经文：约十三34～35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

引言：英国有位学者写了一本书，叫“世界上最伟大的东西就是爱”，就像我们每个人的肉身一样，都是因爱而生的。爱也是人生存的原则、动力和目的。无论男、女，无论老、少，若没有爱，是很难生存下去的。曾经有一个母亲，仅仅因为为女儿填错了高考志愿，就自杀了。许多人自杀，乃是因为他们缺少爱，他们活在一个相对真空的环境下，所以活着觉得没有什么意思，就轻生自杀。据世界卫生组织估计，每年全世界有大约有近80万人自杀。所以，今天世界上缺少的，不是牛奶面包，而是爱。因着缺少爱，世界到处才充满了凶杀、淫乱、偷盗、贪心等许多的不法现象。以上所说这些属世的爱，没有一样是从神而来的。电灯没有电源，靠着手摇发电，可以有点微光，但不能持久。人心中若没有神的爱，靠着自己情感的爱，还可以表现一点爱心，但是也不能持久。人要想爱的生命丰盛，就必须把爱的“插头”，插在神爱的源头上。那么，从神来的爱是什么样的爱呢？在主耶稣给我们的命令中告诉我们：要像祂爱我们那样彼此相爱，让众人看出我们是祂的门徒。那么，耶稣是如何爱我们的呢？今天，我们就籍着这段经文，与弟兄姐妹分享：舍己牺牲的爱。当耶稣受死、复活、升天的时候，神那伟大的爱就被彰显了出来，从此，凡是信靠祂的人就成了天父的儿女。正是在这个基础上，主耶稣发出了一个新的命令。

一、伟大的命令

这个命令就是要叫我们彼此相亲相爱。为什么说这是个伟大的命令，因为这个命令的发出，是在神爱世人的基础上发出的。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，钉死在S字J上，担当我们的过犯，把我们从死亡中救出来。命令的伟大之处，就是以神自己为榜样，命令我们，要具有独一无二的品德，就是以舍己的爱去彼此相爱。“彼此相爱”是主给我们的“一条新命令”，命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析；除了我们绝对顺服之外，没有其它选择。祂不是劝我们，不是激励我们，不是听凭我们自己决定，而是用“命令”来吩咐我们。所以我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令，没有遵行主的话语。

信徒“彼此相爱”，在主看来是一件非常重要的事情，祂知道凭借我们自己的力量，无法活出彼此相爱的生命。所以，祂不但命令我们彼此相爱，祂也赐给我们彼此相爱的能力，而这个能力是先前无法得到的，因祂所赐给我们的圣灵，将祂的爱浇灌在我们心里。所以，我们要靠着神所浇灌在我们心里的圣灵，活出彼此相爱的生命，成就天父要我们去作的一切。所以，不要试图靠着自己的努力、挣扎去爱弟兄姐妹，因为靠我们自己根本无法作到，并且会很辛苦。在神的家中，可能有的弟兄姐妹不一定是我们所欢喜的类型，他的样子我们不欢喜，他的背景，他的家庭，他的学问、教育、地位，也许和我们完全两样。弟兄姐妹，尽管有千万不同的地方，可是因为相信主耶稣的缘故，我们仍然爱他。就是因为他是一个信主的人，我们也是信主的人，我们是兄弟姐妹，我就自然而然和他有交通，对他有说不出来的感觉，有一种说不出来的味道。主耶稣曾经告诉我们：要爱我们的仇敌，为那BP我们的祷告，因着这一点，我们也要爱那些我们自己认为不可爱的人。因着圣灵的浇灌与内住，使我们知道我们已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。我们当用舍己的生命彼此相爱，并爱众人的心，都能增长、充足，如同神爱我们一样，好使我们当主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。

二、超越的爱心

耶稣对门徒说，我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，那么，这里彼此相爱的尺度和法则，就是用耶稣的爱去爱弟兄姐妹。这是耶稣两次吩咐门徒要彼此相爱的命令的第一次（十三34，十五12），可是只有在这次说这是一条“新”命令。关于彼此相爱，旧约命令以色列人要像爱自己一样爱别人，可是耶稣对门徒说，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。主耶稣是什么样的爱呢？就是S字J流血牺牲的爱，耶稣将爱的标准提高到了完美至臻的地步，祂叫我们不再以爱自己的标准去爱邻舍，而是以耶稣的爱作为彼此相爱的准绳。祂告诉我们，要以同样的方式彼此相爱：主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命（约壹三16））。耶稣说这爱的命令是“新”的，是因它要求一种新的爱，像祂一样的爱。

本节原文所用的“爱”字，都是指“神圣的爱”，也就是“舍己牺牲的爱”；弟兄姐妹之间的“彼此相爱”，并不是因对方的情况可爱，也不是因对方先爱我们，我们才以爱回报，乃全然是因主耶稣爱对方，所以我们也爱对方。我们对弟兄姐妹的爱，不是以人的爱来爱，乃是以基督的爱来爱。人的爱只能爱他所认为可爱的人，人的爱只能爱那些爱他的人；但是基督的爱是广大无边的，包括仇敌也在内。所以，教会弟兄姐妹之间的这种爱，是由天父的爱而产生的，并借著圣灵的内住，神的爱浇灌在我们心里，使天父奇妙的爱向我们显现出来，所以祂的爱就成为我们的生命和喜乐。我们对神的爱，则是从神对我们的爱这个泉源涌流出来的，我们对神的爱也自然而然地使我们爱慕自己的弟兄。

德国著名画家丢勒，从小喜爱画画，很有艺术天才，但因家境贫寒无力投师。一天，他与他有共同爱好的朋友商量：“你和我这样一面作工一面读书，恐怕都难学成。不如由一人先去工作，供另一人专心学艺，什么时候画品可售时，再让第二人来学习。”对方完全赞同，并执意让丢勒先去学画。可是当丢勒学成时，他的朋友终因过份劳动，双手已显得粗糙不堪，手指僵硬变形，再也无法握画笔了。但这痛苦的事实并没有使这位朋友发一句怨言，他依然默默地劳作着。一天，丢勒回来时，听见房内祈祷声，只见他朋友合举双手，虔诚地在为丢勒的成功代祷。丢勒感动不已，泪如雨珠。悄悄的，他把这双手画下来，命名为“祈祷的手”。不料成为稀世名作，放在德国纽伦堡陈列室中。祈祷不是我们改变神，而是神改变我们自己。丢勒的朋友希望成为画家的愿望未能实现，但他为朋友所付出的爱心却永被纪念。一个人从祈祷中起来成为更好的人，他的祈祷就蒙应允。所以，为人祈祷自己也得着，爱别人自己也享受爱，正如主耶稣曾经所说的：施比受更为有福。

三、荣耀的见证

在这段经文中，有一句非常引人注意的话，“众人因此就认出你们是我的门徒了。”众人认出我们是主的门徒，主耶稣不是说藉着我们所背诵的教条，不是说藉着我们所穿的衣服，不是说藉着我们所唱的诗歌，也不是说藉着我们所遵守的礼仪，乃是藉着我们彼此相爱的事实。经文中，主耶稣在祂发出彼此相爱的基础上，再加上一个解释，从而强调门徒彼此相爱的重要性：我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒了。所以，我们要认真思想哥林多前书十三那里对彼此相爱，所作的满有荣耀的描绘，留心这段经文给我们带来的一切大有荣耀的鼓舞，叫人存著温柔的心，恒久忍耐，满有恩慈。在我们的一切所作所为上，要叫别人看出基督那奇妙的爱，住在我们里面，透过我们的生命而流出的爱，叫别人从我们得著益处，而且要甘愿为人舍己。要常常存着爱心来对待属神家的儿女，不论他们曾经的罪恶有多么深重，或者是曾经犯过多少错误，我们都要以舍己的爱去爱他们，因为一切的过犯耶稣已经为我们担当了。要向我们的家人、教会和世人表明，在我们里面“最大的就是爱”。要向所有人表明，神的爱完全住在我们里面，并且在我们的生命里面动工，并活现在我们的家庭、职场、社会，特别是神的家中。

“彼此相爱”不只是主耶稣要我们遵守的“命令”，也是主盼望我们活出彼此相爱生命的一个“见证”。我们若遵守主耶稣的命令，“彼此相爱”，那么，我们周围的人就能认出我们是基督的门徒，并且也羡慕作一个基督徒了，这不是我们相爱的理由，而是相爱的结果。认识有关耶稣的真理是非常要紧的事，可是我们彼此相爱也同样要紧，这不是情感上的爱，而是真正的舍己之爱，将弟兄姐妹的需要放在自己之上，使他们享受那份在基督里的爱。我们之间若没有爱，就会失去那美好的见证，失去从上头招我们而来的荣耀的赏赐与冠冕。

结论：弟兄姐妹，通过这段经文的分享，使我们更加清楚地认识到：我们这个因耶稣基督的救赎而得的新生命，是神籍着圣灵将祂的爱浇灌在我心里，是一个完全舍己牺牲的生命、彼此相爱的生命、不图回报的生命。弟兄姐妹，这个生命好不好啊？愿这样的生命，在我们弟兄姐妹的心中，在我们教会当中，生根、开花、结果。