有罪的女人蒙主恩

  证道经文：路7：36-50
  证 道 人：郭爱仙  牧师
  整  理：朝阳堂编辑室

  《路加福音》7章36-50节的经文记载了一个有罪的女人来到耶稣面前得蒙恩典的事情。当她来到耶稣面前时，不但罪蒙赦免，而且因信得救，她的行为还得到 了耶稣的称赞与肯定。或许我们会问:“一个有罪的女人何以得到这许多的恩典呢”？下面我们就来分享这个女人蒙主恩典的秘诀。
  一、为罪寻求耶稣
  《路加福音》7章36-38节的经文告诉我们，有一个法利赛人邀请耶稣吃饭，耶稣到那个法利赛人家里去坐席。在那城里有一个女人得知此事后，也去到那个法 利赛人的家里，并且站在了耶稣的背后。首先说明：这个女人是一名娼妓。是被城里人公认为有罪的女人，当她“知道耶稣在法利赛人家里坐席”时，便来寻求耶 稣。
  或许我们会问：“耶稣在别人家里坐席，这个女人是怎么进去的呢”？当时犹太人的习惯是，当有拉比在屋子里进食时，任何人等都可以自由进入这间屋子，以听取 拉比满有智慧的良言，就如今天教堂的大门是向所有人敞开的一样，凡愿意的都可以进来，聆听主的恩言。这个有罪的女人就是抓住了这样一个机会来接近耶稣的。
  其实，一个罪人想要寻求耶稣非常不容易，他要面对多方的顾虑和压力。有来自自身的，也有来自外在旁观者的。对于罪人自己而言，他们的顾虑是耶稣会不会接纳 自己；对于外界来说，当罪人去寻求耶稣时，他们会受到舆论的压力和他人的鄙视，会被人指指点点。就如这个有罪的女人在用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发 擦干，把香膏抹在耶稣的脚上时，邀请耶稣的法利赛人心里想的是：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”（路7：39）
  但是这个女人却鼓起勇气去了。这个女人之所以能有如此大的勇气，毋容置疑的是在寻求耶稣之前，她必是曾经听过耶稣的教训，窥见过耶稣的大能，从耶稣的教训 中，认识到了耶稣爱罪人，也给人存留悔改的机会；她知道耶稣可以把她从罪恶的泥沼中救拔出来；可以把她从罪恶的捆绑中释放出来。正因为对耶稣有着这样的认 识，她不顾一切地来到了耶稣的面前，为要寻求耶稣的怜悯和拯救。这是一个为罪而寻求耶稣的女人。
  这个女人来到耶稣面前做了什么呢？《路加福音》7章38节告诉我们，这个女人来到耶稣跟前，站在耶稣的背后，挨着祂的脚哭。她为什么哭呢？我想，一个生活 在罪恶之中的人，当她来到圣洁的耶稣面前时，她的内心受到了光照，她看到了自己的罪污，看到了自己的不配，她是在为自己所犯的罪而忧伤痛悔。
  就如大卫王在犯了奸淫罪和杀人罪后，神差派先知拿单指出他的罪，大卫便来到耶和华面前懊悔认罪，并祈求神的怜悯。《诗篇》51章16-17节大卫如此祷告 说：“你本不喜爱祭物。若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”从他的言语中，我们可以感受得 到，他在为自己所犯的罪而忧伤痛悔，为自己所犯的罪向神流泪祈求。
  《路加福音》7章48节记载：主耶稣对那女人说：“你的罪赦免了。”“赦免了”在原文中是过去完成时，可见，主并不是说，“我现在赦免你的罪”，而是说， “你的罪已经赦免了”。也就是说，这个有罪的女人，从她挨着主的脚哭的时候，她的罪就已经蒙主赦免了。当她鼓起勇气来到耶稣面前，为她曾经所犯的罪而忧伤 痛悔时，她便得到了从耶稣而来的赦罪之恩。
  亲爱的弟兄姐妹，耶稣是一位爱罪人的主，是拥有赦罪权柄的主。祂在等候着你的到来，等候你悔改离开罪恶转向神。祂向人所要的是里面那颗破碎的灵和破碎后决 心悔改的心。《约翰一书》1章8-9节记载：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们 的罪，洗净我们一切的不义。”这是神给予我们的应许。只要我们肯来到祂的面前，肯向祂谦卑认罪，回转归向祂，这样的应许必成就在我们身上，我们也必得着从 主而来的赦罪之恩。
  二、凭信仰望耶稣
  这个有罪的女人还是一个凭信仰望耶稣的人。我们说，这个女人是为着自己的罪而来寻求耶稣的，目的是为要得着耶稣的怜悯与拯救，得着从神而来的赦免之恩与赦 罪的平安。对于一个被公认为有罪的女人，敢于寻求耶稣，是因为她从耶稣的教导与行为中，感受到了耶稣对罪人的爱，认识到了耶稣拥有拯救人的能力和作为。因 而在她的内心中萌发了对耶稣的信和仰望。她相信耶稣既然怜悯其他的罪人，也必会施怜悯与她，接纳她的悔罪。她相信耶稣既能拯救其他的人脱离各样的辖制与捆 绑，也必能拯救她脱离罪恶给她带来的束缚与痛苦。因此，她是存着信心来寻求耶稣、存着信心来仰望耶稣的怜悯与救赎的。
  《路加福音》7章38节记载到，这个有罪的女人来到了耶稣的背后，就挨着祂的脚哭，以至于她的眼泪湿了耶稣的脚，从经文的描述中，我们可以看到这个女人对 主的信和仰望是多么的大！当她的眼泪湿了耶稣的脚后，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，并且把所带来的香膏也抹在耶稣的脚上。法利赛人西门看见这 个女人所做的一切时，心中产生了自己的想法。针对西门的不解与论断，耶稣向他讲述了一个事例，让西门了解到这个女人所做的一切是美好的、是值得称赞的。在 此之后，耶稣才对那女人说：“你的罪赦免了。”又对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”可以说，在此期间，女人对耶稣所存的信与仰望是持续 的，她的信心经受住了时间的考验，她对耶稣所存的信与仰望也得到了耶稣的回应。
  试想一下，如果这个女人的心里没有信，对主耶稣的教导和大能心存疑惑，或是对耶稣接纳自己，帮助和拯救自己无所谓的话，她会来寻求耶稣、仰望耶稣吗？她能 得着从耶稣而来的赦罪与平安吗？显然不能。正是因着她对耶稣所存的信与渴望，她得着了。她不但得到了赦罪之恩，也得到了耶稣的称赞与肯定，得蒙了从耶稣而 来的拯救和平安。她的信和仰望同样是她蒙主恩典的秘诀。
  《约翰福音》3章16节告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”可见，如果人只是知道神爱世人，知道神将 祂的独生子赐给了世人，知道耶稣基督已为世人死并且复活，但是却没有真实地相信，没有敞开心灵真诚地接受耶稣为自己生命的救主，那么，这人还是与神的救恩 无分。
  今天的我们来寻求耶稣，聆听祂的教导，也会听到或看到神在其他弟兄姐妹生命中的作为，这些都可以使我们更深的了解到，我们所信的神乃是满有怜悯和慈爱、满 有信实和大能的神。但是我们也要知道，光有这样的认识也是不够的，人只有藉着信才能使自己与神发生关系，只有凭信仰望耶稣才能从神那里获得恩典。
  《希伯来书》11章6节教导我们说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”人得神喜悦的条件乃是 信，一个到神面前来的人应有的条件，就是必须“信有神”，即相信神的真实；并且必须“信祂赏赐那寻求祂的人”，就是相信这位神乃是一位慈爱、良善、喜欢人 向祂祈求且是乐意向人施恩的神。
  真实的信会带来真实的仰望，真实的信会带来真实的依靠，真实的信会带来真实的等候，真实的信会带来真实的遵行。
  中国内地会的创办人戴德生曾有这样的分享：“主是我的牧者。”请注意这个“是”字，不是说从前主是我的牧者，也不是说，主或者是我的牧者，乃是说：主是我 的牧者。礼拜日主是我的牧者，礼拜一至礼拜六主也是我的牧者。正月初一到十二月三十一日，主天天是我的牧者，年年是我的牧者。在家在外，或顺或逆，或穷或 富，主都是我的牧者。世界的一切金银，都是属于神的，千山万水，地上一切的生物，都是神所有的。我差仆人去买东西，无论是买几文钱的，或是买几千块钱的， 仆人都须指望我给钱，并将东西买来给我。照样，神差我无论作大事或是小事，难事或是易事，无论怎样神都要引导我，给我一切的需要。有难解的事，神会赐智 慧；有难办的事，神会赐恩惠；有难作的事，神会赐力量。不用怕神的来源不够，入不敷出，供不应求。神是无所不在且与你我同在，并且住在你我心内。这位伟 人，就是凭着这样的信心在中国内地的十二个省打开了传福音之门。
  回到经文中，这个有罪的女人同样是凭着信而来到耶稣面前，凭着信仰望耶稣的怜悯与拯救，也是凭着信得蒙主恩典的。惟愿今天的我们，也能常存信心来寻求主，在生活中因信仰望耶稣，因信与神同行。
  三、因恩服侍耶稣
  《路加福音》7章38节记载这个女人：“站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”文中所 说的眼泪湿了耶稣的脚，用头发擦干，用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上，这些都是服侍耶稣的举动，也都是由爱和感恩而生发出来的举动。
  在《路加福音》7章39-48节的经文中，主耶稣向西门讲述了两个欠不同数额债务的人，都因无力偿还债务，而蒙债主恩免的事例，以此来说明多得恩免的人，对主人的爱和感恩会更多。主耶稣借用这个事例，对比了法利赛人西门和那个女人对待祂的态度。
  在当时，犹太人设筵招待客人，最起码的礼仪是：（1）在客人进门时，主人命仆人备水给客人洗脚；（2）与客人亲嘴（参路45节）；（3）用油给客人抹头 （参路46节）。而耶稣到西门家里坐席时，他却忽略了这些日常礼仪，这显明了西门请耶稣吃饭，只是在表面上尊敬耶稣，他内心中对待耶稣的态度实则是傲慢 的。这种傲慢源于西门的认知，他自觉一无所缺，在神和人的眼前自己是一位好人，觉得自己对主耶稣没有什么需要。其实，西门在主面前同样是罪人，同样需要耶 稣的赦罪之恩，只因他对自己的罪觉悟少，不觉得自己需要主，也因此对耶稣了无爱心。
  但有罪的女人来到耶稣面前时，因为她认识到了自己的罪，也认识到了耶稣拥有赦罪的权柄，她是为着自己的罪来寻求耶稣的。当她来在耶稣面前，挨着耶稣的脚哭 时，耶稣没有鄙视她，也没有拒绝她，而是接受了她的悔罪，向她显明，耶稣已经赦免了她、接纳了她、饶恕了她、耶稣爱她。面对耶稣赦罪的恩典和大爱，女人的 心里满了感恩，并且用行动表明了她的感恩，她用头发擦干耶稣的脚，用嘴亲耶稣的脚，用香膏抹耶稣的脚。从而可见，有罪的女人所做的乃是爱的服侍，是感恩的 服侍。
  亲爱的弟兄姐妹，今天的我们是怎样对待耶稣的呢？我们对自己的罪觉悟有多少呢？我们对神恩典的认识又有多少呢？今天的我们感恩吗？我们感恩的行动又在哪里呢？
  或许弟兄姐妹会问，我们怎样向主表达爱和感恩呢？《以弗所书》1章23节记载：“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”教会是基督的身体，爱教会就 是爱基督。教会是由弟兄姐妹组成的，弟兄姐妹就是基督身体上的肢体，当我们爱教会中的弟兄姐妹时，就是在爱主；教会里有圣工，当我们为圣工付出代价，为圣 工流泪时，就是在爱主，当我们为圣工奉献时，就是在膏抹主。
  所以，我们要想一想，我们可以为身边有需要的弟兄姐妹做些什么呢？我们可以用什么来膏抹基督的身体--—教会呢？愿神的灵感动我们，引导我们，叫我们都能将自己摆上，用实际行动来报答主那莫大的恩典。
  结语
  回顾以上的分享，这段经文向我们启示了有罪的女人蒙主恩的秘诀在于：她肯为罪来寻求耶稣，凭信仰望耶稣，并因恩服侍耶稣。最终成为了一个蒙恩的女人。惟愿今天的我们也能凭信来到耶稣面前，向祂诚心悔罪，常存感恩的心服侍耶稣，如此，我们也必能在基督耶稣里成为蒙恩的人。
  愿神祝福祂自己的话语！阿们。