弗4：11-16他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

长大成人

一个新生婴儿生下来后，需要不断地吃奶、吃饭，才能长大成人。同样一个基督徒在得着新生命后，也需要不断地追求生命的长进，才能长成满有基督长成的身量。基督徒如何长大成人，需要从下面几个方面成长：

一、在真道上造就

犹20节亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，

1、至圣的真道：并不是所有的道都能造就人，只有真道才能造就人。什么是真道？约1：1太初有道，道与　神同在，道就是　神。也可以说，神的话就是道。

2、造就自己：造就的原意是建立，也就是用道来修理、约束自己。与主的关系与个人生命是个人的关系，真道造就的是自己，而不是别人。林前3：12-13若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。弗6：14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸……用真理当作带子束腰，就是在行事上用真理管理我们，不随己意而行。诗119：105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

知识使人明白真理，但不受真理约束，就对生命没有帮助！约21：18“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

二、在认识上更新

耶稣是谁？需要我们一生去追求认识他。我们对主的认识，有时候象《盲人摸象》：传说几个瞎子摸一只大象,摸到腿的说大象像一根柱子,摸到身躯的说大象像一堵墙,摸到尾巴的说大象像一条蛇,摸到耳朵的说大象像一把扇子,各执己见,争论不休.用来比喻对事物了解不全面,固执一点,乱加揣测.许多肢体在传福音时，告诉别人说：‘你信耶稣吧，信了病就好了。”“你信耶稣吧，信了就平安了。”把耶稣当成医生的有人，把耶稣当成财神的有人，把耶稣当作万能仆人的更有人……

太16：13-20耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”14他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

西1：9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意……何6：3们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

我们对神的认识越深，才越爱他，越会依靠他。提后1：12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。保罗在不认识耶稣时，BP教会，残害信徒，但他被神光照，认识神之后，生命发生了180度大转变，开始为传福音不顾性命，甘心为基督受苦，“因为知道我所信的是谁”。

三、在身量上要成长  路2：52耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

约8：7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 耶稣先是不回答这些自以为义的文士和法利赛人，后来主耶稣用一句充满智慧的话回答的他们，这次，他们不再“不住地问他”，而是“从老到少一个一个的都出去了”（约8：9）。主智慧的回答，让这些假冒伪善的人看见了自己本来的面目——自己也是罪人，人都是看人的不是，却看不见自己的缺点。

弗4：11-14所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

我们要追求在生命上象主，离开幼稚、无知阶段，来6：1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步……

四、在灵战上操练

来5：14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。12：4你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。

伯42：5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这是约伯在受到极大的患难之后发自内心的话语。

五、在爱心上长成

没有爱，世界早已不存在。人人需要爱，人人也当去爱。

1、神就是爱。神的爱是主动的、是舍己的、是无条件的、是饶恕的、是爱到底的爱……约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。罗8：32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？

神如此爱我们，我们也应积极回报神的爱。申6：5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。听从他命令，遵行他旨意，行他眼中看为善为正的事。

2、我们应当彼此相爱：约13：34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。彼此相爱是神给我们的命令。

约4：7-8亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。

弗3：17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。彼后1：7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

约一4：19-21我们爱，因为　神先爱我们。20人若说，“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神（有古卷作“怎能爱没有看见的　神呢？”）。21爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。

3、爱众人:爱我们亲人、朋友、同胞、人类。

4、爱仇敌：爱仇敌是爱的最高境界，人的爱都是有条件的爱，是互相交换的爱，我们能爱自己爱的人或爱自己的人，却不能爱不爱自己的人和不喜欢的人，神却要我们爱众人，甚至仇敌。太5：44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。爱仇敌是需要我们一生学习的功课，我们凭自己不能做到，求主加力量，让我们去学习爱。

心中有爱就有祷告的内容：耶利米爱同胞，面对犹太人一次次犯罪，悖逆神，神的刑罚就来临头，国破家亡就在眼前，他一面苦劝犹太人回头离开恶行，一面痛哭流涕，为国家、为民族、为同胞切切祷告。

尼希米在1章：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：

亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”

4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的　神面前禁食祈祷说：5“耶和华天上的　神，大而可畏的　神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。6愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。7我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。8求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；9但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’10这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。

今天我们的国家、民族面临许多灾难，多少失丧灵魂在恶者权下，罪恶滔天，都需要我们去为他们的切切地献上祷告。

六、在建造上投入

生命的成长，不是一朝一夕的事，需要我们长时间表地去投入人力、物力、精力。我们只有坚持不懈地去努力，我们的建造必有效果。

愿神赐福给我们！