刚才明亮传道为我们读了约翰福音第六章的一段经文，记载的是约翰福音中耶稣基督所行的第五个神迹。弟兄姊妹，约翰福音记载的七个神迹都是哪些？前四个神迹是：耶稣基督使水变酒、医治大臣的儿子、医治病了三十八年的瘫子、使五千人吃饱；第五个神迹就是耶稣基督平静风浪；最后两个神迹是医治生来瞎眼的人和使拉撒路从死里复活。这只是在约翰福音中记载的七个神迹，但耶稣基督所行的神迹远远超过这七个。正如约翰所说：“若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”（约21:25）

藉着这段经文，我们今天来思考第五个神迹：耶稣平静风浪。

第一，你认为这段经文中哪些人物比较重要？约翰这几节经文中描写了哪几个人物？我们用归纳的方式思考一下，重要的人物是耶稣和十二个门徒。

第二，这个神迹发生在什么时间？根据马太福音的记载，是夜里四更天，天还没有亮，在天亮之前最黑暗的这段时间，几乎看不见人。

第三，这个神迹发生在什么地方？海面上。再具体一点是门徒在船上，船行在大海之上。发生了什么事？狂风大作，海浪翻腾。那么，结果如何呢？耶稣基督行走在海面上，然后门徒接主上船，更奇妙的是船立时到达了他们的目的地。在这段经文中，耶稣讲：“是我，不要怕！”（约6:20）只有五个字，但这是我们今天分享的一个重点。

本章1-15节，是耶稣基督用五饼二鱼满足五千人需要的神迹。这是耶稣基督面向至少五千人公开行的神迹。今天要学习的第五个神迹，耶稣基督在海面上行走，仅仅针对十二个门徒，是很小范围的神迹。这两个神迹，一个是面向会众五千人，一个是面向门徒十二个人。前者是使五千人吃饱的神迹，后者是为造就门徒，乃是一个属灵生命建造的更深层的神迹，这是我们今天学习这个神迹目的之所在。

当耶稣基督用五个饼两条鱼满足五千人之后，耶稣基督受众人欢迎的程度已经接近顶峰。五千人都异口同声地愿意让耶稣基督作君王管理他们。如果当时你是耶稣基督的一个门徒会怎么想？如果是我，我会想：主啊，你就作他们的王吧。你作他们的王，我们十二个人怎么也能作个一官半职的，千夫长也好，百夫长也罢。我们就是打鱼的，从来没有当过官，也没有管过人，你作他们的王多好呀。但是耶稣基督却没有这样作，他知道这些人不是因为看到神迹，乃是因为吃饼得饱（参约6:26），并不是真正将荣耀归给耶稣，或者欢迎他作弥赛亚。尽管以色列人早就期盼弥赛亚降临，拯救他们脱离罗马人的辖制，但是这个时候还没有到。马太福音记载，耶稣基督随即催门徒上船，离开这个地方。门徒散了之后，耶稣基督一个人上山上去祷告（参太14:22-23）。他自己也没有作王，乃是上山祷告。

耶稣基督故意打发门徒到迦百农，过到海的那边，自己却要与门徒分开去祷告。在此我们要思考的是，耶稣基督至少要在三个方面考验门徒。

第一，耶稣要考验门徒是不是顺服他，顺服主的话。耶稣说，你们先离开吧，我不和你们一起去。换作我们也许会说：主啊，你如果不和我们一起去，我们怕不安全，我们对你也不放心。门徒过了第一关考验，十二个人就上了船，划着船往对面去。

第二，耶稣基督要考验门徒的毅力。当海浪翻腾、波涛汹涌时，耶稣基督依然没有出现在他们身边。圣经清楚地记载，“门徒摇橹约行了十里多路”（约６:１９）。当时的船不是机械的，是手动的。在波涛当中摇橹行了十里多路，估计需要一两个小时，在这段时间内，主并没有出现。我深信，耶稣基督是在考验他们的毅力。若是没有风浪来临，耶稣直接到他们中间，那么他们就不会珍惜，也学不到任何功课。

第三，耶稣基督要考验门徒的信心。波涛翻滚，耶稣基督依然让他们在黑暗和风浪之中拼搏，一直到他们没有办法了，主才行走在水面，说：“是我，不要怕！”（约6:20）因为门徒远远地看到一个人在海面上向他们走过来，“以为是鬼怪，就喊叫起来”（可6:49）。尽管耶稣的门徒中多半是渔夫，但是从来没有见过一个类似的海怪在海面上行走，就惊慌失措。所以，耶稣基督告诉他们说：“是我，不要怕！”

弟兄姊妹，通过“五饼二鱼”的神迹，我们看到耶稣基督是生命的君王；通过耶稣基督在海面行走的神迹，我们看到耶稣基督是天地的主宰、宇宙的君王。这都是耶稣在给门徒上课。

门徒上船之后，天已经黑了。耶稣基督去了哪里？——在山上祷告。那么，现在耶稣基督在哪里？——耶稣在天上为我们预备地方。“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）同样，耶稣基督也在我们中间，他在我们中间行走。所以，我们每次讲道之前，会祷告说：主啊，求你来到我们中间，与我们同在，开启我们的眼。耶稣基督在我们的心中。

当时的门徒在哪里？在海上与风浪拼搏。今天我们在哪里？世界如同大海，我们也在海上，也会遇到风浪。这就是今天我们要探讨这段经文的初衷所在。

约翰福音6章18节：“忽然狂风大作，海就翻腾起来。”当十二个门徒划着小船，从河东岸到河西岸的迦百农去，起了风浪，海就翻腾了。我查考资料看到，加利利海也叫提比哩亚海（参约6:1），虽然称海，其实是一个淡水湖，所以又叫基尼烈湖（民34:11）或革尼撒勒湖（路5:1），湖形如竖琴，水产丰富。加利利海长21公里，宽12公里，平均深24公尺，低于海平面约210公尺。上源下流两处环湖多山，特别是湖的东岸，有高至300公尺的高山，故常有忽至的巨风，因风从湖的西岸山的平地猛吹至东岸与山相撞而起，就形成了浪。当时门徒正好从东岸的山上下来，要过海往西边去，就碰到这个风浪。这是我们值得思考的。大海象征着今天你和我生活的世界，风浪象征着我们在世界上面临的风暴、危机。它会随时来到我们中间，正如圣经所记，“忽然狂风大作，海就翻腾起来。”很突然，没有商量，让你没有任何心理准备。

在过去的两三周里，很多时候都在下雷阵雨，我大概被雨浇湿了两三次。明明知道今天会有雷阵雨，但想到我骑电动车回家只需半个小时，可是偏偏赶上雨。昨天下午两点半，来堂里有事情，刚走一半下起了雨，又被浇透了，那雨来得很突然。弟兄姊妹，我们生活环境的变化也是如此，说不定一个事情突然就临到，让我们无法应对、处理，心惊胆战、惧怕。

今天的教会在地上，如同船在海中，现在这个船并没有靠岸，依然从我们信仰的地方迈向我们的目标——永生之地新耶路撒冷圣城。我们每一个弟兄姊妹在世上只是客旅，是寄居的，正向更美的天家奔走着。我们划着船，我们在奔跑。作为一个基督徒，自从我们信主（严格地说，从我们受洗那一天）到现在并非每天都平静、平安、常晴无雨，反而时不时会有风，有浪，有雨，因为这就是基督徒要走的道路。

弟兄姊妹，你是否留意过，河里的鱼是逆水游还是顺水游？我们知道，顺水游省力，逆着游费力。我观察过几次，鱼都是逆着水游，但偶尔也发现有顺着水走的，那是死鱼。我们是有基督生命的人，我们知难而进，因为耶稣基督会给我们力量。他给我们环境，也给我们战胜环境的信心和能力。这就是基督徒所要面对的道路、要面临的生活。

我们再看，门徒摇橹约行了十里多路。加利利海宽12公里，如果船行了十里多，也就是五公里，刚行到海的中心，天很黑，十二个门徒替换着摇橹，可能力量已经耗尽了，而主并没有来到他们中间，他们在风浪中依然在拼命地摇橹。但是，主知道他们的处境。尽管天很黑，主能超越时空在山上看到这一切。主没有拯救他们、搭救他们，是要考验他们。我们在现实中，有时遇到困难，祷告了、交托了，主没有立时答应将困难拿去，目的就是要熬炼我们、试炼我们，看我们对他的信心如何。正如我们中间很多作父母的，孩子刚开始学走路会摔倒，但我们不会马上把他抱起来，而是让他自己慢慢起来，他起不来的时候再扶他一把，主也是这样不断来操练我们、训练我们。

门徒因为看到风浪很大又是黑夜，就惧怕。他们行了十里多路，依然没有到对岸，甚至不知道什么时候是个头。就像我们生命中遇到困境，忍耐，警醒祷告，像门徒一样期盼着，不知什么时间等到主。惧怕是我们人的本性。我们有时遇到困难，也像门徒一样惊慌失措、束手无策，不知道如何是好。上个星期五，我晚上在家里带孩子。我太太9点钟回来，进门就坐在沙发上一动也不动，很沮丧、很悲痛的样子。我问：“怎么了，今天发生什么事了？”她几分钟都没有讲出话来。我又问：“到底什么事？”儿子也问她。她说：“我差点没飞起来”，儿子说：“你怎么学会飞了？在哪儿飞的？（以为在游乐场）”我太太说：“今天从西北旺下车后，急着到马路对面坐特6，刚过去就有一辆车差点撞上我，幸好我往后退了一步，就差那么一点点。”

弟兄姊妹，困难、问题、风浪会随时随在地临到我们。我们每一个人都会遇到危险、困难、风浪，因为它突然就来到我们中间，使得我们惧怕、小信。但是，耶稣基督告诉我们：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）人生中本来就多有苦难，苦难是常态的，还有非常态的地震、饥荒、瘟疫、战争等，这诸多的困苦、灾难，再加上人为的，如兄弟间、夫妻间的不和；情感上、工作上、生活上的很多压力，压得我们透不过气来。

这就是风浪，我们应该如何去面对？耶稣基督说：“我已经胜了世界。”“是我，不要怕！”所以，当你遇到问题、苦难，你是否听到耶稣基督说“是我，不要怕”？是主，我们还怕什么？这是耶稣基督对门徒极大的安慰，当他发出这个信息，门徒就喜乐了，喜欢地接主上船，这是当时发生的一幕。

耶稣基督是门徒随时的帮助，尽管他独自退到山上去，但是他并没有忘记在黑暗之中、在海浪上拼搏的门徒；尽管没有和门徒在一条船上，他依然知道门徒的行踪。他并没有远离他们，可以随时到他们身边；他在关注、考验、察看他们，会在他们最急需、忍受不了的时候，来到他们中间，去关心、眷顾他们。

当我们遇到困难、窘迫，不是主不帮助我们，乃是主要试验我们，看我们能承担多少。“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）这是主向我们发出的应许、承诺，一个当妈妈的怎么能忘记自己吃奶的孩子呢？走到哪里都会惦记着、想着；尽管有些妈妈因为工作忙会忘记，耶稣基督说：“我却不忘记你。”他用母爱来比喻他对我们的关爱，他不会忘记我们。所以弟兄姐妹，不管我们今后遇到什么样的黑暗、痛苦、危险，处于何种的境遇，主告诉我们：他不会忘记我们，他会作我们随时随地的帮助。

我们再退一步来想，耶稣基督在下午要门徒赶紧离开这个地方，上船到迦百农去。耶稣知不知道晚上会有巨浪、暴风？知道。那么他为什么要使门徒陷入这样的困境之中呢？因为耶稣基督要拯救他们脱离更大的试探。门徒下午刚刚经历了属灵的大复兴：五千人吃饱，五千人拥戴耶稣基督为王，很多人将目光、希望寄托在耶稣和门徒的身上。可想而知，这时他们的内心喜乐不已，甚至是恍惚的，觉得自己跟随主真是了不起。门徒受这样的拥戴，受宠若惊，他们里面太沸腾了，热得过劲了，耶稣基督希望平衡他们的属灵状况，藉着风浪给他们一个教训，也给他们一个更大的恩典，激励他们灵魂苏醒，不要沉浸在下午的神迹中，不要再坐在功劳簿上，不要再留恋刚刚所发生的神迹了，而要面对现实生活、面对困境、面对苦难。

五饼二鱼的神迹是面向五千人，让人看到耶稣基督是生命的粮，让人看到耶稣基督真的是天地的主，但是过后就是一场风暴，耶稣基督藉此再次来训练门徒，督促门徒进入风浪、经历风浪，依靠神，坚定地跟随神，训练他们内心信靠神。

如果说使五千人吃饱是耶稣基督很好地给门徒上了一课，那么晚上的风暴就是他对门徒的考验。当耶稣基督说“是我，不要怕”（约6:20），门徒就很高兴地接主上船，于是“船立时到了他们所要去的地方”（约6:21），这节圣经多么奇妙，我们很难琢磨清楚。因为海宽12公里，他们刚刚划了5公里，离对岸还有7公里，怎么耶稣基督一上船，船就立时到了对岸？也不是汽艇，也不是飞船，就是个小渔船，怎么一下就到了？

我们无法想象。我在预备的时候，也不知道怎么描述，只是圣经说，耶稣基督上了船，“船立时到了他们所要去的地方。”（约6:21）有人认为这是第六章的第三个神迹，我们用理性没有办法想清楚，但是我认为这句话在暗示船能够安全地抵达对岸，乃是因为主耶稣在船上的缘故，只要有主在船上，一切的风浪都会过去，我们也会立刻到达目的地，这就是门徒们接主上船的目的所在。

弟兄姐妹，在你现实的生活中，有没有接主上船？耶稣基督告诉我们说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）很多时候我们说，主啊，我太孤独了，没有人帮助我。主说，我早就叩你的心门叩了多少次，你就是不开门。我们要邀请主进来，与我们同行。在人生的风暴中我们会挣扎，试图靠岸，但是耶稣基督在天上关注着我们，为我们祈祷，在最危难的时刻到我们中间来。有一天他要亲自迎接我们即刻到他那里去，脱离地上的挣扎、奋斗、拼搏。主一来我们都到天上去了，如同这条船驶到了对岸。

人生好像大海中的船。我在网上找了几张图片，看那大海中的一叶孤舟，真的是太小了，不要说十级台风了，随便一点浪就会被打翻。虽然我们如一叶小舟，经不起风浪的折腾，但主会保守我们，只要主保守我们，我们就可以平安到达目的地。

我们的人生好像大海中的一条小船，当平静的时候，划着小船，很悠闲、很美好。但是突然起了风暴，我们几乎无法面对了。弟兄姊妹，当你遇到风暴，不要惧怕，要像门徒那样，尽你所能去摇橹，让船靠岸。我们看到，风浪一来，门徒并没有把桨一放去祷告：主啊，求你来到我们中间，而是一边祷告一边尽本分划桨求主加添力量。当我们遇到困境、麻烦，求神给我们行动起来的力量，祈求神加添我们的力量，求主来到我们中间。我们深信，当主来到我们中间，惊慌会变为平安、喜乐。正如大卫告诉我们的：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:4）

弟兄姊妹，这就是我们生活所经历的环境。过去主怎样保守我们，今天照样保守我们，将来也如此。什么是你人生的风浪？对年轻人来说，可能是情感、婚姻；对年长的人来可能是身体健康，家庭关系等。我们每个人所遇到的风浪不同，可能你遇到了一个不讲理的老板，天天找你麻烦；可能你的配偶很不理解你；可能你的婆媳关系很糟糕……这些都是你的人生风浪。有些风浪不是一下子就过去了，可能会持续很久，十年，二十年……

在这里我想到一个见证：咱们教会有一位刘聪传道，她女儿出生后，跟她联络却感觉她很不快乐，休息四个月后来上班仍然不高兴。我觉得很奇怪，哪有妈妈谈起孩子还闷闷不乐的呢，殊不知她有说不出的痛苦、难处。后来在教牧研讨会上她作了一个见证。她女儿出生后，做初生婴儿足跟血检查，发现异常，医生说会导致将来智力障碍、生理障碍等一系列问题，听了医生的话，她抱着孩子想：我的孩子长大后怎么办？在妇产医院检查了几次，孩子的血都不达标，于是医生建议她带孩子去北京ET医院检查，又检查几次还是不达标。孩子都四、五个月大了。这件事他们夫妻二人没有告诉任何人，一直恒切地祷告，将孩子交托给神。她天天祷告，儿女是神给我的赏赐，神就不会使我背负我担不起的担子。但是作为妈妈她很难有喜乐的心情。直到5月27日下午，她给我们作见证，说刚刚接到她先生的电话，孩子在ET医院最后一次检查的结果达标了。她高兴的不得了，开心地笑，我们也为她鼓掌。对于刘传道来说，女儿的健康是神给她特殊的风浪，如同门徒在风浪中摇橹，她不懈地努力，祷告了四个月。

每个人的风浪不同，我们应当依靠神的恩典过得胜的生活，而不是埋怨说：主啊，我都摇了这么长时间的橹了，你到底来还是不来？我们很多人都是消极地埋怨。今天通过分享门徒的经历，通过分享更多人的见证，我们明白主一直都在关注我们、保护我们，视我们为眼中的瞳仁。或许你会说我刚刚信主才几天，我并不热心。越是这样的人，主越发保守，正如我们对待刚出生的孩子，天天抱着他，看着他，悉心地呵护。当你刚信主，灵命小、软弱，主对你的爱如同对新生婴儿一样，把你抱在怀里，所以你不要惧怕，不要丧胆。耶稣基督行走在海面上，表明耶稣基督将一切的患难、重担都踏在脚下，他得胜而且有余。弟兄姐妹，我们今天有什么样的患难和环境是耶稣基督不能踏在脚下的呢？有什么事情是耶稣基督不能担当的呢？——没有！

今天下午我们在这里聚会，教会如同是一艘船，我们的海淀教堂设计的就是一艘方舟的样式。但是再过十几分钟，聚会结束以后，你要划着船回去，你的小船就停在外头，你将独自或与亲友结伴而回，你要面对你的工作、婚姻、家庭等不同的环境，你要面对风浪，你要时刻做好准备，你要为自己和全群谨守。门徒所遭遇的我们也会遭遇，你要划好这个船，让神亲自进入这个船中来掌管你的方向。

通过这段圣经，我们再进深一步来学习一个道理、一个亮光，那就是当耶稣基督行完五饼二鱼的神迹之后，独自退到山上去。在座的弟兄姊妹，当你刚刚赢得一场属灵的胜利之后，你会做什么？刚刚为别人祷告，别人得到了医治和恩典；你一传福音，别人就信了主；你给亲友打电话，他说，我愿意归向主，我愿意作决志祷告，你会做什么？甚至刚刚你的灵命到达了顶峰、高峰，你又会做什么？

对于我来说，压力最大的是一周的前六天，最高兴、最放松的是星期天的晚上，因为一周的事情都暂时告一段落了。我说，主啊，我早晨六点半到海淀堂，经过一天的忙忙碌碌，面对不同的人和事，到了晚上，我的道讲完了，小组带领完了，该接待的肢体都接待过了，主啊，我该放松了。我对太太说，今天晚上我们好好放松一下，好好吃一顿怎么样？当我学完这个神迹之后，耶稣基督以他所行的教导我，我们不要过早放松，乃要像耶稣基督一样隐退、祷告，将荣耀归于神，并且向神支取更新、更大的恩典，去面对你接下来的工作。很多单位，有一番成就之后总得开一个庆功宴、颁奖会或新闻发布会，表明取得一定的成就了，这是人之常情。但是耶稣基督给我们带来属灵的恩典和教训是什么呢？他喂饱五千人之后，让门徒散去，自己独自上山。弟兄姐妹，当我们刚刚经历一场属灵的胜利之后，应当学习耶稣的榜样，立即找一个地方祷告，好叫天父更加装备我们，给我们更多的恩典，引领我们面对更多、更大的危机。就像我们白天接打手机，手机用量很大，到了晚上，手机需要充电。我们也是如此，我们需要神的恩典不断地涌进我们的里面，加添我们的力量。同样也像一个超市，白天卖了很多的货，晚上需要进货。作为神的儿女也是如此。你白天为主作工，晚上要“多进货”，就是藉着祷告，与神亲近。

所以弟兄姐妹，每一场胜利并不是战争的结束，而是一场新战役的开始，我们不应该过早地为自己庆功或者颁奖，夺取神的荣耀。因为我们相信，耶稣基督会为我们预备公义的、荣耀的冠冕，到那日他会为我们戴上。而不是现在我们做一件小事就给自己挂一个勋章，乃是他要为我们预备那公义的冠冕、荣耀的冠冕，并最终戴到我们头上。我们是不是都希望耶稣基督最后将那更大的冠冕戴到我们头上？愿神祝福大家！阿们！