经文分享《时候满足》加4:1-7

主题：时候满足

引言：

我的儿子在4岁的时候向我要自由，因为在超市购物时，他放到购物车的物品差不多都被我拿出去了；我的女儿在8岁的时候说，不想长大，因为以后就要结婚，还要生小孩子，肯定会很痛苦。

都是因为时候不到，生命还不成熟。那么，在信仰上，有时间的局限吗？

 

一、未成年的主人

 4:1-2  我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为HT的时候，却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。

 

  1、地位和奴仆的一样：

  为儿子的，将来的主人，如同储君，是将来承受产业的。但是在幼年之时，所拥有的权利却是和奴仆一样，没有独立的社会权力和法律权利，也不能支配家族的产业。

  师傅和管家：师傅主要负责是教导和看护，管家主要是负责管理主人的家业和其他仆人，在权利上仅次于主人。没有长大的小主人同样要在师傅和管家的手下。

 

  2、父亲预定的时候：

通常，根据罗马法，师傅教导幼主人到14－16岁，而承受产业则是要到25岁，在14-25岁之间，还是管家说了算。

而犹太的男孩子到13岁行成人礼，现在是到哭墙那里，父亲把儿子驼在肩上，亲族和朋友簇拥而行，然后孩子用希伯来语阅读摩西的律法书，他有了一个新名字——“bar mitzvah－律法之子”，标志着要遵行和捍卫摩西律法，他已经是一个成年人了，同时，也可以独立参加社会活动了。

 

二、信徒得HT时期

  4:3 我们为HT的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。

 

 1、信徒为HT：

1）个体的信徒在信仰路上的入门期、婴儿期；

2）整体的信徒在基督降生之前，人类信仰的幼稚园。

《使徒行传》17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

 

 2、受管于世俗小学：

1）是指着摩西的律法说的。

《歌罗西书》2:21－22“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。

  2）也包括仅仅能维护这个世界和社会的基本法则与秩序。

 

《哥林多前书》13:11 “我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”

《以弗所书》4:13  “直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”

 

三、时候满足

  4:4－6及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（注：原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”

 

  1、时候满足:上帝所预定的时候。

你什么时候被拣选的？你会在什么时候遇见耶稣？你一生的日子是多少？主基督什么时候再来？

 

  2、神的儿子为女子所生：

 1）伊甸园中的预言（创3:15）；

 2）以赛亚先知的预言（赛7:14）；

 3）童贞女马利亚受圣灵感孕，生主耶稣。

 

  3、生在律法之下

主耶稣的出生、受割礼、奉献礼、洗礼、赎罪……都在律法之下，把律法以下的人赎出来。

《希伯来书》2:14  “儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”

定罪的律法，不能叫人得生命。凡以行律法为本的都是被咒诅的。

 

4、在基督里成为神的儿子——神儿子的灵进入你们的心，呼叫“阿爸、父”。

这是属神儿子的权柄和祝福，参见《罗马书》8:15-16

  “你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫‘阿爸、父’。圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。”

谁能证明我们是神的儿子呢？圣灵和我们的心。而圣灵是上帝的印记。

 

 “你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵、是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”《以弗所书》1:13-14

   

  圣灵还会住在我们的心中，在我们软弱的时候，甚至都不知道该怎么祷告的时候，圣灵在神面前为我们祷告。

 

思考：圣灵什么时候进入我们的心的呢？

有的说是在我们信耶稣之前，有的说是认耶稣为主的时候，有的说是在我们受洗的时候，有的说是在我们恳求圣灵降临之后。我们要知道，主的门徒有圣灵的同在，这是主耶稣基督的应许（约翰福音14:16-17）。

我们再引证两处经文：

一是说，《哥林多前书》12:3 “所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”

一处是，《使徒行传》2:38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐得圣灵。”

 

注：这段经文对三位一体神的启示

 1）天父差遣基督，天父差遣基督的灵，圣灵从父和子而来。

 2）“和子句”之争，成为主后1054年东西方教会分裂的一大教义原因。

 

结语：永恒的祝福

 4:7  可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。

 

从今以后，你我不是奴仆，乃是神的儿子了。

1、做奴仆的表现：被规矩辖制，没有自由。

见4:9-11，“现在你们既然认识神，更可说是被　神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”

《约翰福音》8:34－36 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家鶪。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”

 

2、做儿子的表现：是自由的，在祝福和应许以外，为了父神的国度和荣耀而活着，为了神的家业而服侍父亲。

《加拉太书》5:13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。

效法基督。因为主耶稣基督是神的儿子，我们要长成基督的身量，与神的性情有份。