蒙大恩的马利亚
 
佘玉云 牧师
 
  经文：路1：26-38 　
马利亚是埃及的名字，与旧约中米利暗同源，意思是“痛苦”。天使加百列奉神差遣向她报信，宣告她要怀孕生子。天使向她宣告时称她是“蒙大恩的女子”。不久马利亚前往亲戚伊利莎白家探望时，伊利莎白被圣灵充满，称她是“有福的女子”。不论是报信的天使，还是被圣灵充满的人所说的话，都证明了马利亚在神面前的蒙恩。路加福音1：26－28中的经文就是马利亚蒙恩的见证，我们从三方面来分享她的见证。

一.马利亚蒙谁的恩

马利亚蒙恩的消息是从天使加百列口中传出来的，但天使不是马利亚蒙恩的源头。马利亚所蒙的恩是从神而来的，因此她的心里充满了喜乐平安和满足。我们有时追求的不是从神而来的恩典，而是千方百计从世界得好处从人身上蒙恩。追求这条属世的路径结果如何呢？

在犹大国的历史上有一个王，名叫西底家，他作王时，北方的巴比伦帝国老是想灭掉犹大国。当时犹大国的百姓处于极度的惊慌之中。神借着先知耶利米告诉西底家：想要脱离敌国的攻击，不至于被灭，只要定睛在神的身上必蒙恩典。西底家不但没有听从耶利米的话，还把耶利米下到监里，自己却到神之外去求恩典。他向埃及法老求助，希望能借他们的势力保护犹大国和自己的王位。法老答应了并派出军队，可却在途中返回。巴比伦的军队攻进耶路撒冷，犹大国灭亡了，作为国王的西底家，双眼被剜并被掳到巴比伦从此过着痛苦的生活。

从犹大国王西底家身上我们看到：他也想蒙恩，但他寻求的不是从神而来而是从人来的恩典，结果国破家亡。想从世界从人那里蒙恩是不可能的，即使得着了从长远看也不一定是好事。只有从神而来的恩典才是真正的蒙恩，才有喜乐和平安。只有这样，才能与马利亚所同声响应：“万代要称我为有福”（路1:48）。

二．马利亚蒙什么恩　　　

当天使问候马利亚平安时，也告诉马利亚：“主和你同在了！”（这里的主指的就是神，旧约中犹太人常常称神为主）。“神与马利亚同在”，这就是马利亚所蒙的恩。以色列人全民族信仰上帝，他们极力地讨神喜悦为的是得着神的恩典。在所有恩典中，最大的恩典乃是神的同在，这也是他们最向往的。为得着这恩典他们照着神的启示造了约柜，他们走到哪里就把约柜抬到哪里。大卫在耶路撒冷登基时，约柜停放在基列耶琳，他想方设法把神的约柜移到耶路撒冷。当约柜运到时，耶路撒冷的犹太人极大地欢呼赞美，大卫本人也因着约柜的到来表现出极度的兴奋，在众百姓面前踊跃舞蹈（代上 15：）。仿佛神临格在他们中间。后来大卫又很热心要在耶路撒冷建造圣殿，拟要把神的约柜永远停放在圣殿中。他为何要为约柜的事如此费心费力费神呢？乃是为得着神与他同在的恩典。马利亚所蒙的就是这最大的恩典――神与她同在！有了神的同在，作为未婚女子马利亚由圣灵感孕，她对于由此带来的名誉、性命安危、个人婚姻等问题都不惧怕。

意为“痛苦”的马利亚，自从蒙了“神与她同在”的恩典之后，快乐之情溢满她的心灵，便颂赞说：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐（路1:46-47）。今天，我们也要追求马利亚一样，蒙了神同在的大恩典，这样我们的人生便满了欢乐、颂扬和赞美。

三．马利亚因何蒙恩

天使向马利亚报告消息后，马利亚回应说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”（路1:38）。我们从她的回应中可以看到她蒙恩的两个方面：

第一方面是她的谦卑。“我是主的使女”，这句话体现了马利亚的谦卑。她的谦卑还表现在：当她去亲戚伊利莎白家被大声称颂时，马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”（路1:46 -48）她在神面前极其谦卑是她蒙恩的管道。

第二方面就是她的顺服。“情愿照你的话成就在我的身上”――这就是她顺服的心声。她的顺服还表现在生下圣婴满八天后，照着神的吩咐给圣婴起名叫“耶稣”，并按律法要求行了割礼；分娩洁净的日子满了，又带着耶稣到耶路撒冷圣殿中行了奉献礼并献上了祭物；之后每年的逾越节，马利亚都带着耶稣上耶路撒冷守这节期以敬拜纪念神。所有这些行动都见证了马利亚在神面前顺服的心。

因着马利亚的谦卑和顺服她便蒙了如此大恩，她也因此成为一名地位超越、身份特殊、引人注目非同一般的女子。但马利亚并未因地位上的超越而凌驾于别人之上；也没有因身份的特殊而处处享有特权，更没有因引人注目而心高气傲。相反，在她身上所流露出来的是谦卑和顺服的美德。圣经教导我们：你们众人要以谦卑束腰,彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，神必叫你们升高（彼前5:5－6）。

求神帮助我们，使我们在马利亚蒙恩的见证中，得着神话语的帮助，叫我们在新的一年能因着谦卑和顺服而在神面前蒙受各样的恩典。如此，我们便成就了蒙福的人生。 　
 
（根据录音整理）