瞎子看见
 
黄美莺 传道
 
  经文：可10:46-52 　
这段经文记载主医治一个瞎子得看见的神迹，显明主的慈爱和怜悯，并应验旧约指着主说的预言，“瞎子的眼必睁开”(参赛35:5)，下面我们从四个方面来分享这段经文：

一、拿撒勒人与大卫子孙

上述经文中的瞎子以乞讨为生，绝望中听见许多人的脚步声，就问是什么事。周围的人告诉是拿撒勒的耶稣经过，他听见就喊着：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”“拿撒勒人”和“大卫子孙”两者区别很大，因为拿撒勒是个又小、又穷、又偏僻的地方，素来被犹太人所鄙视，“拿撒勒的耶稣”意思是一个普普通通的人，没什么希奇。拿但业蒙召之前，就曾不客气地对腓力说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”那些尚未认识耶稣的人心灵的眼睛是黑暗的，而瞎子虽然肉体的眼睛看不见，但心灵的眼睛却是明亮的，因而能大声呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊”，我们知道大卫是以色列的开国君王，是耶和华所拣选的仆人，在当时的犹太人中，能称为大卫子孙的实在不多，而能知道并承认耶稣是大卫子孙的更少，瞎子能认识这一点真是得了上好的福份，谁也不能夺去的。

二、不许做声，越发喊叫

当瞎子向主求恩典时，“有许多人责备他，不许他作声”。表面上看是这些人轻视瞎子，威胁恐吓他，实际上是撒但借着人的骄傲阻挡人得蒙拯救。这种情况也时常出现在我们周围，使人在寻求神同在的事上灰心，惟有下定决心不与基督隔绝的人，才能得到基督。瞎子认准了，就跟定了，任何势力都不能拦阻他扑向主，于是“他越发喊叫”，人的责备没使他疑惑；人的不许，没使他退后，在争战中瞎子的信心发出了真金的光彩。

我们寻求永生之道，也非一帆风顺。唯有一心信靠，无论环境怎样，我们都应对主坚信不移，更加火热。

三、丢下衣服，求能看见

瞎子发自内心诚恳的呼求，使救主耶稣正往前行的时候突然站住，吩咐人把瞎子领过来，主耶稣要满足寻求他的人的心愿。瞎子听见主叫他过去，立即“丢下衣服，跳起来，走到主面前”。“丢下衣服”就是扔掉一切缠累，“跳起来”是迅速行动，立刻认罪悔改，得主救恩。许多人都曾听到耶稣的呼召，只是他们都忙于一些杂务，存心"把这些私务做妥后"才肯来见耶稣……而瞎子听闻呼召，立即把握机会来到主的面前。

瞎子来到主前，主说：“要我为你作什么？”这是一句应许他可对各样需求做出选择的问话。瞎子是个乞丐，很需要解决生活的各种需要，但他到主面前，不求物质，只求“主啊，我要能看见”。他的祈求多么合乎主的心意。

我们在主面前，往往不知道怎样祈求。众人四处寻找耶稣要求“吃饼得饱”，但对“生命之粮”却不求不要。耶稣说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太６：３３）意思说：你们若先求来世、属天、最大、永远、关系灵魂的好处，连今世属地、极小、暂时、关系身体的好处，也要得着。我们凡事应照主的旨意祈求，而不是求主照我的意思成全。

四、立刻痊愈，跟随耶稣

瞎子因信心抓住了主，主就在他身上行了大奇事，这是主的恩典和怜悯，使他肉眼得开见光明，心灵的眼睛也得到主的医治，主救他脱离苦海，重见光明，重生再造 。他要感谢神，报答主恩，以实际行动来跟随耶稣，一路归荣耀与神，众人看见这事也赞美神，他为主作了美好见证，主在他身上得着莫大荣耀。

从瞎子蒙恩得看见的神迹中，我们得着帮助和鼓励，求主也开启我们心灵的眼睛，让我们真正认识主、投靠主，活出荣神益人的人生。 　
 
（根据录音整理）