不眠不忧（路加福音12:22-40）

有信则不忧

我们中国人非常任劳任怨，常常就有那种要不眠不休地辛苦工作，叫做勤检持家，这很好，不过，我今天倒要与大家分享的是“不眠不忧”。不眠就样是工作勤劳，但不忧却是睡眠愉快。

要不忧愁，是否要做到咱们中国人所谓的很有修养智仁勇之“仁者不忧”呢？这恐怕很难，我们基督徒不敢指望这样，因为第一，我们修养不一定好；第二，即使修养再好，也还是有害怕、忧愁的时候。
在路加福音12章这里提到，耶稣讲的不忧愁要有出于对上帝的信心。你如果没有来自对神的信心，修养再好都没有用，如果有信心，再渺小也没有关系。

耶稣的教导

路12：22-24，“耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！”

因信神眷顾而不忧虑

我们都会为很多吃的穿的事情担忧，怕失业、怕老来无人照顾等等，这不是不好，或许说这也是很难避免的现象。但耶稣讲这话的重点是在：我们要相信、认识有一位天父无微不至的在照顾我们；他看顾我们到一个地步，即使像乌鸦这种甚至在旧约时，被认为是不洁净的东西，上帝连它都照顾得这么好，何况我们还比乌鸦贵重得多，所以不要忧愁。

任何事的重点都在上帝，我们越认识上帝的美好、全能，我们的心就越平静、安稳，在忧愁的时候也能够化忧愁为力量。可是当我们没有上帝时，我们常常就陷入那种把工具看得比目标还要重要可笑之境。
什么叫“把工具看得比目标还要重要”？比方衣服是工具，是保暖的工具，目标是让我们身体暖合，但有时我们就会把衣服看得比我们的身体还重要，衣服要很漂亮。又像车子是交通工具，目的是替我们代步，但有时我们买了一部车，就不是车在服务你，而是你在服务车子，有一点点刮伤就心痛得不得了。这就是因为没有认识上帝，我们就舍本逐末。我们就把衣服、汽车的价值一直看高，高过我们自己。
事实上不认识上帝的人，甚至我们信心不足的时候，都会把照顾我们的东西─最明显的就是钱─看得比我们还重要。这是很愚蠢的事情，你看我们今天多么看重吃喝和衣裳，就知道我们是舍本逐末。

也没有说看重这些不好，但我希望我们基督徒在做这些防范未然的事时是信靠上帝，使我们能享受我们的身体、生命，也能享受饮食、衣裳，因为上帝眷顾我们。

刚刚我们提到乌鸦，乌鸦在旧约是不洁净、没有什么价值的，但圣经里看到乌鸦被上帝用了好多次，上帝藉它喂养了以利亚，也藉它在方舟时被放出探路，虽然乌鸦是不洁净，但万物都有上帝的智慧，上帝也眷顾它，它也有某种功用，更同样也可以被上帝来使用。

但神养活乌鸦，它也必须要工作的，它要去找蚯蚓、要防备其他猛禽或野兽来伤害它的小乌鸦，这些都必须的。耶稣的重点不是说完全不必工作，耶稣要让我们知道、看到，最重要的就是上帝在养活。你如果没有看到这一点，就实在会非常担心。

所以，我们基督徒需要求圣灵帮助我们需要养成一个习惯：上帝一直在看顾的。虽然上帝不是看得到、摸得到的，所以你的信心必须建立在神的话上面，上帝一定看顾我们。有他看顾，我们就不忧愁，我们比飞鸟要贵重得多。

路12：25-26，“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？”

因信神全能而不忧虑

这里的意思是说，忧虑只会坏事，你越忧虑就越短命，忧虑不能够增加你的寿命，只能减少你的寿命。耶稣说：“你就不要忧虑了”。

可是我们人因为软弱，越这样我们就越忧虑。怎么办？有办法的。一个就是彼此之间的代祷，因为有时候我们自己没有信心，教会功能很重要就是这样，有别人替你祷告。另一个，如果我们能常常聆听神的话，有时候圣灵也藉着神的话使我们不忧虑的。当我们因忧虑而心里哀叹时，此时心中真的很难发出圣洁良善得胜的力量，没关系，这些神都知道，那就让上帝的话来感动我们，上帝藉着圣灵为我们祷告感动我们。

耶稣讲这话，真是好像跟我们这些容易忧虑的人讲，他用乌鸦做例子，提醒我们不要忧虑。

路12：27-28，“你想百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！”

因信神照顾的最好而不忧虑

耶稣在这里并不是在指一朵小花比较贵重、美丽，或者所罗门穿的金银衣服比较美丽。这两个实在很难比，当然就价值论，衣服是贵重得多，一件衣服不知道可以买多少朵花，野花就只有一天而已。难道耶稣不食人间烟火，不知道所罗门的衣服比较贵重得多吗？他为什么会说所罗门穿的最荣华的不如这花？你看上下文就知道，他的意思就是这花有上帝照顾，所罗门的衣服不是上帝直接照顾的，所以衣服不如花。意思是有上帝照顾就最好，你人怎样荣华富贵都不如，事实上你衣服非常漂亮恐怕还更麻烦，会被偷掉。

但我也请你不要搞错了，耶稣并不是要我们清心寡欲、不买衣服，像施洗约翰穿骆驼毛衣服。不是这意思。我们常看圣经会看错，以为耶稣是叫我们过穷一点的生活。耶稣是要我们过相信上帝的生活，没有说你不可以吃喝、保重你的身体。其实你反而要吃得好，穿得好，保重你的身体，神的旨意是希望我们荣耀他，不是在那里苦哈哈地过日子，更不是在那种焦虑状况下过日子。

一个人焦虑，是最容易上当失策的，诈骗集团能够骗成功，就是把你吓住，让你惊慌失措、没有理智。所以我们的心志若不在一种最健全的状况中，就最容易上当、忧虑、害怕，但如果我们有敬畏上帝、信靠上帝的心，就有智慧，就比较不会上当。求神保守我们。

路12：29-31，“你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”

这话又是要灵活一点看，免得我们又觉得耶稣在自打嘴巴。“你们不要求吃什么，喝什么”但主祷文就是“我们日用的饮食今日赐给我们”，这二个岂不自相矛盾？

耶稣的重点在表达什么？求吃什么、喝什么、穿什么，这都是民生大事，当然要去求它，也要想办法来保存这些，更要想办法让这些使我们生命过得更快乐，这是最基本的，但我们需要知道上帝在看顾我们，这是我们跟那些不信靠上帝的人不一样的地方。

因为上帝在看顾，所以我们不懒惰，反而更勤快；也因为上帝在看顾，所以我们在求吃喝时，心里有平安。那些不认识上帝的人在求这些的时候，他因为不认识上帝的预备，心里只有忧愁，但你认识上帝，所以你在求这些时，知道父会供应，他知道你的需要，知道你应该得到什么。

求最好的

路12：31，“你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”

我们要求，当然就要求一个最好的。但在世俗世界里，天底下没有一个地方是最好的，这种地方只有神的国。耶稣说“先求神的国”用世俗来了解就是：我们要去一个地方，是让我们的生命能够在饮食、衣裳中都很丰富，在没有思虑中很丰富，而这只有在神的国里才有。所以你求，不要求那么小的东西，要求大一点，要求在神的国里面，那就是主祷文，“愿你的国降临”，因为神的国度是食衣住行育乐、男女老少、年长年幼，每一个方面神都被照顾到最好。

事实上，我们今天也已经在神的国里，只是还没有完全，我们求神的国更完全临到，神的权柄更多的能够发挥出来，让我们能够更顺服，大家多听神的话、顺服神、相信神，就更加善良、更加彼此相爱。我是深深相信这一点，虽然我们还很多时候做不好，但相信我们越认识上帝，就越变得善良、越有上帝的样式。

路12：32，“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”

父乐意赐给人

你看古今中外，哪个皇帝愿意乐意把国赐给儿子，一赐下去的话，恐怕他自己就没地位了，父子之间尚且不能相信，那是因为人的罪，常常就变成人和人之间的伤害了。所以，一定要抓一些世界上东西，而越抓，人家是越讨厌你。

像我妈妈，我们都希望她长命富贵，因为她越到晚年越大方：“我还能活几年，拿去花，拿去花”。我妈妈实在也是敬畏上帝，所以很开心。她住的地方有个小小院子，我们那条巷子大概每家都把它变成停车场，一个月还可以多收一点租金，只有她这一家，大概每隔两三年都要花几万块钱把花园弄得很漂亮。我太太带她去看花博，看了她说：“我的花园也可以这么漂亮”。我太太说：“妈～，那要花钱的”。她说：“没关系，我还有几年好活？花！我不要带一大堆钱到棺材里，天天活着看很多花不是很快乐？”邻居有时还会过来看、照相。我觉得她真是非常有智慧，这老人真可爱，就是敬畏上帝、认识上帝，她没有惧怕，不是什么都要抓、什么都要控制，她知道主在眷顾她。

耶稣在这里对我们讲，“你们这小群”，“小群”是小子的意思，说得肉麻一点：“我的小乖乖”。耶稣这样说：“我的小乖乖啊，你们的父乐意把国赐给你们”。这是一个哥哥（耶稣是我们的长兄）来跟我们讲，我们的阿爸把国赐给我们，把最好的给我们了。所以，看到这一段，你就安心吧！

但安心不是懒惰，安心不是不负责任。因为下面讲的刚好相反。我今天讲的题目是“不眠不忧”，前面是“不忧”，后面是“不眠”。“不眠”是辛勤工作，“不忧”是心情安稳。

路12：33，“你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”

在这里，你如果照字面来看就真是很不通、寸步难行，甚至矛盾连连了。很多历史上有名的解经家，有的解得敬虔有余、头脑不足，毛病就是喜欢照字面来解。

这里说“你们要变卖所有的”其实也是说你不要让这些东西妨碍到你。不是按照字面上，你真要变卖所有的。意思就是你要有一颗施舍的心，上帝给你这么丰富，你也很乐意施舍给别人。你不能把你所有的钱财通通捐献掉，赒济穷人，然后希望上帝就给你一个像神话故事里的魔术袋，刷卡永远刷不完。上帝不是这意思的。

上帝是我们的财宝

这句话意思是说，财宝就是上帝，我们把上帝看为财宝，我们的心在上帝那里，我们的生活就很丰富，我们对人就有爱、对事就没有惧怕，（当然，多多少少会有，尤其我们软弱的。）我们对人就大方、慷慨。这不是自己大方和慷慨，这是信靠上帝而有的。

这世界上的人还是觉得只有钱才是真的，其它都是假的，但我们基督徒要相信上帝的爱和智慧，上帝不会被偷走，这世上再好的东西都可以被人家抢走，房地产可以被人家抢走，如果是敌国来了，财产一夕之间也可以垮掉。就算什么都不偷走，而且我们也保值得很好，但灵魂今天可能就被拿走，我们真的什么都不知道，但只要你心里有主，在活的时候能够享受主给我们一切的丰富，我们的财宝是上帝，我们的心在上帝那里，我们就非常积极有力的在生活。

你看前面讲不要忧愁，后面讲的不要睡觉，都不是照字面来讲的，就都是讲信心。

要警醒等候主

路12：35-37，“你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”

在这里，我希望一些神的仆人看到后会很高兴。这个主人从婚筳上回来，一看见他的仆人警醒等门，他说“那仆人就有福了”。我在圣经里还很少看到“有福的仆人”这句话。我觉得这只可能有一个意思，就是主耶稣再来的时候，对我们这一生警醒、忠心的仆人，圣经甚至用这样的话来形容：他会来服事我们，因为你们这些仆人很辛苦。很惊人，主会这样服事我们！主叫我们等了很久，甚至从某个角度我们觉得主延迟了，很多时候我们吃很多的苦，也许我们真是很困、很困，还要去换油灯，还要警醒。各位，这些都不要照字面讲我们基督徒不睡觉，我们该睡的时候睡、该吃的时候吃、该喝的时候喝，但我们要过一个以神为中心的生活，神是我们的至宝。

始终以神为至宝

路12：38，“或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。”

你看这里第二次讲“仆人有福了”。但也请不要照字面来看，否则按照字面，就是那些一天到晚猜主什么时候再来的人所犯的错误：我们就算好主下一分钟来，然后这一分钟坐得好好的在那里读圣经等候，主一来看到你这样就有福了。再不然，算好主再过一分钟要来，我们就在信友堂门口发福音单张，主一来：“你这两千年来都在发福音单张，很好”。错了！这是乱解经。主来的时候你该睡觉就睡觉，该吃饭就吃饭，没有关系的，但你的心要始终仰望主的，连一秒钟都不能失去。所以主在我们最疲倦、最受诱惑时，看到我们仍然以他为至宝，这就有福了。这是重点，不是说来的时候你一定要在做什么事情。

下面他又转了。耶稣羞辱他自己，要让我们学会功课。

路12：39-40，“家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。”

当我们“想不到的时候”意思是，当我们不以耶稣为至宝的时候，我们的财宝就被偷走了。所以其实意思也很简单：让我们每个时候都以耶稣为我们的至宝，就没有被偷走。就是你的心总是因着上帝的保守，以上帝、耶稣为我们的至宝、至爱、至重的。