的故事让我们看到了上帝的信实，也启示了上帝要将救恩赐给外邦人的旨意。喇合因着信归顺上帝，救恩就临到了她。她既成为了上帝的子民，就悔改不再做妓女，因此蒙上帝赐福，使她成家生子，基督也从她的后裔而出。

三、路得——贤德的女子

路得的事迹记载在《路得记》。她原来是摩押人，是个不认识上帝的外邦女子。她的丈夫叫做玛伦，是以色列地的伯利恒人，多年前，因逃避饥荒，他跟从父母和兄弟来到摩押地寄居，后来他和兄弟都娶了摩押女子为妻。

玛伦的父亲来到摩押地后，不久就死了。他和兄弟从小都是体弱多病，刚成亲没有多久，未生育儿女，二人也死了。全家只剩下三个寡妇。

路得的婆婆拿俄米听到上帝眷顾自己的子民，就决定归回以色列，寻求上帝的眷顾，以上帝为晚年的倚靠。嫂子选择留在摩押，另外嫁个人家，但路得舍不得婆婆，她跟着拿俄米一起回到了以色列地。

她们回到以色列地的时候，正是收割的季节，为了养活自己和婆婆，她立刻去往田里拾取掉在地上的麦穗。生活很艰难，但路得没有埋怨；作工很辛苦，但她依旧尽心尽力地侍奉婆婆。圣经说，丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。（罗七3）路得本可以像嫂子一样，留在摩押，另嫁他人，开启新的生活，但，同为女人，同为寡妇，她实在不忍心让一个年老的妇人独自面对生活的残酷和人生的艰难。所以，哪怕自己苦一点，她也要留在婆婆的身边。

路得以婆婆的国为自己的国，以婆婆的上帝为自己的上帝；她尽心尽力服侍婆婆，她的贤德很快就传遍了整个伯利恒城。因此，就得到了上帝的怜悯；上帝接纳她为自己的子民，又叫她遇到了夫家的亲属——波阿斯。

波阿斯是个财主，又是个十分敬虔且满有怜悯的人。他向路得尽了亲属的本分，将她娶过来，作了自己的妻子，又生下儿子归到拿俄米丈夫的名下，这样，死人的名得到了延续，路得和婆婆余生也都有了依靠。

路得所生的儿子叫做俄备得，俄备得是大卫的祖父，大卫是以色列历史上最伟大的君王，也是被上帝称为合神心意的人，而基督就是大卫的子孙。

四、乌利亚的妻——果敢的女子

乌利亚的妻名字叫做拔示巴，她的丈夫乌利亚是赫族人。乌利亚本是大卫王手下的将军，后来因大卫的计谋，死在了战场上。乌利亚死后，大卫娶了拔示巴，拔示巴就作了大卫王的妃子。

拔示巴的事迹主要记载在撒母耳记下和列王纪上的经文里。对比于家谱中其他的四位女子，拔示巴并没有特别明显的才德，但她的存在推动了以色列人的历史，帮助以色列国的国力达到了顶峰。

圣经说拔示巴容貌甚美，有一次，她在沐浴的时候，被大卫王看见了，大卫见他很美，就差人把她带到宫中，对她行了不轨之事，她也因此怀了大卫的孩子。大卫为了掩盖这件丑事，就命人设下计谋，叫她的丈夫死在了战场上，又娶了拔示巴。大卫以为此事被掩盖过去了，谁知，他虽骗过了世人，却不能欺骗上帝。上帝知道了他的罪行，就命先知去责备他，宣告要降罚于他，他与拔示巴因犯罪所生的儿子也夭折了。

大卫诚心悔改认罪，拔示巴就又怀了孩子，这个孩子就是后来继承王位的所罗门。所罗门很得上帝的喜悦，上帝命定他将来坐大卫的国位。然而，到大卫年老不能上朝的时候，所罗门的兄长，大卫的四子亚多尼雅以为自己必要作王，且有许多的臣仆支持他。眼看要发生政变，先知拿单和拔示巴配合，揭穿了亚多尼雅的计谋，并提醒大卫王上帝的旨意是立所罗门为王。大卫醒悟，立刻叫人宣告全国，让所罗门顺利登基。

所罗门登基后，励精图强，在父亲大卫的基础上，使以色列国更加强盛。他在任期间，国力达到了顶峰。

拔示巴虽为女子，但她的勇敢与果断，让所罗门成功登上了王位，上帝的旨意也因此得以成就。

五、马利亚——蒙大恩的女子

马利亚是主耶稣肉身的母亲，耶稣基督的家谱中，明确说到：“那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。”（太一16下）

马利亚的事迹主要记载在《路加福音》的第一章。

当时，时候到了，上帝为要成就救赎的应许，就差祂儿子道成肉身，藉着圣灵的能力，在童贞女马利亚的腹中成了胎。马利亚当时已经许配给了木匠约瑟，但还未成亲。上帝差遣天使来告诉马利亚说：“蒙大恩的女子马利亚，我问你安，主和你同在了！”又说：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子……”（路一26～33）马利亚知道自己成为了上帝所选中的人，确认救世主要从自己而生的时候，她赞美上帝，说：“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐；因为祂顾念祂使女的卑微。从今以后，万代要称我为有福。”（路一46～48）

马利亚称自己为上帝的使女，她顺服上帝，尊主为大，虽是未婚而孕，却没有过多地去担忧将要承受的苦难。她也不知道上帝是否会帮助她，为她向约瑟证明自己的清白，她坚信自己的被拣选并不是苦难，而是蒙了大恩。她把这个服侍看作是上帝所赐的福气，又把目光放入永恒，坚信她的顺服会使她得享万代的荣耀。

结语：

上帝充满恩典和怜悯，祂爱每一个属他的人。在封建社会，女人不被平等对待，但在慈爱又公义的上帝那里，她们从未被忘记。他玛的仁义，喇合的信心，路得的贤德，拔示巴的果敢和马利亚的顺服，这些软弱女子的智慧、才能与贡献也许在世俗的社会里并不起眼，也得不到重视，甚至都不能被理解，但在上帝永恒的旨意中，她们的价值无比宝贵。上帝拣选了她们，使用了她们，也记念并赐恩与她们。因此，她们是有福的人。这福是在基督里的永恒的福分。

才德的妇女谁能得着呢？她的价值胜远过珍珠。愿姊妹们都能效法这些有福的女子，作才德的妇人；又愿弟兄们都珍爱她们。