徒3：1－8  申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美　神。

 

生来瘸腿的人

 

引言  这里记载了一个人，他生来瘸腿，需要天天被人抬，求人周济他度日。然而，这－天，他遇到了彼得、约翰，他的一生就完全改变了。今天，我们要从这个故事中，从这－个天生瘸腿的人来学习一个功课：依靠人抬，依赖周济，都不如寻求神，依靠神。

 

一  陷在罪中的人

圣经说：因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；所以说这个生来瘸腿的人是一个罪人，从经文中最起码能够看出：他是生来瘸腿的，圣经告诉我们有两种可能：其一是出20：5  不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；－一出于父母的罪；其二是约9：2－3  门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。一－出于神的荣耀。

从经文中最起码可以看到他有两样罪：

1  他不寻求神

何7：10  以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的　神，也不寻求他。

圣经罗1：20  自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

这里说明明可知，所以无可推诿。

2  他不依靠神

番3：2  她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的　神。

他只依靠“周济” 却不去依靠神。西番雅先知责备无知的以色列民族的话，今天用到这生来瘸腿的人和许多无知之人的身上，真是再恰当不过了。

二  依靠人抬的人

他有生命，但他的生命不正常。他需要天天被人抬，所以

1  是一个没有自由的生命

实际上每一个不认识神的人都是不自由的人。他们在撒但的权下，被罪捆绑，丝毫没有自由。耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。（约8：34）”

有人需要抬，就需要抬人的人。抬人的人需要有爱心。

2  是一个亏缺神荣的人

神造人是按照他自己形象和样式造的，目的是彰显出神自己的荣耀。然而这个生来瘸腿的人，怎样也不能彰显神的荣耀。实际上所有的人都亏缺了神的荣耀。

三  仰赖周济的人

1  没有生命需要的真知识

这个生来瘸腿的人是一个没有生命需要的真知识的人。他不知道生命中最缺乏的是什么！所以他只求“周济”，依靠无定的钱财。圣经说：“不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。”（提前6：17）

2  没有生命需要的真追求

正因为他缺乏真知识，所以就没有真追求。那么我们应该追求的是什么呢？圣经说眼所见的是短暂的，他叫我们追求永恒。  约－2：17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。圣经又教导我们，不要只追求物质，乃要追求生命。太16：26  人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？最后保罗说：“我以认识我主基督耶稣为至宝”

这个生来瘸腿的人真是我们要引以为鉴呀！

四  得主医治的人

这个生来瘸腿的人真是有福呀！他竞蒙了何等大的恩典，神的怜悯临到了他，医治了他。他成了一个得主医治的人。从他的得医治我们看到了

1  恩主的怜悯

我们没有看到这个生来瘸腿的人祈求神的医治，然而还是看到奇妙的医治临到他，圣经告诉我们“因为你是有恩典、有怜悯的　神”（尼9：31下）

2  门徒的信心一一我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。

门徒的信心成就了神的怜悯和神的大能。

五  感恩颂赞的人－一走着，跳着，赞美　神。

这真是一副好美的图画：－个曾是被人抬来的生来瘸腿的人，现在痊瘉了。他能够走着，跳着，赞美　神。同时，也让我们看到他走着，跳着，赞美　神。他赞美神。

1  他见证神的大能

徒1：8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

2  他感谢神的恩典

林后4：15  凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与　神。

 

结语  从这个生来瘸腿人的经历中，我们看到的我们自己，是如何的被罪捆绑而不自由；而又怎样无知，只为了那虚妄而短暂的名，利而奋斗，乱废了多少宝贵的光阴；同样，我们又蒙了何等大的救恩？弟兄姐妹们，我们又是否像他－样走着，跳着，赞美　神呢？！