愿你们平安 经文:约20:19—29,14:27
作者:宋飞成
2016-10-27  

愿你们平安

 

经文:约20:19—29,14:27

证道:宋飞成牧师

主耶稣复活后“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事”(徒1:3)。复活之主在每次显现时所说的第一句话,就是“愿你们平安。”这句话在四福音中至少有五次记载(太28:9路24:36,约20:19,2026),足见其深刻的属灵意义。

 

一、“平安”是什么

平安是众人的企盼,也是金钱买不到的。

人人皆愿身心平安,家庭平安,国泰民安,全世界都平安,俗话说“平安是福”。“平安二字值千金”。“平安”在圣经旧约里是一个希伯来字。希伯来书7:1—2节,提到一个叫麦基洗德的祭司,说“他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思”。耶路撒冷这个地名的“撒冷”即“平安”的意思。

平安是上帝赐给人的一个很特别、很重要的礼物。

是神所赐的恩惠、恩赐,它包括内心的平静、安稳、坚强有力。使人平静、安稳在母亲(上帝)的怀抱中(诗131:1—2),这是一种难以言语、难以理解,但又是确实的平安。是在基督里丰富、宝贵的体验。使徒们总愿意说“愿恩惠平安,多多地加给你们”(彼前1:2;彼后1:2,犹2,但10:19,路10:5)。

平安是一种安慰和鼓励,又译作“放心”。

雅各儿子们不安的心得到了安慰(创43:23)。“……在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33)。

平安是一种关系。

第一是指上帝与人之间联合、和善、和美的关系,然而,在人犯罪之后被破坏了,上帝就差遣耶稣来恢复这一关系,“我们因信称义,得与上帝相和”(罗5:1)

第二是指人与上帝之间的和平失去了,人与人的关系也就不好了(创6:)。人有自私心、自大心。主耶稣说:“先去同弟兄和好,然后到上帝面前献祭”(太5:9)。要力求与人和平相处,不仅与别人相和,也要使别人之间有和睦,耶稣说:“你们里头应当有盐,彼此和睦(可9:50)。就是说要我们先处理好与人的关系,再来处理与上帝的关系。使徒约翰说:“不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的上帝”(约一4:19)。又指国与国之间处在没有冲突、战争、敌意的状态。一次主耶稣用战争来作比喻,意思是叫人作事要先考虑到后果,他说一个王要与另一个王打仗,先要坐下来想一想,有没有把握打赢,若没有,“就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款”(路14:32)。表示和平的意思。

第三是指人与自然环境之间的和谐与美好。第四是指人自我内心的平和与协调。平安有两个方面:一个是外部环境的一种状态,另一个是人内心的一种光景。

 

二、什么样的人有平安

认识上帝的人有真平安。

上帝是赐平安的上帝,祂不但愿意人有平安,祂更愿意赐平安给世人,而且祂所赐的是“出人意外的平安”(腓4:6—9)。由此可见,要得平安的第一个秘诀就是认识神(伯22:21)。 那些没有平安的人心中时常烦乱,虽用各样的方法想得平安,其结果仍是徒然。耶稣曾应许门徒祂要将祂自己的平安赐给祂们,祂所赐的平安是属天的,是内心的, 是永远的,是不改变的。当信徒处在非常恐惧的环境中时,主耶稣就显现出来使他们享受主显现的平安,我们看见主的显现当然就有平安了(约20:19—20)。凡是真心相信主耶稣的人,都能因信得着祂所赐的平安,忧愁、恐惧自然就消除了(约14:27)。保罗在哥林多的时候,主在异象中对他说:“不要怕,只管讲”(徒18:9)。

天父所喜悦的人有平安。

在耶稣诞生的那一夜,有一大队天兵同那天使赞美神说:“在至高之处(天上)荣耀归与上帝!在地上平安(和平)归与他所喜悦的人”(路2:13—14)

有信心的人有平安。

要相信耶稣是上帝的独生子,是全人类的救主,他被钉在S字J上是为我们的罪,祂死后三天复活升天,在天父的右边作我们的中保,不久还要回来接我们。有了这样的信心,就必有赦罪的真平安(可5:34)。基督徒在世上也不免遭遇一些苦难。疾病、灾殃、漂泊、凄凉、饥饿、艰窘、凌辱、BP等等,但落在苦难中的时候,能够口无怨声,心不焦燥,安静对付,这就是得着神在苦难中所赐给的平安了(诗94:12—13)。基督徒要因信常常生活在主里面,就有说不出来的平安,虽然环境不佳美,遭遇多困难;但在主内的平安绝不会减少(短歌23)。基督徒无论在什么时候,无论在什么地方,上帝都随时随事地赐给平安(帖后3:16)。出也平安,入也平安。神所赐的平安越过地上一切的限制,是人所意想不到的,有时神为了我们的平安,甚至行出一些超自然的事来。“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义”(来12:11)。

 

三、怎样才能得着真实的平安

罪使我们与上帝之间失去了和平,也使我们自己内心失去了平安。由此可见,平安与我们的思想是密切相关的,一个人若整天所想的是虚假的、卑鄙的、不义的、污秽的、可恶的、有丑名的,他就不会有平安。“惟独恶人,好像翻腾的海不得平静;其中的水常涌出污秽和淤泥来”。我的神说:“恶人必不得平安”(赛57:20—21)。“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事(西3:1—2)。平安不但与我们的思想密切相关,而且与我们的行为也密切相连。有了挂虑就不会有平安。保罗说“你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的上帝必与你们同在”(腓 4:9)。耶和华沙龙——就是耶和华赐平安的意思(士6:23—24)

“爱你律法的人,有大平安”(诗119:165)。基督徒也要常为别人求平安,若他人不配得,而我们向神所求的那平安,就必归给代求的人,我们若能多为别人求平安,自己也就能更多地得平安了(太10:11—13)。 “你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌”。“我看见他所行的道,也要医治他,又要引导他,使他和那 一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子,愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。这是耶和华说的”(赛55:12,57:18—19)。

平安是我们能够得到的恩典,也是我们应当享受的权利,基督徒无论处在什么环境,平安是属于我们的。故此,我们如果一无挂虑、凡事交托,又加上思想清洁、行为高尚,赐平安的上帝必大大赐福给我们,我们就能得着真实的平安。 

结 语

主 耶稣在复活后向门徒显现时所说的话,在当时是向那些将要成为初期教会基本成员的门徒们所嘱咐的,祂希望人与人之间没有仇恨,没有凶杀,没有战争,祂更希望 教会中的信徒能彼此相爱、和睦相处。仇恨与战争相联,而仁爱与和平相系。祂希望人类在祂的爱里生发爱心,从而以爱心取代仇恨,以和平取代战争。这是主的召 唤,但愿我们都能听见主的声音,有责任与人分享这平安的福音,使人与自已,与他人都能得到这种平安。因“我们的主、我们的神”是赐平安的神,祂不但愿意我 们心中有平安,也愿意我们有和平的生存环境,祂更愿意我们成为和平的使者。在基督里我们彼此衷心地祝福,互相问安说:“愿你平安,愿你家平安,愿你一切所 有的都平安”(撒上25:6)!  阿门!


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