罗马书讲义之十 第五段 得胜(8:1-39)
作者:天程堂
2016-10-27  

  A 得胜的根基(8:1-11)

1  如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。 

2  因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 

3  律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, 

4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 

5  因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。 

6  体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 

7  原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服, 

8  而且属肉体的人不能得神的喜欢。 

9  如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。 

10  基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。 

11  然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 

引言:前面我们用了九堂课,学过了序言;定罪;称义和成圣。让我们看到了神的拯救,人怎样活在罪中;神怎样使罪人称义而回到神的面前。这是何等大的恩典, 又是何等奇妙的救赎。神的救赎并不是停留在称义上,第四段就讲到叫得救称义的人成圣。今天开始我们学习第八章,我们将看到神怎样把我们这班蒙神拣选的人从 罪里,死里救出来;又怎样因信称义我们,又叫我们怎样与基督的一切联合起来成为圣洁;最后把我们带到得胜的地步。什么是得胜呢?神当然要求我们能够得胜, 但我们确实“因肉体软弱,有所不能行的”。第七章就是叫我们认识到这一点。把我们从依靠自己的绝望中带进得胜的地位,从而让我们看见神救赎的完全都是神的 恩典。得胜是靠主得胜,是夸主的得胜,并完全的享受主的得胜。绝非我们自己努力的结果。全然成圣不是我们的功劳;仍然是神的恩典。

得胜的功课我们分为三部分:

1—11节为第一部分:得胜的根基;

12-30节为第二部分:得胜的生活;

31-39节为第三部分:得胜的凯歌。

一  得胜的前提(1-2)

(一)消极的方面——不定罪了(1)

1  如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。 

 “如今”,是从被神称为义的那一天开始;从圣灵重生我们那一天开始。

“就不定罪了”何等轻松的宣告。但对于罪人又是怎样蒙恩的大喜讯啊!罪人们,你愿意相信吗?你愿意接受吗?

(二)积极的方面——释放了我

2  因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

“释放”的意思是什么?自由哪。

裴多菲诗:生命诚可贵,爱情价更高;若为自己故,两者皆可抛。

约8:32;36  你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” ……所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

“脱离罪和死的律了”,这是一种怎样的自由?是保罗代替人类在成圣的挣扎中绝望时发出的欢呼啊。

但这一切的成就都是神的恩典。得胜的前提是神的恩典。

二  得胜的根基(3-11)

(一)律法在得胜前缺欠

(1)仅显明罪,不能救人(3上)

3  律法既因肉体软弱,有所不能行的,……

罗5:13  没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。

罗5:20  律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。

得胜的根基不是律法。

(2)反激动人,想去犯罪(7-8)

7  原来体贴肉体的,就是与上帝为仇;因为不服上帝的律法,也是不能服, 

8  而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。

罗7:8  然而罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。

得胜的根基不是肉体。

(二)律法在得胜中成全(3下-4)

3  ……上帝就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, 

4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 

太5:17-18  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 

得胜怎样成全律法?

(1)认识律法的缺欠——律法既因肉体软弱,有所不能行的; 

(2)补足律法的不能——上帝就差遣自己的儿子…… 

加4:4-5 及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。

加3:13  基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。

(3)用恩典代替律法——使律法的义成就在我们身上…… 

罗3:21-22 但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

得胜是因为主成全了律法,才是得胜的根基。。

三  得胜在自己的本份

5  因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。 

6  体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 

(一)认识——肉体与圣灵

(二)选择——死亡与平安

选择的结果告诉了我们,选择的责任就在于我们自己了。你是随从肉体?还是随从圣灵?

加5:16  我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

表面上看起来,得胜在乎人怎样选择,确实如此。但如果人没有特别的引导,光照,人是不可能去进行正确选择的。而圣灵正是这正确的引导者,光照者。

林前12:3  所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。

我们所要做的是顺从圣灵的感动尽自己的本份去努力。

四  得胜在圣灵的大能(9-11)

(一)圣灵分别之功(9)

9  如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。 

基督的灵怎样住在你里面?

约14:17  就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

(二)圣灵复活之能(10-11)

10  基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。 

11  然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 

内住的罪给身体带来死,内住的基督给心灵带来生命。我们的灵已经活过来了,如今生命是在我们的灵里。

既然神曾藉祂的灵叫基督耶稣从死里复活,如今这拥有复活大能的灵,就要从我们的灵里,往外扩展并分赐生命,使我们魂里的心思、情感和意志被更新而变化

罗12:2  不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

使耶稣的生,也显明在我们这必死的身上

林后4:10-11  身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来,

这就是‘身体又活过来’的意思。

结语:亲爱的弟兄姊妹,你们从罗马书的里面读出了什么?你们在所得的救恩里领会了什么?原来一切都是神自己作成了并赐给我们了。我们算什么?圣贤说如茧如苴。如今却得了这么大的恩典。这恩典完全是神白白的赐给我们的。我们当如何?圣经说:

来12:28  所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。

什么叫“就当感恩”?保罗说:

林后5:15  并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

让我们共同勉励,莫辜负了神恩浩大,作一个知恩,感恩,报恩的人。阿们!

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