徒廿六16-29 保罗成功的秘诀
徒26：16-29你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦 人的手。18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”19 “亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。 21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。22然而我蒙 神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来 必成的事，23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”24保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧！你的学 问太大，反叫你癫狂了。”25保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件 向王隐藏的，因都不是在背地里作的。27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”28亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或作：“你 这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”）？”29保罗说：“无论是少劝，是多劝，我向 神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要 像我有这些锁链。”
保罗对哥林多的信徒说：『你们当效法我，像我效法基督一样。』（林前11：一1）今天的传道人，恐怕不敢说这句话，因为我们的生活和保罗相差得太远，我们常常会发软弱。 当我们看见保罗这句话，有些莫明奇妙。但每一次当我们想到保罗的布道工作，建立教会的工作，为教会的祷告，教导牧养的工作，使我们不能不承认，他是成功 的。虽然有时他也会软弱，但神实在赐福给他的工作，坚立他手所作的工。如果你到哥林多、腓立比、以弗所、加拉太各地方去问一下，他们必定会告诉你，保罗过 去是怎样领导他们工作，把教会建立起来。保罗写了十多卷书信，帮助了多少教会，一千多年以来，多少人读过他的书信得着帮助。我们每一个人，都应该有保罗这样爱主的心，对教会热心，对信徒的忍耐谦卑，对福音的忠心。保罗的工作为甚么这样成功？他得胜的秘诀在那里呢？
一、保罗清楚神的呼召──神特别对保罗说：『……我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来，我也要救你 脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基 业。』（徒廿六16-17）
保罗知道神特别拣选他：『我作了福音的执事，是照上帝的恩赐，这恩赐是照上帝的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。』（弗三7-8） 保罗本是BP教会的人，神特别拣选他，向他显现，对他说话，差遣他作工，神既特别赐他恩赐和能力，又清楚神的呼召，就不能不传福音了。他觉得服事主是一件 快乐的事，他以传福音为最大的荣耀。『但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。所以他 说：我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我们是否有这感觉呢？保罗一生为主传福音，一方面是基督的爱激励他，另一方面是主 将福音的事托付给他，将来要在主的审判台前交账。弟兄姊妹：今天主的爱同样激励我们，神同样拣选我们，将来我们要在神的面前交账，我们必须要传福音。『我 们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。』（弗二10）这是对每一个基督徒所讲的，我们所作的不是属于自己的．神对我们每一个基督徒都有他的计划，都有祂的工作。我们得救之后，要去行善，为祂作工。
二、保罗在任何环境中为主作见证──保罗无论在甚么环境，都一样为主作见证：『他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来，保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明上帝国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事，劝勉他们。』（徒廿八23）
有一次保罗坐船遇到风浪，十分危险，在这样惊险的环境当中，保罗仍为主作见证：『现在我还劝你们放心，你们的性命，一个也不丧失，惟独丧失这船。因我所属所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁边说，保罗不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，上帝都赐给你了。』（徒廿七22-24）在这经文中，看见保罗得胜环境，他在神的手中，完全倚靠，他相信神怎样说就怎样成就，神的应许必定应验，所以他能放胆传主的道。
保罗在狱中，仍然为主作见证，他在坐牢的时候，写信给腓立比的教会说：『弟兄们，我不愿意你们不知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明为基督的缘故。』（腓一12-13）他在坐牢的时候，还写信安慰外面的弟兄姊妹，叫外面的弟兄姊妹知道，他在坐牢的时候，并没有灰心，而且有机会向兵丁传福音，鼓舞了外面的弟兄姊妹，更热心放胆传主的道。当我们想到保罗昔日在狱中传道的事，和今日仍留在大陆的弟兄姊妹，他们仍热心的情形，就觉得惭愧了。保罗在监狱中写了许多书信，这些书信一直到现在还帮助我们，保罗在这样艰难的环境中，仍旧不住为主作见证，我们生活在自由平安的地方，就更应该热心爱主。
三、凡事荣耀神──保罗写信给腓立比教会说：『照我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。』（腓一20）这是保罗一生的盼望。保罗所传的，是钉S字J的基督。一生以传福音为他的工作，活为主而活，叫耶稣在他身上彰显出来。他无论做甚么，说甚么，其目的是荣耀基督。『总叫基督在他身上照常显大。』意思是一举一动叫人看见有基督在我们身上。我们是基督的代表，我们在教会中，家庭中，许多人看见我们，他们是否看见有基督在我们身上彰显出来。有些不信的人，批评基督徒好说话不行事，这是十分可惜的。如果我们是真心荣耀主，以致别人看见我们所事奉的基督耶稣是好的，从而愿意相信我们所信的主耶稣。
四、保罗的属灵生活──『体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉 体的人，不能得上帝的喜欢的。如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪 而死，心灵因义而活。』（罗八6-10）这段经文中说到两种生活：一种是肉体 的生活，一种是属灵的生活。我们若常常为了自己的好处，想要荣耀自己，那就是体贴肉体了。保罗说：圣灵就是复活的灵，是主基督的灵，圣灵常常引导我们的生 活，圣灵住在我们里面的目标，是要我们荣耀祂。保罗能过得胜的生活，是因为有圣灵住在他心中，充满他。保罗说：『你们该效法我，像我效法基督一样。』要效 法基督，就必须要有圣灵的能力。
五、保罗的祷告生活──保罗的祷告，以耶稣基督为中心，所以他的祷告满有能力。『因此，我在父面前屈膝，求祂按祂丰盛的荣耀，藉祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。』（弗三14-17）保罗为圣徒祈祷，盼望他们明白基督的爱是何等长高 深，盼望基督的灵住在他们心中，叫他们心里的力量刚强起来。保罗的祷告充满赞美主，高举主的话。属灵的祷告是赞美主的话；属肉体的祷告，只是求自己的好 处。我们的祷告，常常是缺少敬拜主的话，为自己祈求多，为别人代求少。多求肉体的需要，少求主的喜悦。求主帮助我们，教导我们的祷告，求得合祂心意，使我 们的工作和生活，能够将荣耀归给神。
六、更深认识基督──如果我们说已经得着了，那就危险了，我们虽然信了几十年耶稣，但还是没有完全认识主耶稣。保罗说：『使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。』（腓三10-11）又说：『这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督所以得着我的。』（腓三12）他一生所追求的，就是认识基督，因着认识基督为至宝的缘故，他愿意丢弃万事，看作粪土。但他不是以为自己已经得着了，仍要努力追求。『向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。』（腓一14）有些基督徒，自以为甚么都知道，甚么都明白，不必再追求更深地认识主，这是错误的，其实还有许许多多他还没有得着。我时常承认；我不过是耶稣基督的小学生，我还没有毕业，还要努力追求。
七、圣洁的生活──『我们向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。』（帖前二10） 保罗忠心为主，但还是有人批评他，攻击他，要找他把柄，所以保罗特别小心，特别是生活行为上，极力追求圣洁。他住在污秽的社会当中，对于姊妹的交往，钱财 方面，样样小心，故此保罗说：『有你们作见证，也有上帝作见证。』他的生活圣洁，使他的工作有能力。求主洁净我们，保守我们，使我们生活在污秽的社会当 中，能够胜过罪恶，常常过圣洁的生活。
八、忠心传福音，等候主再来──保罗传福音的态度是认真的，他不单是把福音传给别的人，而且还用爱心去爱别人。如果不爱人，传福音就失败了。你要爱他，关心他，他才会相信你所讲的话，保罗传福音之所以成功，就是做到这一点。
保罗传福音，他有一个盼望，就是等候主再来。他忠心服事主，直到死那日：『愿上帝我们的父，和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里。』（帖前三11）这是每一个基督徒应有的盼望。保罗叫我们彼此相爱，一直等到主再来，他知道自己快要离开世界，他看不见主再来，所以他盼望每一个基督徒都爱主耶稣，顺服祂，敬拜祂，有坚固的信仰，为主传福音忠心到底。巴不得我们能效法保罗，作保罗所作的圣工，把荣耀归给上帝。阿们！
── 选自艾德理《使徒行传略解》