主赶出污鬼 经文:路8:26-39
作者:郭爱仙
2016-10-27  
主赶出污鬼

证道经文:路8:26-39
证 道 人:郭爱仙  牧师
整  理:朝阳堂编辑室 


《路加福音》8章26-39节记载:耶稣与门徒来到格拉森人的地方,在那里有一个人,被污鬼辖制多年,过着非人的生活。有人会问,人为什么会被鬼附身?人被鬼附身后会有怎样的表现?谁能拯救被鬼附身的人脱离污鬼的辖制与苦害呢?今天就让我们一同来学习这段经文所带给我们的亮光。
一、被鬼附者的光景
“他们到了格拉森(有古卷作“加大拉”)人的地方,就是加利利的对面。耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服,不住 房子,只住在坟茔里。”(路8:26-27)“……原来这鬼屡次抓住他,他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。”(路 8:29)这些经文向我们描述了那个被鬼附的人所处的光景。我们看到被鬼附的这人,非常的可怜,也很可怕。
许多时候,被鬼附的人看起来,好像是精神失常,而精神失常的人,又会被看作是被鬼附身,那么,到底被鬼附身与精神病有什么区别?我们该怎样区分?在《灵修版圣经注释》中有关被鬼附与精神病的区别是这样说的:“鬼附与精神病是不同的。”我们来看下表:

被鬼附者

精神病患者

起因

多为突然而起,鬼附在其身上,原因可能是他拜偶像、交鬼、问卜,使邪灵有机可乘。

心理曾受重创、打击,情绪、精神受困扰,大多由浅至深,由远而近慢慢演成。

言语变态

能说出不是自己的声音和方言,能回答质问。

重复地讲着几句话、自言自语、答非所问。

超然力量

有不寻常的力量,不容易被制服,不知痛楚。

疯狂程度越高,怪力越大,更会有暴力的行动。

理智

有时会有惊人的智能,知道许多他不可能知道的事,揭露人的隐私,预言未来的事。

失去理智、喜怒无常,或痴呆不动,作一些荒谬无意识的举动。

人格分裂

彷佛有内外两个人的争战,乃是鬼藏在里面要控制他。

类似精神分裂症,分裂成不同的人格,左变右变,但两者却没有冲突。

对神的反应

抗拒、惧怕、祷告时会挣扎。

似懂非懂,对祷告茫无所知。

康复

鬼离开后,会立刻好转,完全痊愈。

不可能忽然完全清醒,要一段时间才康复,有可能复发。

从以上分析可以发现,被鬼附的起因可能是拜偶像、交鬼、问卜,使邪灵有机可乘,所以我们要特别注意。曾有一些基督徒,在清明或过年时,虽然自己不 去烧纸,但让家人去做这些事情,这些作法都是在给魔鬼留可趁之机。还有一些基督徒,仍会受鬼所搅扰,原因可能是在信主前曾拜偶像或交鬼,信主后仍未完全离 弃牠们,不谨慎而参与迷信或交鬼的活动,使魔鬼有机可乘;也可能常常犯罪跌倒、不顺服神,以致给魔鬼敞开大门,仍会受到魔鬼的搅扰和攻击。我们要彻底弃绝 魔鬼,奉主的名和它们断开一切联系!
 “耶稣问他说:‘你名叫什么?’他说:‘我名叫群。’这是因为附着他的鬼多。”(路8:30)也可见,鬼的数目很多,而它们的作为就是附在人身,控制人的思想、言语和行为,目的就是透过人来表达它们的邪恶意图,并且与人和神敌对,妨碍神在万物及这世界中的工作。
今天的我们已经信主,但仍需时刻警醒,不单要为自己谨慎,也当为别人谨慎。不单自己不要沾染偶像,追求过圣洁的生活,也要劝勉家人、亲友及周围的人,要远离偶像,在《圣经》真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望主耶稣的怜悯,直到永生。
二、当鬼面对耶稣
“他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫说,‘至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦。”(路8:28)
1、鬼认识耶稣
在耶稣开始工作的初期,极少有人知道祂是神的儿子。就算是与祂朝夕相处的门徒,也不能肯定耶稣就是神的儿子。然而,这个看似不正常的、且又远离人 群的人,却能高声对耶稣喊出:“至高神的儿子耶稣”,显明那附在他里面的污鬼是认识耶稣的,是知道耶稣身份的。从而可见,污鬼也是有一定能力的,知道一些 隐秘的事。
有的弟兄姐妹感到总有声音向他们说话,告诉他们一些将要发生的事情,并且非常准确,于是很高兴的说是圣灵向他们说话,他们听见了上帝隐秘的声音, 他们与神的关系是何等的好……然而,“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶 稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上 了。”(约壹4:1-3)如果再有声音出现时,我们就当奉主的名问问它,你承认耶稣基督是成了肉身来的吗?问的时候也要完整,是“耶稣基督”。有时撒但也 很狡猾,它会承认“耶稣”是成了肉身来的,它会把“基督”落掉。
我们知道,在以色列有许多人的名字都叫耶稣,如旧约的约书亚(希伯来文),就是耶稣(希腊文)的意思,但只有耶稣基督才是神。问的时候,一定要照 着《圣经》的话语去问,也要仔细分辨它的回答是否与《圣经》的教导一致。我们当知道,凡是出于神的,一定是认耶稣基督成了肉身来的。如果不是出于神,就当 奉主耶稣基督的名弃绝它,奉主耶稣基督的名吩咐它离开。我们千万不要贪图那一点点蝇头小利,以为藉助它,我们可以提前知道一些事情,我们当清楚的晓得,它 虽然有一定能力,能够知道一些隐秘的事情,但它的动机和所要达到的目的都是具有破坏性的,是为了抵挡神的计划,是为了苦害人,并且它的权势只是暂时的,当 主再来时,它的结局是烧着的硫磺火湖。我们一定要看清了,神才是真正爱我们的,以致为我们付上生命的代价施行救赎,最终是要把我们引向永生的。
我们还要区分一种幻听的情况,有的人能听到声音,乃是因着精神方面的疾病带来的,与灵界无关。例如:曾有一位姊妹,在信主前就患有精神分裂症,且 有幻听症状,在药物的治疗下逐渐好转,与此同时她也信了主,参加慕道班的学习,受了洗,她觉得身体越来越好,也认为信主就当完全靠主,便自作主张把药停 了,于是又开始幻听了,这种情况就属于精神疾病,而非灵界的事情,她当听医生的嘱咐,需要继续吃药时不要随便停药或减药。
若我们听到别人诉说自己能听到声音说话时,当仔细分辨,不要盲目定性,也不要盲目追求。
2、鬼惧怕耶稣
《路加福音》8章28节记载:“求你不要叫我受苦。”31节记载:“鬼就央求耶稣,不要吩咐他们到无底坑里去。” 从经文的描述中晓得,污鬼不但认识耶稣乃是至高神的儿子,它还知道至高神为它们预备了一个去处,就是无底坑。
“无底坑”在新约里一共出现九次,一次在这里,一次在《罗马书》中,其它的在《启示录》里。《启示录》里的这词,是指没有底的深渊,也是撒但被禁 闭的地方,与神为敌的邪灵居住在这里,但它们是在神掌管之下无有作为。所有的邪灵都怕无底坑。而主耶稣是至高神的儿子,是神以肉身显现在人中间,祂有权柄 吩咐它们到无底坑里去。
因此,当附在人身上的污鬼见到耶稣时,所表现出来的就是惧怕。从而让我们认识到,鬼是惧怕耶稣的。
3、鬼听从耶稣
 “他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫说:‘至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦。’是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出 来……”(路8:28-29)33节记载:“……鬼就从那人出来,……”向我们显明,耶稣用权柄吩咐污鬼从那人身上出来,面对耶稣的吩咐,污鬼是不敢不从 的。只要耶稣的吩咐一出,他们就必须照着去做。因为耶稣基督的权柄,也涉及到灵界,祂掌管灵界一切的活动。
“耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。”(太10:1)在这里,主耶稣在差遣十二门徒出去之前,赐给他们一项权 柄,即能赶逐污鬼。“那七十个人欢欢喜喜地回来说:‘主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。’耶稣对他们说:‘我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经 给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。’”(路10:17-19)可见,这样的权柄同样也赐给凡称基督为主的子民。凡 是真心接受耶稣基督作生命的救主且信靠神的人,都拥有从基督而来的权柄。所以赶鬼不是个别人的专利,而是所有信主的人都有权柄赶鬼,因为主与我们同在!
当我们靠着耶稣基督的名把鬼赶出去时,也当将荣耀归给天上的父神,因这样的权柄是来自于祂,污鬼听命的对象乃是耶稣基督。
三、当人面对耶稣
在接下来的经文中,记载了不同的人在面对耶稣时,有不同的反应。
1、被鬼附者蒙主拯救(33~36节)
“鬼就从那人出来,进入猪里去……放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人坐在 耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的,便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。”(路8:33-36)
从经文的描述中,我们看到,“鬼离开那人后……心里明白过来”,表明他不再受捆绑,从此得自由。是耶稣基督给了他新的生命,使他重新过上了正常人 的生活。我们所信的主是满有怜悯的主,又是拯救人的主,凡来到祂面前的人都不会徒然返回。凡寻求耶稣的人,他的生命都会得着更新,得着拯救。
如果今天的你是处在各种罪的捆绑景况当中,如爱生气、发脾气、骄傲、妒忌、某种嗜好、沉迷网络游戏……感到不自由、痛苦难当,使你无法过上正常人 的生活,请你来到耶稣的面前,寻求从祂而来的拯救和释放。耶稣的权柄胜过污鬼的权势,耶稣的救恩能够断开罪恶的锁链,当主荣耀的释放临到我们时,我们的内 心便会充满无穷的喜乐。
2、四围的人弃绝耶稣(37节)
当被鬼附者蒙主拯救的消息很快传遍那一片地方时,聚集起来的人们看到了耶稣如何使被鬼附的人完全清醒过来,且恢复正常,他们就害怕。“格拉森四围的人因为害怕得很,都求耶稣离开他们,”(路8:37)
那么,他们到底害怕什么呢?从经文的记载可以知道,格拉森人是由于种种的害怕而求耶稣离开,如对未知(耶稣的能力)情况的害怕,对鬼可能报复的害 怕,对生活被干扰的害,对财产损失的害怕,因着污鬼被赶出,他们的猪也丢掉了性命。他们因着心中的害怕,以致失去了得着属灵福气的机会。
不愿意信主的人,可能是因为害怕什么而拒绝耶稣?今天的我们又是因为害怕什么而不愿与耶稣建立更亲密的关系呢?有人来交通说,不愿受洗,是因为受 洗了就得按照《圣经》的教导生活,违背《圣经》的事都不能做了,在这个社会中就会失去很多想要的东西,还是等等再说吧;有的人一直不愿参加教会的侍奉,作 个平信徒就好,会觉得侍奉就要付更多代价,时间、精力、金钱……有时还要受委屈;还有的人,不愿在人面前承认主名,自己信就行了,因为如果承认了主名,万 一自己哪个地方作的不好,别人就该拿这个说事了。
许多时候我们都会因为害怕付代价,而不敢与主更亲近;因为害怕某种损失,而不敢站出来见证主名;因为害怕,而不敢去传扬福音。但是我们也当知道, 在因为害怕而不去做主希望我们做事情的同时,就是在拒绝耶稣。当我们因看重属世的利益,而推却神的呼召时,便会失去得着属灵祝福的机会。
面对格拉森人的回应反思自己,我们有没有因为害怕,而不愿与耶稣更亲近?愿神的话语光照我们的心,叫我们能够放下一切忧虑,勇往直前,跟随主走永生的道路。
3、蒙大恩者传扬耶稣(38-39节)
 “鬼所离开的那人恳求和耶稣同在,耶稣却打发他回去,说:‘你回家去,传说神为你作了何等大的事。’他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”(路8:38-39)
从经文中我们看到,耶稣没有应允他的恳求,而是对他另有旨意,那就是打发他回去,回到他所居住的那城,去传说神为他作了何等大的事。
面对耶稣的吩咐,他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。这让我们看到,一个曾被一大群污鬼附身的人,也能成为荣耀主的福音使者,他只要述说“从前的我和如今的我”,就能让人希奇主的大能,见证主的大爱。
当神介入你的生命后,也不要害怕与家人和朋友分享你奇妙的经历。因每一位尝过主恩的人,都应见证主、传扬主、述说主,荣耀主。
结语
回顾这段经文,我们从三个方面作了分享,首先,我们认识到了鬼附与精神疾病之间的差别;其次,我们认识到鬼是认识耶稣的,也是有一定能力的,能知 道隐密的事,同时鬼也是惧怕耶稣且听从耶稣的,魔鬼虽然有能力,但主有权柄,只要靠着耶稣基督所赐的权柄赶逐并抵挡它,它便离开我们逃跑了;最后,被鬼附 者蒙主拯救得大恩后,便遵主的命令,传扬福音,见证主名。而格拉森人却因害怕损失而拒绝主耶稣,以至失去了属灵的福份。
由此,我们当坚定信心依靠这一位有权柄和能力的大主宰--耶稣基督,依靠祂拯救我们脱离魔鬼的权势。让我们看重与神的关系,看重属天的祝福胜于属世的一切。
愿神祝福祂的话语!阿们!




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