约2：7~14 让爱的太阳升起
约翰一书的重点在于认识神。使徒约翰勉励我们要在与神相交(Life)、彼此相爱(Love)和胜过世界(Light)三件事上都有长进，才能真正认识神。今天我们的焦点要放在彼此相爱。教会是一个被神的爱所充满的团体，教会吸引人最大的原因就是爱。当我们彼此相爱，教会就有家的味道，世人也可以认出我们是基督的门徒。但很多时候，教会忙着服事别人，却忽略了彼此之间的爱。这是不对的。因为在神的眼中，不管我们外面的服事如何成功，若失去教会内弟兄姊妹彼此相爱的见证，我们仍是失败。今天我们要从三方面一起思想，如何让爱的太阳在神的家中升起。
一、口中充满爱的言语
1.雷子变爱子 「亲爱的弟兄啊」(v.7)这句话对我们来讲可能没什么稀奇，但对使徒约翰而言却是不寻常的。我们知道耶稣设立十二使徒时，曾特别为约翰命名「雷子」，意思是他的个性暴躁刚烈。这一点在约翰跟随主时表露无遗，当撒玛利亚村庄的人不接待耶稣时，约翰说，「主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像伊莱贾所作的吗？」可是当他写约翰一书时，共享了五次「亲爱的弟兄啊」，原文的意思是「我用神的爱所爱的人啊」，由此可以看出，这时的约翰已经不是雷子，而是爱子。他的心中充满了爱，基督的受死与复活，改变了他原本暴躁刚烈的个性。约翰后来被称为「爱」的使徒。
2.怨言变恩言 我们要学习约翰的改变，心中常充满神的爱，口中就常有恩言。耶稣说，人心里所充满的，口里就说出来。耶稣的口中常有恩言，当人人厌弃的税吏撒该跑到树上要看耶稣时，耶稣说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」当孩子来找耶稣，被门徒阻挡时，耶稣说：「让小孩子到我这里来。」甚至被钉S字J时，祂的口中仍有恩言，祂说：「父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。」复活之后，在加利利海边，看到整夜劳碌，一无所获的门徒时，祂对他们说：「小子！你们有吃的没有？」
恩言就是爱的语言，它包括两方面的特质：a.说话的态度。圣经告诉我们，说话要有礼貌、温和、体贴且和蔼可亲。保罗劝我们「言语要常常带着和气」。「和气」的原意是「full of grace」就是言语要充满恩典。教会要营造爱的气氛也须从爱的言语开始，譬如教会的总机小姐若说话温和、可亲，别人对教会的第一印象就是「这是一间充满爱的教会」。弟兄姊妹彼此相爱，也应常说「请、谢谢、对不起」，就可化解许多不必要的冲突。很多时候，小问题最后变为大问题，是因为说话的态度恶劣，导致冲突扩大，到后来问题已经不重要，而是生气你说话的态度。B.说话的内容。圣经告诉我们，要常说欣赏、肯定、鼓励、安慰、劝勉、造就人的话。有一位牧师的追思礼拜上，众弟兄姊妹都伤心非常，纷纷上台述说这位牧师生前是何等有爱心、讲道有恩膏、祷告有能力，最后有一位牧师上台说，听了这些感谢的话，心里很感动，如果过世的牧师在生前，就可以听到这些肯定欣赏的话，他也不至于这么早死了。其实，很多人际关系的冲突往往是由怨言开始。圣经说：「回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。」(箴十五1)关系愈亲密的人，愈容易受伤害。譬如有些教会的同工会，火药味很重，会场像战场，虽说互相了解彼此的个性，无伤大雅，但若能学习多说恩言，情形必更好。家庭中的夫妻、亲子关系也是如此，切忌专挑对方的毛病，数落对方的不是，使家庭充满了怨言，一定要把怨言变为恩言，家庭的气氛才能恢复喜乐、温馨。
心中有爱意，口中有恩言。求神常常用祂的爱充满我们，让我们能敏锐的察觉他人的感受。彼此相爱并不表示不可有不同的意见。当我们心中有爱，即使在必须坚持自己的看法与立场时，我们仍可以态度坚定、话语温和的表达。
二、心中常存爱的命令
第7、8节的经文，使徒约翰一下子讲彼此相爱是「旧命令」，一下子又说是「新命令」，不管新旧，它都是命令，既是命令就必须顺服。不像中南部一些乡下的红绿灯是参考用的。彼此相爱不是参考用的，也不是一种选择，而是一种必须。使徒约翰反复提说新旧命令，乃是因为在圣经里彼此相爱的命令是旧的，然因着耶稣的降临，赋予了它新的风貌。这新的风貌包括三方面：
1.新的焦点。约壹二3「我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他」，这里的诫命是复数，到了第7节，从许多诫命变成一条命令，形成新的焦点。罗十三9讲得更清楚：「像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪，或有别的诫命，都包括在爱人如己这一句话之内了。」因为「爱完全了律法」。因此使徒约翰说这是一个新命令，把所有旧约的诫命浓缩成一个焦点，就是彼此相爱。
2.新的典范。使徒约翰也告诉我们，这个命令因着耶稣在S字J上为我们舍身流血，提供了一个彼此相爱的新典范。约壹三16说：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。」当我们定睛在S字J上的耶稣时，彼此相爱不再是抽象的观念，而是具体活化在我们面前的生命榜样，是何等的真实。
3.新的经历。「这一条新命令，在主是真的，在你们也是真的」(v.8)，主为我们舍命，不但为我们提供了彼此相爱的真实典范，也为我们提供了彼此相爱新的可能性，因为圣灵把神的爱浇灌在我们心中，我们就可以活出彼此相爱的经历，这经历是日新又新，一生学习的功课。我们不是靠自己的努力，咬紧牙关来彼此相爱，乃是靠着圣灵所浇灌的爱，特别是遇到那些不可爱的人或事时。
耶稣来到世上，赋予了旧约「彼此相爱」的命令新的风貌，因此第8节后半说「因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。」指耶稣来临的那一刻，世界要有大改变，因为爱的太阳已经升起，黑暗将要退去。
三、手中付出爱的行动
1.灵命成熟的标记。「人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。」(v.9)经文告诉我们「说」比「做」更容易，也就是说基督徒灵命成熟的标记，不在乎你说出多少爱的理论，或记得多少圣经知识，乃在乎你活出多少彼此相爱的实际。因此我们也可以说，一个人对神的爱，可以从他对人的爱来衡量。
爱不是理论，而是实践。有一位优秀的ET心理学家，辅导过许多受伤的ET，有一次他家门口要铺水泥，在完工而水泥未干之际，突然他的孩子们为追一个球而踩踏过去，留下很深的脚印。顿时，他愤怒异常，大声对孩子吼叫，他太太在屋内听到就说，「你不是ET心理学家吗？应该知道如何对孩子说话，那些孩子不是故意的，你怎么对他们大吼大叫？」这位愤怒的心理学家大叫说，「理论上是如此，但当他们的脚踩在我未干的水泥上时，就另当别论了！」当钉子钉在耶稣手上，鞭子打在祂身上，口水吐在祂脸上，荆棘戴在祂头上时，祂还能说：「父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。」这是真正的灵命成熟。
2.灵命成熟的杀手。「人若说自己在光明中，却恨他的弟兄」，这里的「恨」，原文的意思是持续不断的生气。「恨」不只是情感上突发的恨意，而是长期累积在心中对某人或某事持续不断的生气。圣经上说，我们可以生气，但不可含怒到日落，否则就给「恨」留了地步。若不把这杀手从心中挪走，会产生三个可怕的后果： a.看不见属灵的真象。「他到如今还是在黑暗里」人若稳定的参加主日崇拜、祷告会、每日灵修读经，却没有实际爱的行动，心里充满了持续不断的愤怒，他就是活在黑暗中，看不见属灵的真象；以为自己是属灵的巨人，其实是属灵的婴孩。哥林多教会的信徒就是如此。B.绊倒自己和别人。「爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊倒的缘由」(v.10)彼此相爱不会绊倒人，「恨」则不但自己被绊倒，且会绊倒人。C.失去人生的方向感。「惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。」(v.11)「恨」使人失去人生的方向，对属灵事物的敏锐性和感受力也会减弱，因此就容易效法这世界，偏行己路。
3.爱神家如同自己的家。从12到14节，使徒约翰用了三个家庭中的称呼，来称呼教会中的弟兄姊妹，一是「小子」，一是「父老」，及「少年人」。约翰如此称呼，乃是因为神的教会就是神的家，我们要爱神的家如同爱自己的家一样。小组教会很容易陷入一种危机，就是只注重自己的小组和牧区，而忘记了教会整体彼此相爱的见证，这情形可能产生一个现象，就是很多事我们都想用钱解决，认为教会只是一个公共聚会的场所罢了。
感谢主，我们教会还未落入这危机中。921震灾发生，看到松山东星大楼倒塌的现场，有各牧区的弟兄姊妹在那里轮班接替，廿四小时服事灾民。另外埔里灾区也是如此，虽该地是东南牧区的宣教区，但我们是整个教会动员。求神帮助我们爱神的家如同自己的家，各牧区可以彼此关顾。
今年暑假，我去韩国大地教会接受领袖训练时，有一件事令我很惊讶。在教会每个厕所的外面，都站着一位衣着光鲜的弟兄或姊妹，向进出的人微笑招呼，他们都是教会的长老或长老娘。当所有人回到特会会场，他们就进去拖地，把湿漉漉的洗手台擦干净，补充用完的卫生纸等，让下堂聚会结束，学员们再来上厕所时，一切都是新的。我觉得这是一间充满爱的教会，他们爱自己的教会如同爱自己的家一样。
最后我们来看以弗所教会，这是名牧群集的一间教会。开始保罗是他们的牧师，保罗在此牧养时非常喜乐，他曾写信给以弗所教会的信徒说，我每逢想到你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为此不住的感谢神。当时约主后六十年。到了约翰一书，大概是主后八十年，中间约经过了廿年，当时以弗所教会由约翰牧养，已有第二代信徒出来，外面异端也慢慢进入教会，以致真理开始混乱，信徒关系冷淡。因此约翰在书信中不断的强调神是光、神是爱。又过了十五年，主后九十五年，当时约翰被放逐到拔摩岛上，已无力经管教会的事，但圣灵在异象里，让约翰看到七间教会的情形，第一间教会就是以弗所，圣灵对以弗所教会说：「我知道你的行为、劳碌、忍耐，....曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。....若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」(启二2-5)昔日的以弗所教会在今天的土耳其，若你回去找已找不着，考古学家会告诉你可能在某铁路车站旁。我们教会人很多，但若我们没有彼此相爱的见证，有一天神要把教会挪走。求主帮助我们，让爱的太阳不但在我们的心中升起，也在我们的家中、小组中和神的家中升起。
谢宏忠（1999/10/10）