人子来是要救人的性命
经文:路9:51-56
启应:诗篇5 赞美诗:29、31、212
引言:
撒马利亚人、主的门徒都自以为是的相互敌视,自认忠于上帝,门徒更认为是为耶稣和福音而战。他们,他们都错了。
今天的基督徒传福音时该如何看待遇到的敌视呢?
大纲:
一、门徒和撒马利亚人的相互敌视
1、撒马利亚人对主耶稣的敌视
因为主耶稣是犹太人,经过撒马利亚却不在他们的山上(基利心山)敬拜神。
撒马利亚人和犹太人不相来往,不欢迎犹太人经过他们的土地,尤其是对从加利利前往耶路撒冷的人更是怨恨。他们在基利心山上设立祭坛,以对抗耶路撒冷的圣殿。
参见主耶稣和撒马利亚妇人在井边的对话(约4:9 撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。)。
2、雅各和约翰对撒马利亚人的敌视
因为撒马利亚人不接待主耶稣和自己,被称为“雷子”(可3:17)的雅各和约翰希望主耶稣同意用天火烧灭撒马利亚人。
以利亚:以利亚对待抓捕他的军队(列王纪下1章)
对不接待使徒的人,使徒可以采取什么措施呢?《路加福音》9:5 凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。”
3、主耶稣对雅各和约翰的责备
“你们的心如何,你们并不知道。”
他们没有从刚经过的事件中体察主耶稣的心。
路9:49-50 约翰说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。”耶稣说:“不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”
二、主耶稣的救恩使命
“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”
1、主耶稣说这话的背景:
“耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去。”
主耶稣要去耶路撒冷受难,钉S字J,做成救恩,然后升天。在救恩的前提之下,主耶稣怎么会毁灭不接待自己的撒马利亚人呢?就在被钉的S字J上,主耶稣还为钉死自己的人祷告,求父神赦免他们。
2、这救恩包括撒马利亚人在内,见主耶稣的吩咐。(徒1:8 犹太全地,撒马利亚,直到地极。)
3、相关经文:约翰福音3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
4、耶稣往别的村庄去了:撒马利亚人错失了蒙恩的机会。
三、关于救赎和审判
耶稣:耶和华拯救
是否,上帝只是施行拯救,而不施行审判呢?
《约翰福音》12:46 我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。12:47 若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。12:48 弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要审判他。
1、福音:就是传讲主的救恩
2、基督徒面对世界,不是仇恨,也不需要仇恨,即使有人反对福音。
3、世界对福音有认识和接受的过程,基督徒也需要成长和变化(基督徒在世界:承受祝福、长进生命、宣主美德)。
4、在世界末日必有审判,主的道就是标准。这也是我们在今世持守主道、承受困苦、抵挡罪恶的信心基础。