主赶出污鬼

证道经文：路8：26-39
证 道 人：郭爱仙  牧师
整  理：朝阳堂编辑室 

《路加福音》8章26-39节记载：耶稣与门徒来到格拉森人的地方，在那里有一个人，被污鬼辖制多年，过着非人的生活。有人会问，人为什么会被鬼附身？人被鬼附身后会有怎样的表现？谁能拯救被鬼附身的人脱离污鬼的辖制与苦害呢？今天就让我们一同来学习这段经文所带给我们的亮光。
一、被鬼附者的光景
“他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住 房子，只住在坟茔里。”（路8：26-27）“……原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。”（路 8：29）这些经文向我们描述了那个被鬼附的人所处的光景。我们看到被鬼附的这人，非常的可怜，也很可怕。
许多时候，被鬼附的人看起来，好像是精神失常，而精神失常的人，又会被看作是被鬼附身，那么，到底被鬼附身与精神病有什么区别？我们该怎样区分？在《灵修版圣经注释》中有关被鬼附与精神病的区别是这样说的：“鬼附与精神病是不同的。”我们来看下表：

	被鬼附者	精神病患者
起因	多为突然而起，鬼附在其身上，原因可能是他拜偶像、交鬼、问卜，使邪灵有机可乘。	心理曾受重创、打击，情绪、精神受困扰，大多由浅至深，由远而近慢慢演成。
言语变态	能说出不是自己的声音和方言，能回答质问。	重复地讲着几句话、自言自语、答非所问。
超然力量	有不寻常的力量，不容易被制服，不知痛楚。	疯狂程度越高，怪力越大，更会有暴力的行动。
理智	有时会有惊人的智能，知道许多他不可能知道的事，揭露人的隐私，预言未来的事。	失去理智、喜怒无常，或痴呆不动，作一些荒谬无意识的举动。
人格分裂	彷佛有内外两个人的争战，乃是鬼藏在里面要控制他。	类似精神分裂症，分裂成不同的人格，左变右变，但两者却没有冲突。
对神的反应	抗拒、惧怕、祷告时会挣扎。	似懂非懂，对祷告茫无所知。
康复	鬼离开后，会立刻好转，完全痊愈。	不可能忽然完全清醒，要一段时间才康复，有可能复发。

从以上分析可以发现，被鬼附的起因可能是拜偶像、交鬼、问卜，使邪灵有机可乘，所以我们要特别注意。曾有一些基督徒，在清明或过年时，虽然自己不 去烧纸，但让家人去做这些事情，这些作法都是在给魔鬼留可趁之机。还有一些基督徒，仍会受鬼所搅扰，原因可能是在信主前曾拜偶像或交鬼，信主后仍未完全离 弃牠们，不谨慎而参与迷信或交鬼的活动，使魔鬼有机可乘；也可能常常犯罪跌倒、不顺服神，以致给魔鬼敞开大门，仍会受到魔鬼的搅扰和攻击。我们要彻底弃绝 魔鬼，奉主的名和它们断开一切联系！
 “耶稣问他说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫群。’这是因为附着他的鬼多。”（路8：30）也可见，鬼的数目很多，而它们的作为就是附在人身，控制人的思想、言语和行为，目的就是透过人来表达它们的邪恶意图，并且与人和神敌对，妨碍神在万物及这世界中的工作。
今天的我们已经信主，但仍需时刻警醒，不单要为自己谨慎，也当为别人谨慎。不单自己不要沾染偶像，追求过圣洁的生活，也要劝勉家人、亲友及周围的人，要远离偶像，在《圣经》真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣的怜悯，直到永生。
二、当鬼面对耶稣
“他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说，‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”（路8：28）
1、鬼认识耶稣
在耶稣开始工作的初期，极少有人知道祂是神的儿子。就算是与祂朝夕相处的门徒，也不能肯定耶稣就是神的儿子。然而，这个看似不正常的、且又远离人 群的人，却能高声对耶稣喊出：“至高神的儿子耶稣”，显明那附在他里面的污鬼是认识耶稣的，是知道耶稣身份的。从而可见，污鬼也是有一定能力的，知道一些 隐秘的事。
有的弟兄姐妹感到总有声音向他们说话，告诉他们一些将要发生的事情，并且非常准确，于是很高兴的说是圣灵向他们说话，他们听见了上帝隐秘的声音， 他们与神的关系是何等的好……然而，“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶 稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上 了。”（约壹4：1-3）如果再有声音出现时，我们就当奉主的名问问它，你承认耶稣基督是成了肉身来的吗？问的时候也要完整，是“耶稣基督”。有时撒但也 很狡猾，它会承认“耶稣”是成了肉身来的，它会把“基督”落掉。
我们知道，在以色列有许多人的名字都叫耶稣，如旧约的约书亚（希伯来文），就是耶稣（希腊文）的意思，但只有耶稣基督才是神。问的时候，一定要照 着《圣经》的话语去问，也要仔细分辨它的回答是否与《圣经》的教导一致。我们当知道，凡是出于神的，一定是认耶稣基督成了肉身来的。如果不是出于神，就当 奉主耶稣基督的名弃绝它，奉主耶稣基督的名吩咐它离开。我们千万不要贪图那一点点蝇头小利，以为藉助它，我们可以提前知道一些事情，我们当清楚的晓得，它 虽然有一定能力，能够知道一些隐秘的事情，但它的动机和所要达到的目的都是具有破坏性的，是为了抵挡神的计划，是为了苦害人，并且它的权势只是暂时的，当 主再来时，它的结局是烧着的硫磺火湖。我们一定要看清了，神才是真正爱我们的，以致为我们付上生命的代价施行救赎，最终是要把我们引向永生的。
我们还要区分一种幻听的情况，有的人能听到声音，乃是因着精神方面的疾病带来的，与灵界无关。例如：曾有一位姊妹，在信主前就患有精神分裂症，且 有幻听症状，在药物的治疗下逐渐好转，与此同时她也信了主，参加慕道班的学习，受了洗，她觉得身体越来越好，也认为信主就当完全靠主，便自作主张把药停 了，于是又开始幻听了，这种情况就属于精神疾病，而非灵界的事情，她当听医生的嘱咐，需要继续吃药时不要随便停药或减药。
若我们听到别人诉说自己能听到声音说话时，当仔细分辨，不要盲目定性，也不要盲目追求。
2、鬼惧怕耶稣
《路加福音》8章28节记载：“求你不要叫我受苦。”31节记载：“鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。” 从经文的描述中晓得，污鬼不但认识耶稣乃是至高神的儿子，它还知道至高神为它们预备了一个去处，就是无底坑。
“无底坑”在新约里一共出现九次，一次在这里，一次在《罗马书》中，其它的在《启示录》里。《启示录》里的这词，是指没有底的深渊，也是撒但被禁 闭的地方，与神为敌的邪灵居住在这里，但它们是在神掌管之下无有作为。所有的邪灵都怕无底坑。而主耶稣是至高神的儿子，是神以肉身显现在人中间，祂有权柄 吩咐它们到无底坑里去。
因此，当附在人身上的污鬼见到耶稣时，所表现出来的就是惧怕。从而让我们认识到，鬼是惧怕耶稣的。
3、鬼听从耶稣
 “他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。’是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出 来……”（路8：28-29）33节记载：“……鬼就从那人出来，……”向我们显明，耶稣用权柄吩咐污鬼从那人身上出来，面对耶稣的吩咐，污鬼是不敢不从 的。只要耶稣的吩咐一出，他们就必须照着去做。因为耶稣基督的权柄，也涉及到灵界，祂掌管灵界一切的活动。
“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”（太10：1）在这里，主耶稣在差遣十二门徒出去之前，赐给他们一项权 柄，即能赶逐污鬼。“那七十个人欢欢喜喜地回来说：‘主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。’耶稣对他们说：‘我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经 给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。’”（路10：17-19）可见，这样的权柄同样也赐给凡称基督为主的子民。凡 是真心接受耶稣基督作生命的救主且信靠神的人，都拥有从基督而来的权柄。所以赶鬼不是个别人的专利，而是所有信主的人都有权柄赶鬼，因为主与我们同在！
当我们靠着耶稣基督的名把鬼赶出去时，也当将荣耀归给天上的父神，因这样的权柄是来自于祂，污鬼听命的对象乃是耶稣基督。
三、当人面对耶稣
在接下来的经文中，记载了不同的人在面对耶稣时，有不同的反应。
1、被鬼附者蒙主拯救（33～36节）
“鬼就从那人出来，进入猪里去……放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在 耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。”（路8：33-36）
从经文的描述中，我们看到，“鬼离开那人后……心里明白过来”，表明他不再受捆绑，从此得自由。是耶稣基督给了他新的生命，使他重新过上了正常人 的生活。我们所信的主是满有怜悯的主，又是拯救人的主，凡来到祂面前的人都不会徒然返回。凡寻求耶稣的人，他的生命都会得着更新，得着拯救。
如果今天的你是处在各种罪的捆绑景况当中，如爱生气、发脾气、骄傲、妒忌、某种嗜好、沉迷网络游戏……感到不自由、痛苦难当，使你无法过上正常人 的生活，请你来到耶稣的面前，寻求从祂而来的拯救和释放。耶稣的权柄胜过污鬼的权势，耶稣的救恩能够断开罪恶的锁链，当主荣耀的释放临到我们时，我们的内 心便会充满无穷的喜乐。
2、四围的人弃绝耶稣（37节）
当被鬼附者蒙主拯救的消息很快传遍那一片地方时，聚集起来的人们看到了耶稣如何使被鬼附的人完全清醒过来，且恢复正常，他们就害怕。“格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，”（路8：37）
那么，他们到底害怕什么呢？从经文的记载可以知道，格拉森人是由于种种的害怕而求耶稣离开，如对未知（耶稣的能力）情况的害怕，对鬼可能报复的害 怕，对生活被干扰的害，对财产损失的害怕，因着污鬼被赶出，他们的猪也丢掉了性命。他们因着心中的害怕，以致失去了得着属灵福气的机会。
不愿意信主的人，可能是因为害怕什么而拒绝耶稣？今天的我们又是因为害怕什么而不愿与耶稣建立更亲密的关系呢？有人来交通说，不愿受洗，是因为受 洗了就得按照《圣经》的教导生活，违背《圣经》的事都不能做了，在这个社会中就会失去很多想要的东西，还是等等再说吧；有的人一直不愿参加教会的侍奉，作 个平信徒就好，会觉得侍奉就要付更多代价，时间、精力、金钱……有时还要受委屈；还有的人，不愿在人面前承认主名，自己信就行了，因为如果承认了主名，万 一自己哪个地方作的不好，别人就该拿这个说事了。
许多时候我们都会因为害怕付代价，而不敢与主更亲近；因为害怕某种损失，而不敢站出来见证主名；因为害怕，而不敢去传扬福音。但是我们也当知道， 在因为害怕而不去做主希望我们做事情的同时，就是在拒绝耶稣。当我们因看重属世的利益，而推却神的呼召时，便会失去得着属灵祝福的机会。
面对格拉森人的回应反思自己，我们有没有因为害怕，而不愿与耶稣更亲近？愿神的话语光照我们的心，叫我们能够放下一切忧虑，勇往直前，跟随主走永生的道路。
3、蒙大恩者传扬耶稣（38-39节）
 “鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：‘你回家去，传说神为你作了何等大的事。’他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”（路8：38-39）
从经文中我们看到，耶稣没有应允他的恳求，而是对他另有旨意，那就是打发他回去，回到他所居住的那城，去传说神为他作了何等大的事。
面对耶稣的吩咐，他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。这让我们看到，一个曾被一大群污鬼附身的人，也能成为荣耀主的福音使者，他只要述说“从前的我和如今的我”，就能让人希奇主的大能，见证主的大爱。
当神介入你的生命后，也不要害怕与家人和朋友分享你奇妙的经历。因每一位尝过主恩的人，都应见证主、传扬主、述说主，荣耀主。
结语
回顾这段经文，我们从三个方面作了分享，首先，我们认识到了鬼附与精神疾病之间的差别；其次，我们认识到鬼是认识耶稣的，也是有一定能力的，能知 道隐密的事，同时鬼也是惧怕耶稣且听从耶稣的，魔鬼虽然有能力，但主有权柄，只要靠着耶稣基督所赐的权柄赶逐并抵挡它，它便离开我们逃跑了；最后，被鬼附 者蒙主拯救得大恩后，便遵主的命令，传扬福音，见证主名。而格拉森人却因害怕损失而拒绝主耶稣，以至失去了属灵的福份。
由此，我们当坚定信心依靠这一位有权柄和能力的大主宰--耶稣基督，依靠祂拯救我们脱离魔鬼的权势。让我们看重与神的关系，看重属天的祝福胜于属世的一切。
愿神祝福祂的话语！阿们！