愿你们平安
经文：约20：19—29，14：27
证道：宋飞成牧师
主耶稣复活后“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事”（徒1：3）。复活之主在每次显现时所说的第一句话，就是“愿你们平安。”这句话在四福音中至少有五次记载（太28：9，路24：36，约20：19，20，26），足见其深刻的属灵意义。
一、“平安”是什么
平安是众人的企盼，也是金钱买不到的。
人人皆愿身心平安，家庭平安，国泰民安，全世界都平安，俗话说“平安是福”。“平安二字值千金”。“平安”在圣经旧约里是一个希伯来字。希伯来书7：1—2节，提到一个叫麦基洗德的祭司，说“他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思”。耶路撒冷这个地名的“撒冷”即“平安”的意思。
平安是上帝赐给人的一个很特别、很重要的礼物。
是神所赐的恩惠、恩赐，它包括内心的平静、安稳、坚强有力。使人平静、安稳在母亲（上帝）的怀抱中（诗131：1—2），这是一种难以言语、难以理解，但又是确实的平安。是在基督里丰富、宝贵的体验。使徒们总愿意说“愿恩惠平安，多多地加给你们”（彼前1：2；彼后1：2，犹2，但10：19，路10：5）。
平安是一种安慰和鼓励，又译作“放心”。
雅各儿子们不安的心得到了安慰（创43：23）。“……在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16：33）。
平安是一种关系。
第一是指上帝与人之间联合、和善、和美的关系，然而，在人犯罪之后被破坏了，上帝就差遣耶稣来恢复这一关系，“我们因信称义，得与上帝相和”（罗5：1）。
第二是指人与上帝之间的和平失去了，人与人的关系也就不好了（创6：）。人有自私心、自大心。主耶稣说：“先去同弟兄和好，然后到上帝面前献祭”（太5：9）。要力求与人和平相处，不仅与别人相和，也要使别人之间有和睦，耶稣说：“你们里头应当有盐，彼此和睦”（可9：50）。就是说要我们先处理好与人的关系，再来处理与上帝的关系。使徒约翰说：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝”（约一4：19）。又指国与国之间处在没有冲突、战争、敌意的状态。一次主耶稣用战争来作比喻，意思是叫人作事要先考虑到后果，他说一个王要与另一个王打仗，先要坐下来想一想，有没有把握打赢，若没有，“就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款”（路14：32）。表示和平的意思。
第三是指人与自然环境之间的和谐与美好。第四是指人自我内心的平和与协调。平安有两个方面：一个是外部环境的一种状态，另一个是人内心的一种光景。
二、什么样的人有平安
认识上帝的人有真平安。
上帝是赐平安的上帝，祂不但愿意人有平安，祂更愿意赐平安给世人，而且祂所赐的是“出人意外的平安”（腓4：6—9）。由此可见，要得平安的第一个秘诀就是认识神（伯22：21）。 那些没有平安的人心中时常烦乱，虽用各样的方法想得平安，其结果仍是徒然。耶稣曾应许门徒祂要将祂自己的平安赐给祂们，祂所赐的平安是属天的，是内心的， 是永远的，是不改变的。当信徒处在非常恐惧的环境中时，主耶稣就显现出来使他们享受主显现的平安，我们看见主的显现当然就有平安了（约20：19—20）。凡是真心相信主耶稣的人，都能因信得着祂所赐的平安，忧愁、恐惧自然就消除了（约14：27）。保罗在哥林多的时候，主在异象中对他说：“不要怕，只管讲”（徒18：9）。
天父所喜悦的人有平安。
在耶稣诞生的那一夜，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处（天上）荣耀归与上帝！在地上平安（和平）归与他所喜悦的人”（路2：13—14）！
有信心的人有平安。
要相信耶稣是上帝的独生子，是全人类的救主，他被钉在S字J上是为我们的罪，祂死后三天复活升天，在天父的右边作我们的中保，不久还要回来接我们。有了这样的信心，就必有赦罪的真平安（可5：34）。基督徒在世上也不免遭遇一些苦难。疾病、灾殃、漂泊、凄凉、饥饿、艰窘、凌辱、BP等等，但落在苦难中的时候，能够口无怨声，心不焦燥，安静对付，这就是得着神在苦难中所赐给的平安了（诗94：12—13）。基督徒要因信常常生活在主里面，就有说不出来的平安，虽然环境不佳美，遭遇多困难；但在主内的平安绝不会减少（短歌23）。基督徒无论在什么时候，无论在什么地方，上帝都随时随事地赐给平安（帖后3：16）。出也平安，入也平安。神所赐的平安越过地上一切的限制，是人所意想不到的，有时神为了我们的平安，甚至行出一些超自然的事来。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”（来12：11）。
三、怎样才能得着真实的平安
罪使我们与上帝之间失去了和平，也使我们自己内心失去了平安。由此可见，平安与我们的思想是密切相关的，一个人若整天所想的是虚假的、卑鄙的、不义的、污秽的、可恶的、有丑名的，他就不会有平安。“惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来”。我的神说：“恶人必不得平安”（赛57：20—21）。“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事（西3：1—2）。平安不但与我们的思想密切相关，而且与我们的行为也密切相连。有了挂虑就不会有平安。保罗说“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝必与你们同在”（腓 4：9）。耶和华沙龙——就是耶和华赐平安的意思（士6：23—24）。
“爱你律法的人，有大平安”（诗119：165）。基督徒也要常为别人求平安，若他人不配得，而我们向神所求的那平安，就必归给代求的人，我们若能多为别人求平安，自己也就能更多地得平安了（太10：11—13）。 “你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌”。“我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那 一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的”（赛55：12，57：18—19）。
平安是我们能够得到的恩典，也是我们应当享受的权利，基督徒无论处在什么环境，平安是属于我们的。故此，我们如果一无挂虑、凡事交托，又加上思想清洁、行为高尚，赐平安的上帝必大大赐福给我们，我们就能得着真实的平安。
结 语
主 耶稣在复活后向门徒显现时所说的话，在当时是向那些将要成为初期教会基本成员的门徒们所嘱咐的，祂希望人与人之间没有仇恨，没有凶杀，没有战争，祂更希望 教会中的信徒能彼此相爱、和睦相处。仇恨与战争相联，而仁爱与和平相系。祂希望人类在祂的爱里生发爱心，从而以爱心取代仇恨，以和平取代战争。这是主的召 唤，但愿我们都能听见主的声音，有责任与人分享这平安的福音，使人与自已，与他人都能得到这种平安。因“我们的主、我们的神”是赐平安的神，祂不但愿意我 们心中有平安，也愿意我们有和平的生存环境，祂更愿意我们成为和平的使者。在基督里我们彼此衷心地祝福，互相问安说：“愿你平安，愿你家平安，愿你一切所 有的都平安”（撒上25：6）！ 阿门！