二、父子之相待 6：1/4

1、儿女应如何对待父母  6：1/3

A 要在主里听从父母 6：1

（1）听从的前提

└要在主里听从（不可违背真理）

（2）听从的对象

  └听从父母

  └是儿女最重要的本分

（3）听从的要求—→是理所当然的—→儿女听从父母不但是真理的要求，也是人之常理。

B 要孝敬父母  6：2/3

孝敬得福  6：2/3

(1)神的命令（诫命）是指十诫。

  └要孝敬父母。 申5：16

孝敬父母包括顺从、尊敬、爱护，使父母感觉愉快。

(2)孝敬的福气  ┌有前提，孝敬

①使你得福—→神的应许

②具体的福—→在世长寿  出20：12 P72

 a 在世长寿—→个人生命的长寿。

b也指地上的产业发达。出20：12 P72

2、父母应知如何对待儿女 6：4

（1）不要惹儿女的气

└原意：不要激动他们发怒

①父母要有好榜样

②父母对儿女不应有偏爱，要公平待儿女。

（2）具体的要求 6：4下

①照着主的教训

└按照主的要求、原则、方法，不是凭自己一时的怒气

②警戒他们

└当儿女犯错，当照神的公义、圣洁、加以警戒。

③养育他们

└是父母当尽的本份

三、主仆之相待  6：5/9

1、仆人应如何对待主人 6：5/8

①惧怕战兢

└就是十分小心谨慎，惟恐失责，富有责任感的意思。

②用诚实的心→是主人对仆人最大的需要。

└不可与主人耍诡诈

诚实应包括工作、金钱或光阴方面之忠心，不取巧或私己。

③听从的对象

└听从肉身的主人

└本句的意思可应用于一切受职者，对他们的雇主或上司应当诚实忠信。

④听从的要求

└好像听从基督一样

  └听从的原则对神对人都一样

我们对基督如何忠实听从，不苟且取巧，对肉身的主人的吩咐也当同样忠实。

（2）要用服侍主的心服侍人 6：6

①不要只在眼前侍奉

  └不要单做给人看，要做给主看

②不要单讨人的喜悦

  └要讨主的喜悦，服侍人就是服侍主。

我们可以在自己的职业上，存着要遵行神的旨意，顺从基督的心，而忠心工作，使原本普通的职业，也变成具有属灵意义的侍奉。

③要象基督的仆人

└在自己的职份上分别为圣，存着使基督得荣的心来服侍主人。

④从心里遵行神的旨意

└说明诚实听从主人是为要遵行神旨意的缘故。

（3）当知道为主所作都必得赏  6：7/8

①甘心侍奉 6：7

└不像服侍人，好像服侍主

把对主人的服侍看作是服侍主，这是“甘心侍奉”的力量。

②甘心得赏  6：8

a得赏的条件—→各人所行的善事。一切作仆人的能在他们的岗位上为主的荣耀而忠心，都必从主得赏赐。

b得赏的范围—→不论为奴的，自主的

c得赏的理由—→都必按所行的，在真理范围内，真心服侍肉身的主人。

d得赏的源头—→得主的赏赐。虽然他们是为人做工，但他们都要从主那里得赏赐。

2、主人应如何对待仆人 6：9

（1）原则不变

└作主人待仆人的也是一理。

  └行善得赏的原理一样。

（2）对主人的要求

  └不要威吓他们，应按主的爱心对待仆人。

（3）善待仆人的理由

  └知道你们和他们同有一位主在天上。

  └说明我们作的事神都看见了

（4）神的本性

  └他不偏待人

  └他不管是为奴的还是为主的，赏罚的原则不变

他们能否在主的面前得赏赐，全在乎属灵方面的成就，而不在乎属世的地位。

肆  灵战生活 6：10/20

一、灵战的能力 6：10

1、命令—→你们要靠着主

└争战的秘诀，靠着主

我们是软弱的，神则是刚强的。

2、依赖他

  └大能大力，我们当知道他的大能大力是不会改变的，要学会依赖他

3、作刚强的人

  └来源于神，刚强的基础，靠他的大能大力。

二、争战的仇敌 6：11/13

1、穿戴神赐的全副军装 6：11

（1）争战的装备

└要穿戴神所赐的全副军装

  └是神把我们装备整齐

（2）装备的目的

  └抵挡魔鬼的诡计

“抵挡”就能表现出能力、意志和勇敢。

  魔鬼使用的手段是诡计。穿上神所赐的军装，才能抵挡诡计。

与人争战用枪炮，灭绝害虫用农药，对付魔鬼就要用神赐的全副军装。

2、争战的对象  6：12

（1）我们不是与属血气的人争战

└说明争战的对手不是普通人

属血气—→属血肉的人  林前  15：50 P197

血气与血肉原文是同一个字。

（2）争战的对象

①执政的掌权的 ┌鬼借着人抵挡神

  └指看得见抵挡真道的人。

②管辖这幽暗世界的

└邪灵的所属范围

③天空属灵气的恶魔争战

  └指超自然的灵界领域

恶魔：从上帝那里来搅乱或惩罚人的灵  士9：23  P240

撒上16：14/15  P274 18:10  P277 19:9 P278

④争战—→原文摔跤

3、当拿起的军装 6：13

（1）命令­—→要拿起神所赐的全副军装

（2）拿起军装的目的

  └抵挡仇敌（得胜的方法）

（3）磨难的日子

①指教会遭受BP时

②指生活遭受罪恶的引诱与攻击时

（4）并且成就了一切

  └穿上神赐军装的得胜

（5）还能站立的住

  └靠神而站立，不是靠自己

三、争战的军装 6：14/20

1、真理的腰带 6：14

（1）争战的前提

  └要站稳了，不胆怯，不软弱。

（2）争战的腰带—→真理—→神赐的第一样军装

└真理是信徒一切工作、行事、为人的根据

①真理是一条带子—→表示我们不是只以片段的真理“束腰”，乃应以一贯的，完整的真理作带子束腰。

②真理为行事的能力—→腰是一个人用力的中心。信徒用真理束腰才有属灵的能力。

③表示我们的生活要被真理所约束—→受真理约束，才从真理得力。

④表示信徒对真理的顺服—→顺服是灵战中必修的第一课，没有顺服就没有胜利可言。

腰带—→是为方便行动。

（3）公义的护心镜

①胸—→代表信徒的心意。

魔鬼十分留意攻击信徒的心林后11：3→使人心偏于邪，像蛇引诱夏娃一样

争战的目的→林后  10：4/5→将人的心意夺回，使他们都顺服基督

②要信徒常行公义，主持公义，不给魔鬼留地步。

公义不单是待人也指待己

③仰仗神所赐的公义，胜过魔鬼的控告。

人类败坏不堪，不但经不起魔鬼的控告，甚至也经不起人的指摘，但我们的心仍可向神坦然，因主耶稣已为我们受刑法，神按着他自己的公义，不能使信他的人受刑，胜过魔鬼的控告。

④“遮胸”是防备迎面而来的敌人的，不是防备后面的敌人，所以只有前进才有保护，若是后退则没有保护。因为神赐的是护心镜，而不是护背镜。

  精兵当留意防守我们的心。

2、平安的福音鞋  6：15

（1）行事为人以福音真理为原则，不走罪恶的道路。  赛57：21

罪恶的道路是危险的道路，福音的道路是平安的道路。罪恶道路是与神为敌的，所以圣经说“恶人必不得平安”（赛57：21）

（2）所到之地把福音带给人

└以传福音为天职

让平安的福音像鞋一样穿在脚上，人走到那里，平安的福音也带到那里，向人讲述福音的好处，引人走平安的道路。

（3）所传的是和平的福音

└带去平安、和平、和睦、悔改，不是带去分裂，是积极攻击仇敌的军装。

3、以信德为藤牌 6：16

（1）信德—→①有信有德行②也是对神信靠之心。

（2）藤牌—→是指一种保护全身的大挡箭牌。

（3）达到目的

  └灭尽那恶者一切的火箭

  └指仇敌各样的诡计与攻击。

①箭→一种快速和远距离作战的兵器，使人难以防范。

箭→代表魔鬼一些突然的袭击，使信徒未仔细考虑之前，便已经中了它的诡计，受到了伤害。

②火箭→代表魔鬼不单是向个别信徒攻击，而是破坏整个教会的诡计，它从一两个信徒开始，慢慢扩展成为全教会的混乱和纷争，像火一样燃烧起来。

③使用火箭的目的→破坏信徒的信心

4、救恩的头盔 6：17上

（1）头盔—→保护头部的设备

└是救恩的象征

头代表人的思想，是全身的主脑，不断指挥着全身百节，是人最重要的部分。

（2）救恩的头盔

└神以他的救恩作为我们的思想保护。

这救恩不但要我们的灵脱离永死的刑法，也要拯救我们的魂→心思、意念、情感，使我们的思想获得更新，不再一味顺服魔鬼。

5、圣灵的宝剑 6：17下

前五样军装比较偏重于防守，“圣灵的宝剑”不但用于防守，也可用于进攻。

（1）宝剑—→是攻击与防卫的武器

（2）宝剑—→神的道 来4：12  P246

（3）拿着圣灵的宝剑

  └熟读圣经，随圣灵在内心的运行而使用神话。

  拿着—→随时准备使用。

6、多方的祷告 6：18

祷告也是属灵的武器之一，并且是所有属灵兵器中最重要的武器，它可以说是属灵军装中的“万能武器”，具有多方面的效能，它不但本身兼备防守和进攻的效用，且能使一切其他的“军装”成为大有功效的兵器。

（1）争战的依靠—→靠着圣灵祷告

  └靠着圣灵帮助，靠圣灵引导，顺着圣灵的感动而行，祷告要靠圣灵。  罗  8：26/27

“靠圣灵”祷告包括内心仰赖圣灵帮助的态度，和行动上留意圣灵的感动，什么时候圣灵感动，什么时候祷告。

（2）随时祷告

  └指时间方面不受限制。

（3）多方祷告

  └指形式上不受限制，从多方面祈求。亦指为所祷告的事，从多方面祈求。

（4）警醒不倦—→a警醒：保持警觉，不沉睡，经常戒备着。b不倦：不厌倦松懈，不灰心懒惰，有恒心的祷告。

警醒与沉睡关系许多人的永生与永死。

（5）代祷的范围

  └为众圣徒祈求

└增加祷告的负担，扩大祷告的范围。是属灵方面的联结。

祷告不单为个人，亦可为众人运用；即可运用于近处防身，也可运用于远处攻击敌人。它是一个顺手兵器，随时随地都可以单独使用，也可共同使用。

7、保罗的请求 6：19/20

（1）为我祷告—→为主仆代祷（当时保罗正在被囚中）

（2）保罗祈求的目的 6：19下

①得着口才—→有流利的方言解明福音

②能以放胆—→不胆怯

③开口—→讲明福音的奥秘

└就造就生命

（3）保罗的谦卑  6：20

①为福音作了带锁链的使者

└无可夸、骄傲之意。

②照着当尽的本份

└清除明白他的负担与恩赐，是一个受托的人。

③放胆讲论

└有一颗刚强壮胆而争战的心

伍  结语  6：21/24

一、介绍推基古  6：21/22

1、保罗亲爱的同工

└保罗对同工常用的称呼

2、忠心事主的人 西4：7/8  P227

└是受托的弟兄之一

3、是与保罗共患难的同工，在罗马坐监伴随保罗。

4、是保罗的安慰使者

└保罗打发他作代表去安慰以弗所信徒

二、祝福的话  6：23/24

在保罗书信的开端与结束都有祝福的话，这可以说明所写书信的动机与目的始终都是要叫受书人蒙福。