出死入生
 
陈立福牧师
 
  经文：约5:24 　
主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：24）主耶稣每逢讲论重要的事时都会用“实实在在”来强调，表明 所说的真实性、诚恳性、重要性，因为这是关乎每个人永生的大事，是关乎世人的福音。这里的“死”意指罪恶、绝望、审判，“生”意指希望、曙光、永生。“出死入生”是每一个人都想经历的人生结果，其含义包括诸多方面：

一、出黑暗入光明

“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路1：78-79）先知撒迦利亚论到，救主就象清晨的日光从高天照耀，要驱逐一切的黑暗，给世界带来一片光明，也给每个人带来光明。在圣经中黑暗代表罪恶，光明代表成圣成义。在世界众人都犯了罪（罗5：12下），所以在世界人人都在黑暗中行，都成了光的对立面，就如经上所记：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”“ 到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：5、11）不接受光、不接待主的人必然有一个结局，就是成为死荫里的人，因为罪的功效就是死。“信 的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了……光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约3：18-19）。曾有几位少年人因对法律的无知，将抢劫分赃视为游戏来行而被判刑，法律与罪不是可以闹着玩的。而出死入生的人，虽然也曾是一个罪人却愿意信靠主耶稣，从而罪得赦免，不至灭亡，反得永生。主耶稣向世人宣告：“我是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）前些天堂会通知要从花巷堂搬迁椅子到新聚会处，指定从晚8点开始，而有的信徒却提早2个小时行动，并且井然有序，结果未到指定的搬迁时间就已经安顿完毕。这样的现象在当今社会几乎不能看见。感谢神，因着认识神，使我们行善有动力，光在里面，生命就在里面。

二、在世界却不属世界

在圣经里“世界”是指物质的奢华享乐和邪情欲念的放纵，如约一2：15-16记载：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”人最难得胜的就是世界，魔鬼明白人的弱点，所以也常用世界来试探人，使胜不过试探的落入撒旦的网罗而身败名裂，丧失生命。原云南省长李嘉廷，利用职权收受贿赂，为儿子及其情妇谋取非法利益，涉及金额巨大，从而被送上审判台。能真正胜过世界的只有主耶稣。太4章记载了魔鬼三次利用世界来试探耶稣：一、石头变食物（肉体情欲）二、高山看万国（眼目情欲）三、殿顶跳下（今生骄傲），但主耶稣一一得胜。感谢主，基督徒有了主的生命，常靠主加力量也照样能够胜过这世界。一位信徒为了要到国外读神学院就送礼物给我，要我盖章签字，我规劝他按照正常手续办理并拒绝了礼物。“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8：6），请大家参看雅4：4、罗12：2、约一2：17等经文。

三、离谬误归真理

谬误引人走向死亡，真理使人得自由，得永生。主耶稣说：“盗贼来，无非偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）。主耶稣说的盗贼就是谬误缔造者，是撒旦的化身。21世纪是异教、邪教的横行世纪，其鱼目混珠，引人误入歧途，遭受灭顶之灾、杀身之祸。日本奥姆真理教，1995年3月20日在东京地铁放毒气，受伤人数达5500人，死亡12人；人民圣殿教，又称琼斯教，在1978年11月杀害一个美国众议员，怕报复就发动信徒集体殉教，毒死912人；中国的法轮功邪教也造成千余人死亡。盗贼带给世人的只有偷窃、杀害、毁坏，而主赐给世人的是生命，并且是更丰盛的生命。丰盛的生命就是永生，只有主耶稣才能赐人永生。约3：36“信子的人有永生，不信的人得不着永生……” 所以，我们要从谬误中出来归入主耶稣，这就是出死入生。

怎样才能出死入生呢？唯有信主的话，信主耶稣是从神所差来的。 　
 
（根据录音整理）