经文（加5：16-18,22-25）我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。22-25圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

引言：耶稣曾在（太 7:17-1这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子）。就如旧约诗篇的一开始就讲明了：有福的义人就好像树栽在溪水旁，不但枝繁叶茂，而且还会按时结出好果子来。让我们今天这些属神的儿女都能依偎在主爱的培育中，在圣灵的帮助下结出属灵的果子来。今天我们继续来分享《圣灵帮助结九果》这个题目的第四讲：忍耐之果。

忍耐：这种属灵的美德可以使我们在经受环境、挫折、伤害的时候，仍然能够以爱心盼望那些伤害过我们的人生命改变，心灵向上的转回，成为悔改得救的人。有时候，魔鬼也会在这些方面试探我们，攻击我们的软弱，企图在忍耐的功课上使我们失败，使我们失去在上帝面前的赏赐与冠冕。为了抵挡魔鬼的攻击，不给牠得逞的机会，为了不丢失将来在永恒国度当中的奖赏，我们必须靠主忍耐到底，依靠圣灵的帮助，结出九种果子当中的忍耐之果！

一 、上帝的忍耐乃是宽容

罗3:25上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。

上帝对世人的忍耐里面带着宽容、巴望，巴望罪人悔改，进入到救恩当中。 巴望外邦人得救的数目填满，巴望以色列全家都要得救。

彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以（罗2：4）中的意思说，神以他丰富的恩慈宽容忍耐，带领人们悔改。

无奈，在那些弯曲的世代，人们不体贴上帝的心意，不体贴主的心肠。不信的人，抵挡福音。已经承认主名的人，不切慕、不追求真理，不渴想、不遵守主道。以至令主对这又不信又悖谬的世代叹息说：“路9:41我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？”

我们的主耶稣，为了给我们做成救恩，为我们做成信心的功夫，忍耐着降卑为人，道成肉身的苦楚，忍耐了人世间的劳苦愁烦、辛酸重担、哭泣悲伤，甚至S字J的羞辱与刑罚，以致受死葬在坟墓中。主耶稣这一切的忍耐，都是为要把我们这些在劳苦重担中的人拯救出来；他的复活，也同样是把复活的能力赐给我们；升天，是为我们预备地方；再来的时候，接我们到他那里去，享受那永远福乐、永不朽坏的国度。这一切，主耶稣所忍耐的这一切都是为我！（来12:2）仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在上帝宝座的右边。

二 、我们的忍耐源于盼望

满怀对上帝的盼望当中，我们也在面对着忍耐的功课，有人尝试从汉字的结构去解说“忍”这一个字。其实，这恰恰揭示了没有上帝的人心中的那种无能为力、失败与悲哀。而我们的忍耐是站在上帝儿女那属灵的高度地位上生发的，这忍耐里面带着爱、宽容、饶恕。而不是弱者面对强者的欺凌时，那种无奈和忍受，忍气吞声、逆来顺受、委屈求全。

有这样的一个见证：一位姊妹，长期以来一直用主的爱来忍耐她不信的丈夫。这位丈夫是轻则刁难、重则殴打。直到有一天，杀年猪的时候（早年他们地方的习俗是每年年底的时候，家家户户都要杀一头猪来欢度春节，同时又可以用这些猪油作为一年的食用油），不巧这一天他们一切杀猪的准备工作都做好了，可是帮忙杀猪的屠夫有事不能来了。情急之下，这位妻子来了不服输的劲头了，亲自动手将这杀猪的工作做好了……整个过程令丈夫惧怕、惊讶，丈夫诧异的问妻子：为什么这么多年我这样对待你，你并不懦弱竟然能如此担待我？妻子回答：如果你一直这样不信上帝的话，将来有一天，下到烧着硫磺火湖的地狱当中，那将是永远的受苦与煎熬，到那个时候，我在天国里连给你送一滴凉水的机会都没有。所以在世上这有限的年间，尽我所能的对你好一些，这样将来在天国里面我也会少一点遗憾……此景之下，丈夫内心深深受感、果断悔改信主！姊妹在得胜的喜悦中完成了多年以来忍耐的功课，同时在天父上帝面前流下了感恩的泪水。就如（弗4:1）凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。

上帝喜悦我们的忍耐是用谦虚温柔的心来忍耐。这忍耐当中也涵盖着爱心和宽容饶恕。我们都知道在生活中矛盾是难免的，社交当中的摩擦也是少不了的，厨房里面那锅碗瓢盆的交响曲，也不知道演奏了多少个世代？就连自己的口腔中也是舌头没有不碰牙齿的。但是我们不要忘记一个事实：牙齿与舌头碰撞、摩擦了一辈子，舌头还经常被牙齿咬伤，但是舌头总是以温柔、谦卑、爱心、宽容来忍耐着牙齿。直到有一天，随着主人的年龄缘故或者体质状态所致，牙齿一颗颗的损坏、脱落，这时舌头还是完整的存在-直到主人终老。所以弟兄姊妹去思想：舌头和牙齿谁更坚韧呢？原来这就是柔和、忍耐的力量。我在所服侍的教会中讲这个比喻的时候，我们牧师在座位上就捂着嘴笑，我不明白他在笑什么。后来才知道：他正在治牙镶牙。原来这舌头好不容易忍耐着，把牙齿陪伴、欢送下岗之后，主人还要重新再镶上新的牙齿，让舌头继续学习、完成忍耐的功课，直到见主面的时候。这就是基督徒在世上忍耐的功课。（正在学习忍耐功课的弟兄姊妹不要觉得自己很倒霉，不要觉得自己很吃亏。要知道忍耐的背后，会有主的赏赐与冠冕在为你存留，相关信息我们下一讲当中会讲到）。就如（帖前1:3雅5:7-8）中的意思说：在天父上帝面前，因盼望我们主耶稣基督的再来所存的忍耐，就好像农夫忍耐等候着地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨的浇灌那样坚固信心。

三 、忍耐迎来主赐的冠冕

太24:12-13 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。

来6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

来10:36 你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。

我们在上一点中不是放下一个话题吗：正在学习和经历忍耐功课的弟兄姊妹不要觉得自己很倒霉，不要觉得自己很吃亏。要知道忍耐的背后，会有主的应许、赏赐与冠冕在为你存留。

圣经告诉我们要恒久的忍耐，忍耐到底就必得着神所应许的。就如（罗 8:17，彼前 4:13）中所说的意思说：因与主一同受苦、一同得荣耀，而且在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

我们去思想：一颗树苗如果永远停留在苗圃里面，又怎能长成参天大树呢？ 但是如果给它移植到崇山峻岭，去经历着四季的雪雨风霜，忍耐着岁月的酷暑严寒，学会在坚韧不拔中成长，总有一天会长成参天大树，被派为栋梁之才。

罗8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

注意：不要误解忍耐，不要把因犯罪所受的责打，因悖逆而来的管教，以及因违背神的旨意而产生的麻烦看为是忍耐的功课，这样的事情在上帝面前也不会被认账（我们可以想到生活中、社会上很多的常例），就如（彼前2:20）中的经文所说：你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。

结语：弟兄姊妹们，我们要把那先前奉主名说话的众先知、使徒的受苦、忍耐当作榜样，使我们这属神的人，可以逃避：传异教、不服从耶稣基督、自高自大、坏了心术、失丧真理之人所生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，争竞；使我们竭力追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。并且不懈怠，始终如一的效法那些凭信心和忍耐的人，终必承受上帝的应许、冠冕与赏赐。阿们！