徒8：34—37  太监对腓利说：“请问先知说这话，是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有“腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣基督是　神的儿子’。”）

 

引言：这段经文记载了一个个人归主的故事，更重要的是启示了一个救恩的真理。其中“一心相信”的条件，应该让我们认真来思想。这是我们对信心的认识，更是对救恩的认识。

  一 心 相 信

 

一  认识耶稣

约17：3  认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

一心相信，必须从认识开始。如果没有正确的认识，就没有正确的信仰。信仰耶稣，必须从认识耶稣开始；同时你的认识有多深，你的信仰就有多大多坚。今天我仅就对耶稣的出身来理解认识耶稣：

1  拿撒勒木匠的儿子

太13：54—56  来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”

 “拿撒勒木匠的儿子”这个概念是把耶稣完全人性化。紧接着来的是：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（约1：46）当时代的犹太人，认为耶稣只是一个下贱之人，无知之人而已，今天仍然有人这样认为。然而，你怎样认识拿撒勒的耶稣？他是为我们降卑屈尊，他为我们甘愿贫穷，他为我们被人藐视…拿撒勒的耶稣是受苦受难的耶稣。一切都是为了你和我。

2  大卫的子孙

可10：47  他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

太1：1  亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。

“大卫的子孙”这个概念强调的是耶稣君王的血统。更重要的是提醒神对大卫的应许。弥赛亚必从大卫血统而出。耶稣是蒙应许的那一位。当时代许多明白神旨意的人，能够透过“拿撒勒”看到“大卫的子孙”；（瞎子巴底买就是一个）认识到耶稣的尊贵，真的很了不起了。今天在基督教里，仍然有许多的人只停留在耶稣“伟大的人格”和其“伟大的言论”这个观念上。实际上这是远远不够的。

我们认识“大卫的子孙”是从神应许大卫，与大卫立约开始。他是神与人恩约的见证。是我们的盼望所在。如果你没有这个认识，你的信仰就会出问题。

3  永生神的儿子

太16：15—16  耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”

真正最完整的对耶稣的认识是“你是基督，是永生　神的儿子。”所以保罗在罗马书1：3—4说：“论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。”

二  接受耶稣

约1：12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。

圣经启示——信心——就是接受。基督教的信心是一种行动，把你所认识的变为你自己的。所以“凡接待的，就是信他名的”。从认识到接受，其中最重要的是谦卑；然后的问题是怎样接待？圣经路7：36—50这段圣经中记载一个叫西门的法利赛人接待了耶稣，但是他是把耶稣当作客人，而真正的接待是应当把耶稣当作主人。当然更不应该把耶稣当作仆人，有事了就去找他没有事就忘记了他。所以接受耶稣应该：

1  我心尊主为大

路1：46—47  马利亚说：“我心尊主为大，我灵以　神我的救主为乐。

“我心尊主为大”和“在凡事上居首位”（西1：18）同样的意思。

2  以主的心为心

腓2：5  你们当以基督耶稣的心为心。

这是一个具体要求。在这个要求下，第一步就是要你去体贴和察验主的心。否则的话，是根本无从说到以主心为心的了。“察验和体贴”便是每一个神的儿女最起码的要求了。

3  为得主的喜悦

加1：10  我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

帖前2：4  但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。

“为得主的喜悦”这是我们人生目标。那前提还是离不开先知道神的心（旨意）；然后才是为主而活。保罗特别体会，他说：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5：14—15）

如果我们确实认识了耶稣，并且也接受了耶稣，当然你是得救了。己经成为神的儿女了。但你却停留在这里。仍然不能叫“一心相信”。那么一心相信还需要什么？还要跟随耶稣。你是否记得耶稣和那个少年官说的话？“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’”（可10：21）

三  跟从耶稣

耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。”（路9：23）实际上，跟从首先就必须

1  有完全的信靠

彼前2：6  因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”

然后才是

2  有完全的交托

提后1:12  为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

什么是完全的交托呢？就是不计较得失，只要是主所需要的都完全交在主的手里，无怨也无悔。正如诗篇39篇9节所说的：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”

最后才有可能

3  有真正的跟从

真正的跟从是与主同走十架路，同喝舍己杯。

彼前2：21  你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

当然真正的跟随也就与主一同进入荣耀里了。

 

结语：  亲爱的弟兄姐妹，你如果明白“一心相信”所包含神对信心的要求，你就要好好对照自己，省察自己。努力的去追求认识耶稣，接受耶稣作自己的生命的主宰把自己完全的交给主。你是有福的。愿我们在基督里共同劝勉，共同追求。阿们！