此曲只应天上有

——大喜的信息

经文：路2:8-14

证道：唐卫民牧师

旧约当中提到“喜”这个字不多。特别是公元前597年犹太人第一次巴比伦被掳巴比伦，四百年间，以色列既没有先知也没有君王，公元前63年罗马庞贝又征服犹太地，以色列成为罗马的附庸国，犹太人的社会、文化、经济都处在黑暗时代，大事多，喜事不多。耶稣降生后，天使把这大喜的信息报给了野地里的牧羊人。

一、超越人生定律的信息

一个女人怀孕了叫有喜了，按常理女人要结婚才会怀孕，而马利亚还没有迎娶就从圣灵怀了孕，因为所发生的完全是个神迹、是来自至高神命令的神迹。可以比较神说“要有光”于是就从黑暗里出现了光。耶稣由童贞女怀孕，也意味着一个我们永远不会完全明白的奥秘。在科技迅猛发展的今天，无论人们在基因改造、克隆、单性生殖等领域如何努力，甚至找来那些最好实验室，给他们无限资源和无限的时间，他们仍然不能复制基督由童贞女怀孕而生这一神迹。只有神才能创造出一个有生命的人，具有完全的人性，却又具有完全的神性。用人的思维很难理解，这是上帝的能力，自然不能用人的头脑去想象。

二、由神热心成就的信息

赛9:6-7“耶和华的热心必成就这事”。在世上成就大事必需有热心，遇到困难就半途而废，很难成功。属世的事是这样，属灵的事更是这样。神的计划就是让人进入祂的国度，仇敌三番五次破坏拦阻，因神的热心、神的爱从不改变，成就了计划。神的应许应许多少，成就多少。“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你”（赛49:14-15）。世界上没有什么比得上母亲的爱。母亲的爱总是白白施与，无价，无私。不论她因孩子的缘故遭受多少痛苦，不论为了他（她）是怎样没日没夜的麻烦不断，只要孩子在她怀里，就比金子更珍贵。母亲紧紧地与那孱弱、有病的，甚至白痴的孩子缠结在一起。神对一个在基督里的灵魂的爱比母亲的爱更强烈。神一直掌管历史，虽然始祖犯罪堕落，祂仍是向我们发热心，耶和华的拯救世人热心几千年了，直到救主诞生。父把主赐给我们，主也乐意成为婴孩，为我们而生，主不是单单为了我们的罪而来，主也是带着祂自己的热情而来。

三、无人不以为然的信息

“敬虔的奥秘”(提前3:16)“敬虔”是生命的事，“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”（来12：28）敬畏是里面的事，敬虔是从里面彰显神的事，以致达到外面。如果里面没有敬畏神的心，外面就没有敬虔的生活。对于耶稣基督降世为人这个事实，没有一个人不被震憾！如此重大事情，这样的大喜信息是关乎万民的。我们看到圣诞节已成为普世欢腾的节日，便可见一斑了。除耶稣外，这世界上从来没有一个人的生日对世界有如此重大的影响。为什么敬虔是一个奥秘呢？因为从来没有人见过上帝，耶稣道成肉身来到世上，将神的形象表明出来，这是属灵的事，只有通过敬虔的生命、敬虔的生活才能见到人的荣耀、与神相遇。

四、关乎万民得救的信息

对于生活在今天的人来说，大喜可能是股票赚多少、房子有多大、位置有多高…可对于要死的人来说，唯一的大喜是不死。“按着定命人人都有一死，死后且有审判”（来9:27）。这是听了让人最不舒服的一段圣经，但这是千古不变的事实。基督教是讲得救的宗教、对于追求生命的人来讲，不是追求收到多少圣诞礼物，是我有生命了。在犹太人狭隘的观念中，上帝是他们的神，只有他们配上帝的恩典，一切非犹太人都是外邦人，基督降生打破了一切禁锢，“独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16），神爱世人：代价之高、礼物之重、范围之广、方法之便、转折之快、福分之大实在是大喜的福音。

五、充满平安荣耀的信息

“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2：14）这首歌不是由歌星演唱，乃是由天兵组成的唱诗班献唱的第一首圣诞歌曲；“此曲只应天上有，人间难得几回闻”（杜甫）。唱这首歌的背景不是在大舞台上，乃是在伯利恒之野地，报给牧羊人的佳音是“今天在大卫的城里，为你们生了个救主，就是主基督。”（路2：11）。这首歌虽然很短，但内涵极其丰富，所含的意义十分重大：

耶稣道成肉身来到地上成了人类的救主，祂要将自己的百姓从罪恶里救出来，叫一切信祂的得永生的生命。耶稣的降生，使天上的上帝得荣耀，地上的人得平安。

“在至高之处荣耀归于上帝”。

至高之处就是神所居住的地方，是人不能到达的领域。因为罪，人与神之间被阻隔了。然而耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）耶稣，是人“通天”的道路。人是照着神的样式而造的、是祂的儿女，然而人类背离了祂、随从了恶者，羞辱了神，正如那些犯罪的孩子给父母丢脸了一样。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因为基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3：23-24）人犯罪不能荣耀神，唯有耶稣基督是圣洁的、完全的，只有祂才能荣耀神的名。

“在地上平安归与神所喜悦的人。”

希伯来语“平安”Shalom就是和好、和平意思。因人的犯罪，有了争斗和战争，世界失去平安。耶稣的降生还给世人送来了平安。平安是好东西，世人都喜欢平安，人人都需要平安，人人都追求平安。我们盼望平安，我们祈求平安。平安好像很不容易得着，我们必须要去除不平安的根子，这根子就是罪。耶稣降生就是要解决罪的问题。耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）神所喜悦的人是有信心的人。人非有信就不能得神的喜悦。到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。神爱每一个人，但并非喜悦每一个人，正如父母对儿女都是爱的，但不是都喜欢每个孩子，只喜欢那听话的、孝顺的等等。喜悦是有条件的。

上帝缺荣耀，人类缺平安，上帝要把平安赐给我们，我们也要把荣耀献给上帝。平安是指人内心的一种光景，一种力量，信耶稣的人有平安，但也不是天色常蓝，花香常漫，并不是说，信耶稣的人不会生病，不会遭遇任何的灾难。然而有主同在，内心的平静安稳不被击垮，处变不惊。灾难是人类犯罪所带来的结果。所以，人的罪是人痛苦、烦恼、受害的一个根本原因。人得平安的时候，也就是上帝得荣耀的时候，因为人所能得的平安，是上帝拯救的结果，是上帝爱所结的果实。我们已经蒙恩得救的人要活出基督的新生命，让世人看见我们的好行为，将荣耀归给我们在天上的父，让上帝得荣耀！

真正平安的根源在于神。真正的平安不是从财富、文化、势力来寻找，而是从神而来。祂为平安而来：祂要让国与国之间平安、人与人之间平安、神与人之间平安，耶稣愿将他意外的平安赐给每一个人，让天下太平、让家庭和睦、让神人和好。祂为爱而来：世界需要爱、社会需要爱、家庭需要爱、每个人都需要爱，神就是爱，他要让世界充满爱，社会充满爱，家庭充满爱；他为生命而来：人人最关心的是生命、人生最珍贵的是生命，最脆弱的也是生命，耶稣说他就是生命，他愿意赐我们永生的生命，要让我们有永永远远的生命。

让我们用庄严和悠扬的琴声，用嘹亮和欢乐的歌声，用优美和喜庆的舞蹈，用短小和精彩的节目来迎接救主耶稣的降生，透过温馨而难忘的圣诞佳节，听到这大喜的信息、接受这大喜的信息、传扬这大喜的信息。让我们每一个人得着神的平安，接受神的慈爱，领受神的新生命。