郫县基督教会  赵弸弟兄
2016.09.04

《可》8：22-26；22 他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”24 他就抬头一看，说：“我看见人了。他们好象树木，并且行走。”25 随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。26 耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”

这段经文的特殊性：
在前面讲到防备“酵”的重要教训，后面即将谈到最重要的问题就是上帝启示的最高点，彼得对基督的认信。在这两个重要问题之间，讲了这个见证。

这个见证有以下特点：
1、这个人是后天疾病导致失明；他原先看的见，所以才会有“我看见人了”、“好像树木”的反应。
2、在村外治疗，不许回村里。

首先这个神迹放在这个章节的属灵意义：
1、圣经内容的安排次序一定是有目的性的，不然为什么解经强调“上下文”。

2、马可福音我们一直查过来看到从人类的处境到信心的成长、生命的建造，主耶稣一直通过神迹（作为启示）和讲论天国（话语启示）直到抵制“酵”，再到这里瞎眼得看见，再到认信基督。

其次这个神迹所表达的属灵意义：
1、后天失明：神造人原是有和神一样的观点看法，因罪失去认识一切的能力；
2、在村外，竭力脱离世俗的影响，以免再回到罪里。

3、在认识耶稣就是基督这个最重要的启示上，除了信心成长、拒绝世俗影响外，必须属灵的眼睛睁开。

《太》6：22-23；眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

《约》9：39-41；耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见，’所以你们的罪还在。”

4、属灵的眼睛怎么睁开？
A、来到耶稣面前；
B、和耶稣有密切的接触（灵修祷告）；
C、接受耶稣的唾沫；
唾沫：耶稣的话语。
为主的缘故该受的屈辱；

思考题：
  你是否又回到“村里”了？睁开属灵的眼睛看看希律的“酵”和法利赛人的“酵”在我们教会的具体表现有哪些？

 

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