经文：约4:39-42

引言：撒玛利亚妇人遇到了他们盼望已久的基督，她立刻跑进城去，传扬给自己的家人和城里同胞们，把全城的人都带到耶稣基督的面前。这时候，她只有安静在耶稣的面前领受真理的教导，她不再说什么了。其实，我们的任务就是，撒种和浇灌，即把人带到主耶稣的面前，祂会叫他们生长起来。（林前3:4-9；6:35-37）

一、初信者是因别人的见证而信主 39

作见证能够使人相信主耶稣，所以基督徒在教会中，千万不要小看作见证的功效。

那么，如何才是有效的作见证呢？下面就来给大家讲讲，为主作见证的方法。

1.个人见证的重要性：“见证”是指个人“寻找神”、“认识神”、“经历神”、“被神得着”的心路历程或人生经历，见证神如何接纳我，使我有得救的信心，使我认识他、经历祂的慈爱与信实等等真实的经过，真实的见证是传福音最有效的工具。

2.每个人得救后，最好预备一份自己得救的见证，放在身旁。基督徒每日将经历神和得着神恩典的经历记下来，以准备随时为主作见证。

3.个人真实的见证是传福音最有效的工具（比如撒玛利亚妇人的见证，能吸引全城来归向耶稣）。如何做见证？

①信主以前我是怎样的人？1）自我介绍（放下面子。28节）。2）我是个很败坏的人（29、39节）。

②我是如何认识主耶稣的？你需要让听的人知道，你是怎样认为耶稣。

可以讲一讲谁跟你传的福音，在什么情况下给你传的福音，而你第一次听见耶稣时的心情、反应又是如何。你是否觉得荒谬，还是觉得新奇，亦或对方所传讲的信息跟你所处的经历产生了怎样的碰撞……

而如果你从小就信，那么讲一讲你第一次对耶稣有深刻印象是什么时候，以及发生了什么。通过这些，让人进一步了解你，也让他想起自己第一次听见耶稣时的情形。

再讲一讲你的心里挣扎，基督信仰吸引你的是什么，而你的障碍又是什么？是家人拦阻？恋人的拦阻？还是理性的拦阻？面子上的拦阻等……或者，你一开始没有信明白，那么问题出在哪里？

记录下你自己挣扎的过程，可以与慕道读者产生共鸣，以便更好的将其带入对福音信息的思考。

③真正相信接受主耶稣后主是怎样改变我的生命？

1）重生的经历。内容应当包括：你是如何认识到自己的罪；如何认识到这些罪是得罪神的；认识到自己的有罪和必死的命运，你需要神的赦免，你又如何确信自己的罪已经被赦免了，得新生了。

2) 生命的改变与感恩

在这个部分，你可以说说自己信主后生命的改变。内在的改变以及生活中活出来的见证，都可以见证出来，让人听到福音的大能在你生命中的果效。

最后，你可以说说自己对主的感恩；以及鼓励福音朋友也来听信福音得救。

二、成长者是因自己的渴慕而求主 40

例：撒该。（路19:1-10）

1来见耶稣。“来见耶稣”是迈开生命成长的第一步。这一步非常重要，如果这一步都还没有迈开，那么，就不用谈下一步了。

2.接待耶稣。一个人能迈开到这一步：

1）离神的国不远了。例：有一个文士（可12:34）。

2）今天救恩临到这家了。例：撒该（路19:5-6,9-10）。

三、丰盛者是因耶稣的话语而爱主 41-42

①因别人的见证而信——“信的人就更多了。”41，生命会影响生命的，生命塑造生命。

②因耶稣的话语而信——“现在我们信，不是因为祢的话。” 42，

在这里表明：信心不是从传闻或别人见证得来的间接经历，它乃是以基督的话为基础的活的信靠。（来4:12）

③因亲自的经历而信——“是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

我们认识基督，不能一直只是从别人领受，也得自己亲身体验，亲身经历。

“救世主”这称呼在圣经中仅有一次，值得注意的是撒玛利亚人最先这样形容主耶稣。

“救世主”这词表明：(1)主耶稣不但教导人，祂也拯救人；(2)祂不仅拯救犹太人，而且拯救全世界的人。

全家归主有良方

——认清仇敌的谎言——

仇敌用谎言矇骗你失丧的家人已经好些年了。这些谎言在他们与上帝之间筑起了一道罪疚与羞愧之墙。认清仇敌的谎言有助于分享上帝的真理——那足以打破最终与羞愧捆绑的真理。保罗写道：

你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。【林后2:10-11】

有些人因着骄傲与内心刚硬，以致无法认清或看清自己的罪，然而有些人则是羞于过往的罪，以至绝望地陷在罪疚与羞愧之中。

逃避罪与罪疚的方式之一，就是拒绝承认或是用骄傲其自我之墙掩饰。但另一种方式则是隐藏罪疚，活在羞愧之中，就像亚当和夏娃一样。

于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。【创3:6-8】

罪疚感产生了羞愧，让我们躲藏起来。羞愧让我们对仇敌的谎言软弱，而撒旦让迷途之人远离真道的谎言又是什么呢？以下是牠最常用来搭建那阻隔在人与上帝之间罪疚与羞愧之墙的谎言。

谎言①：我罪大恶极，连上帝也无法赦免

当失丧的家人听信这个谎言，会认为所有得救的人都是好人，自己却是坏人。他们听信谎言，认为有些罪是连上帝都很难赦免的。不仅如此，也误信他们的罪孽格外深重与羞耻，根本没有请求上帝原谅的余地。

耶稣在带领那行淫的女子时，就已经直接对付了这个谎言。祂叫拒绝无罪的人对她投下第一颗石头，结果当然没有人这么做，只是那些自以为义的宗教领袖当众羞辱这行淫的女子，耶稣仍不定罪她，相反地，耶稣向这些自以为义的宗教领袖挑战。

当家人被谎言欺矇认为他们罪大恶极不可饶恕，而助筑起羞愧与罪疚的墙时，你必须采取以下三个重要步骤：

1.态度要柔软、真诚、敞开与坦诚，在要求家人承认自己的罪前，你要先坦承自己的罪。他们需要明白每个人都犯过罪，没有人是完全良善的。我们必须坦承上帝赦免了我们的罪，没有什么罪是祂无法或不愿赦免的。耶稣是要除掉世人的罪，（见约翰福音一章29节），没有哪个人的罪比其他人的罪还大，而且耶稣全都赦免。

2.不要因为家人的罪而表现出错愕或论断他们。邀请你的家人告诉你，他们觉得上帝不会赦免什么样的罪，然后向他们确保上帝既赦免了你，而你也会像祂一样满有恩慈与爱护他们，冷静地听他们诉说自己的罪，不要打断他们或询问不堪的细节。他们是向上帝认罪，不是向你认罪。

3.向家人担保上帝为赦免他们所犯的一切过分与你失声的家人分享以下的经文。一些是选自诸多。以上上帝真理抵挡。刷单网言的经文中的两处：

我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。【约壹1:9】

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以　神为乐。【罗5:6,8-11】

要谨记，上帝的真理能够抵抗仇敌的谎言，要时时带领你的家人回归真理，而不只是回应你的情感、信仰与经验。他们需要直接听闻上帝诉说有关拆毁他们罪疚与羞愧之墙的话语。

谎言②：当发现我所犯的罪后，没有人会接纳我

你尚未信主的家人可能会误以为即使上帝肯接纳并赦免他们的罪，教会仍不会接纳他们，这是因为有些教会对某些罪行太过直言不讳，让未信者觉得自己被排斥或被定罪。

有一位心碎的父亲，他的两个同性恋儿子都已过世。这两个男孩深感被基督徒排斥，因此对他们的父亲隐瞒同性恋的身份多年。他们心中的罪疚与羞愧之墙是由教会中那些高傲定罪同性恋者的信徒所搭建的。两个男孩都深信即使接受耶稣为救主，教会也永远不会接纳他们。

教会是不是干脆贴上标语：“我们保留是否接纳所有人的权利。”但保罗写道：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与　神。” 【罗15:7】虽然圣洁的上帝从不宽待罪恶，但在叫人“去吧，不要再犯罪了。”的同时，仍充满爱心与接纳并赦免罪人。

我们能够做到不容忍罪恶，却接纳罪人吗？我们的家人是否认为，如果我们得知他们过往罪过的真相，可能会排斥他们？如果是这样，我们就要以上帝的爱来感动他们，并证明他们的看法是错的。

四、唱诗、祷告、结束