经文：徒9：1-22

有一首诗歌叫做《世界美丽非常》，在它的副歌之前向我们描述了这个世界的是美丽非常。特别是在我们深圳这个的国际大都市中，各种的物质繁华享受呈现我们的 眼前，以致所有的人都在拼命地去追求名利、地位、金钱。但是即使你拥有了一切的名利、地位与金钱，仍然无法使你的心灵得到满足。人的一生，都不断地追求， 但是到了最后，自己所取得的一切却没有办法使心灵得到满足。在北京某大学有一位教授，在他与学生的第一节课上，他所说的第一句话就是：“你们这些人都是农 民意识”，他的学生听了都很不服气，为什么说我们是农民意识呢？我们再怎么说也都是高材生啊？老师回答他们，因为你们与一个普通放牛的农民并没有什么区 别。农民放牛是为了什么？为了赚钱。赚钱为了什么？为了买房子。买房子为了什么？为了娶老婆。娶老婆为了什么？为了要生孩子。生孩子为了什么？又是为了放 牛赚钱。这是一个永无止境的循环，其实我们每个人都是这种思想，世人都是在用自己一生的时间在这个循环中打转，拼搏。到头来，自己虽然拥有了物质，心灵却 更加空虚。金钱、权力、地位都无法使你的心灵得到真正的满足与平安。

亚历山大大帝是公元前4世纪欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广 泛传播，是世界古代史上最着名的军事家和政治家。如此厉害的人物，在他死之前却说出一个令人感觉十分奇怪的遗愿，他说：“在我死后，我棺材的两边要留两个 洞，让我能够把手伸出来。”他一说完，大家都傻住了。最后，他所钟爱的一个将军趋前来，吻了他的手，忍不住问他：“你能不能告诉我们，你的用意是什么？” 亚历山大做了一个深呼吸，他说：“我希望后人不要像我这样囤积钱财。我一生浪费了多少时间，就是为了要征服世界，变成世上最有权力和财富的人。但如今，这 些财富我带不走。我也要大家知道，我是两手空空地来，如今也要两手空空地走。”

经上记着说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来 偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。（太6：19-21）”是的，今天我想告诉你，亲爱的兄弟姊妹，世上任何的事物、名利、地位、金钱都无法填满人 心灵的这个空位，正如最后《世界美丽非常》这首诗歌的副歌告诉我们的一样：唯有耶稣是唯一盼望，让心灵不再空虚迷惘。因此，我们人生的目的与目标并不在于 要赚多少钱，要做多大的官，要获取多大的名气，而是在于，在我们的生命当中，是否遇见了那能够使我们心灵得到满足的救主耶稣基督。

1、寻求生命中与主相遇

经文记载的是一个我们非常熟悉的圣经人物使徒保罗的经历。这是在保罗生命当中，在他的整个侍奉人生中一个非常重要的转折点。保罗又名扫罗。他既是罗马公 民，又有犹太血统，少年时学过希伯来文，受过完备的犹太教育，还学过做帐篷的手艺。年轻时他前往耶路撒冷，在一位杰出的犹太教拉比迦马列的指导下潜心苦 读。

照我们现在看来，当时的扫罗可谓是有为青年，对待生活应该是充满向往，而且是前途无量。相信在他的心中肯定也是充满了优越感。于是他随从祭司和法利赛人逼 迫教会，把跟随耶稣的人都下到监里。直到有一天，扫罗在去大马士革的路上，忽然从天上有大光照着他，他立刻就扑倒在地。扫罗听见有声音对他说：“扫罗，扫 罗，你为什么BP我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。”扫罗从地上起来睁开眼睛，却发现自己看不见了，一连三天，他都看不见东 西，也不吃，也不喝。最后，主吩咐在大马士革有一个门徒叫做亚拿尼亚按手在扫罗身上，扫罗才得以重新看见。

自此之后，保罗的生命发生了完全的改变，以前他是BP基督徒的，现在却为主的福音大发热心，他被称为外邦人的使徒，奉差遣往外邦传福音，并且建立教会，并 且满有从神而来的能力。我们可以来思想一下，为什么在保罗的生命当中，会发生如此的改变呢？究竟是什么力量令保罗在思想上有如此一百八十度的转变呢？因为 在保罗的生命当中遇见了主，保罗与主的相遇使他的生命有了颠覆性的改变。

遇见主之前的保罗，是一个自我优越感很强的人，他拥有当时最好学问，受过最好的教育，具有优良的血统与地位，他又有一门很好的手艺。一切对于保罗来说好像 都特别的顺利，无论是学问、事业、地位，都是很令别人羡慕的。他凭借自己的学问、知识、理性判断去做事，因此，他也与那些祭司文士一起去BP基督徒，BP 教会。但是，遇见主成为他生命中的转折点。与主相遇之后，使他明白了自己的卑微与愚拙，使他明白原来他以前所有的信仰的认知都是错误。原来，他所BP的就 是以色列人一直所盼望的弥赛亚。因此，自从他的生命与主相遇，主耶稣基督就成为了他生命的追求与中心。腓3：8保罗说，我也将万事当作有损的，因我以认识 我主基督耶稣为至宝。

弟兄姊妹，保罗因为遇见了主，所以他的生命完全改变了。那么，你呢？你的生命与主相遇了吗？

有些基督徒，信主很多年，但是他的生命还是一点没有改变。信主之前脾气很坏，信主之后还是脾气不好；有的信主之前赌博，信主之后依然赌博；有的信主之前偷 盗，信主之后还是偷盗。这样的生命是没有改变的生命，因为在他的生命中还未曾与主相遇，成为一个新造的人。要知道，一个被主更新的生命是有新样式的生命， 是一个恨恶罪恶的生命。你可以对照一下你自己，如果你没有这些新生命的特征，那么在你里头还是一样旧的生命。所以，无论你现在是不是一个基督徒，也无论你 信主多久，如果你愿意寻求在生命中与主相遇，主必将帮助你胜过一切你生命当中的一切弱点，也使你的生命充满满足与盼望。

圣经路加福音19章还记载了另外一个人，本来在他的生命中与主耶稣并没有任何交集，他只是听说过有耶稣这个人，但是愿意去寻求与主相遇，当然，主耶稣同时也在寻找他，当他生命寻求得耶稣之后，他的生命也有了巨大的改变，我说的这个人就是——撒该。

撒该是怎样一个人呢？圣经上说撒该作税吏长，是个财主，身量矮小，在众人的眼里是个罪人，他是亚伯拉罕的后裔，在耶稣的眼里是个失丧的人。有钱有势的撒该，他的人生快乐吗？他的生活幸福吗？不，他的人生并不快乐，他的人生充满困惑。

我们可以从政治的角度来分析。当时以色列亡国于罗马帝国，犹太人丧失了经济权和政治权。撒该作为税吏长，他其实是代表罗马政府收税的，他的身份像当时日本 侵略中国时的汉奸，人们非常痛恨他。他有权，但他以权谋私，去讹诈别人，他积累了财富，但他的财富也成为人们仇视的证据。所以圣经这样记载：“众人看见， 都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。”在众人的眼里撒该是个地地道道的罪人。

但是，宝贵的是，撒该有一颗寻求主的心，虽然身材矮小，但是他爬上桑树，在树上等待耶稣经过。主看到撒该有一颗寻求渴慕的心，于是对他说：“撒该，快下 来，今天我必住在你家里”。主耶稣能够住在撒该家里，那是一件多么荣幸的事情啊。这一切都是源自于撒该有一颗寻求的心。当撒该与主相遇，撒该的生命不再一 样，他对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。”这说明了，撒该在得到救恩后，他的人生观、价值观、世界观都得到了完全的改 变，当他愿意在主面前认罪、悔改，主就改变了他的生命光景，使他不再苦恼，内心充满了平安和喜乐。

对于我们每一个基督徒也是如此，在信主之前，无论我们有怎样的背景、多么的富有，怎样的贫穷；拥有多高的地位，或是多么平凡；无论你多么败坏，自我感觉多 么优秀，当你遇见主的那一刻开始，耶稣进入你的人生，他就会彻底改变你的生命。耶稣会除去你生命当中一切的骄傲、自卑、忧愁等等……并且，他甘愿担当我们 一切的重担，赦免我们一切的罪恶，只要你愿意寻求他，他就会进入你的心中，做你生命的主。你的生命将不再一样，因为耶稣会带给你心灵的满足与喜乐。

亲爱的弟兄姊妹，如果在你的生命当中还未曾遇见主，你可以跟撒该一样，主动地寻求主，可以藉着祷告来寻求与主相遇。你可以向主祷告说：求主进入我的生命， 在我的生命当中掌权。当主进入你的生命当中，你与主相遇之后的生命将变得不再一样，你的心里会得到满足与盼望。因为唯有耶稣，才能填满我们心底的空缺。

当然，我平时在教会中侍奉，也遇到许多信主多年，经历主许多的恩典的基督徒，他们曾经真切地看到主是如何恩待祝福他们的家庭，当经历恩典之后，回到平淡的 生活中时，他们就忘却了主的恩典，信心也冷淡了，生命倒退了。弟兄姊妹，这样的肢体在我们教会多不多？我相信很多很多，可能你我都曾经是怎样的人，因为我 们曾经都软弱跌倒过。软弱跌倒并不害怕，我们可以靠着主重新得力，那么，我们可以通过什么途径重新得力呢？这就是我要跟大家分享的第二点：

2、在软弱中寻求与主重遇

约翰福音20章11-29节记载的就是耶稣复活后分别向抹大拉的玛利亚、门徒与多马显现的情形。这一些人，原本都是主身边最亲密的人，他们不仅认识主，而 且可以说与主非常的熟悉。但是，他们从来不明白主耶稣的心意。门徒们其实与其它犹太人没有什么两样，都把耶稣理解为是一个政治性的君王，要带领他们脱离罗 马帝国的统治，建立属于自己的国家。他们也希望藉着跟随耶稣，自己能够得到一些好处，即便是心里的点点满足。但是，令他们失望的是，耶稣不仅没有成为他们 心目中理想的君王的形象，最后反倒被人钉死在S字J上，要知道，被钉S字J在当时来说那是一件多么羞耻的事情，而且死前还受到不尽的羞辱。最后，看到耶稣 死了，也被人埋葬了。在门徒心里，这一切都好像是一场梦，现在耶稣死了，梦也该醒了。所以，在耶稣被钉S字J的时候，门徒的心里是多么的失望。于是，门徒 们大都操起了旧业，干回了老本行，该干嘛的都干嘛去了，打鱼的还是去打鱼。正是由于这样，当看到耶稣死后，他们心中只有伤悲，只有懊恼，只有失望，当复活 的主呼唤他们的时候，他们都不认得，因为他们里面的灵性由于信心的冷淡而变得迟钝。以致他们早就把耶稣在受难之前，告诉门徒的关于他受死，且死后第三天必 将复活的预言忘记得一干二净。

根据约翰福音20章的记载，耶稣死后的第三天清早，抹大拉的玛利亚带着香膏要来搞耶稣的身体，当她来到坟墓，看见石头从坟墓挪开了，于是跑进坟墓里去看， 见耶稣的裹头巾和细麻布都还在那里，只是主的身体不见了。于是，玛利亚站在坟墓外面哭，此时出现了两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在 头，一个在脚。天使对玛利亚说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却 不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去 取他。”耶稣说：“马利亚。”此时的马利亚才明白过来，原来站在她面前的这个人正是她的主，于是称呼耶稣“夫子”，并且要触摸耶稣。耶稣说：“不要摸我， 因我还没有升上去见我的父；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。”于是，抹大拉的马利亚就去告诉 门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话，告诉他们。

同样，在约翰福音21章，也记载了耶稣复活之后在提比利亚海边向七个门徒显现的情景。当耶稣向他们显现时，他们同样不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小 子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，发现所打上来的鱼竟然多得不得了。此时彼得 才认得原来站着那个人是耶稣，于是他便喊着说：“是主！”等到他们上了岸，耶稣便与他们一同烤鱼，一同吃饼。

上面我们看到两段描述复活主分别向玛利亚与门徒显现的经历。正如我们上面所提到的，玛利亚与耶稣的众门徒原本都是主耶稣身边最亲密的人，他们亲眼见过耶稣 所行的神迹，也亲历了主一切的奇妙与全能。但是，当耶稣为人类的罪受死埋葬之后，他们见到耶稣死了，不再与他们在一起了，于是他们也都软弱了，倒退了，眼 睛也模糊了，连荣耀的主向他们显现的时候，都不再认得那就是他们的主。我们可以看到，一直以来，玛利亚与门徒对主的信心都还仅仅只是停留在眼见为实的阶 段，并没有将耶稣的教训与教导真正存记在心。多马就是这样的人……圣经约翰福音说到，当耶稣夜晚向门徒显现时，多马刚好不在场。当门徒就对他说：“我们已 经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都 关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”此时的多马才真 正信服了，大声喊着说：“我的主！我的神！”我的主，我的神，这才多马真正的信仰告白。

弟兄姊妹，我们再来想想我们自己，或许信主很多年，或许跟随主已经有许多年日。但是当我们经历生活的压力与苦楚，面对世界的影响和诱惑，我们里面的信心是 否也像门徒与玛利亚一般变得冷淡，灵里的生命是否对神的道也变得不敏锐了呢？也许我们都会发现，在我们刚刚信主的时候，都会特别火热，并且非常有信心，心 里只想着努力服侍主，要在圣工上面为主大发热心。但是，慢慢的，当我们信主的时间久，在生活中，在侍奉当中也疲倦了，我们原本火热的信心也冷淡了，变成了 老油条。我们懂得的道理很多，只是在生活中不再有见证，对于主的真理教导也都变得麻木了。因为对于圣经我们都似乎很熟悉，只是行不出基督的样式出来。其 实，我们此时生命的光景就如同玛利亚与门徒一样，如同进入了一个困境当中，我们的生命此时就像一潭死水。我参加教会服侍已经有十几年的时间，一直都在诗班 里面去参与侍奉。当我在侍奉当中发现，很多的时候会有软弱与跌倒，诗班班员的服侍慢慢变成了一种任务式。我们诗班有一位指挥，她也是十几年如一日在教会里 服侍，并且一直很火热地服侍教会。为什么他能够二十多年如一日一直在教会里面参与服侍，并且时常保持一颗火热的心呢？我们问过她这样的问题，她的答案是： 要一直在侍奉中、生活中保持火热的信心，实在不易，我们要时常退到主的里面，向主支取力量，这就是秘诀。因为当我们经历生活、侍奉，会感到疲倦，而我们重 新得力的唯一途径就是让我们的生命，再一次与主重遇。我们的生命需要与我们生命的救主重遇，方能重获丰富的供应。

弟兄姊妹，在你的生命当中，如果还没有遇见生命的主，那么我们寻求与主相遇；或者我们曾经在生命中与主相遇，曾经靠主有火热的信心，但是慢慢的，由于世界 的引诱，罪恶的阻隔，使你的信心慢慢冷淡了，爱心慢慢减少了，那么，弟兄姊妹，我们的生命必须寻求与复活的主重遇。（讲员：王恒灵弟兄，在校神学院三年级学生，暑期教会侍奉）